晁叔用尝作《廷珪墨诗》，脱去世俗畦畛，高秀实深称之。其诗云：“我闻江南墨官有诸奚，老超尚不如廷珪，后来承晏颇秀出，喧然父子名相齐。百年相传纹破碎，仿佛尚见蛟龙背。电光属天星斗昏，雨痕倒海风雷晦。却忆当年清暑殿，黄门侍立才人见。银钩洒落桃花笺，牙床磨试红丝砚。同时书画三万轴，二徐小篆徐熙竹，御题四绝海内传，秘府毫芒惜如玉。均不见，建隆天子开国初，曹公受诏行扫除，王侯旧物人今得，更写西天贝叶书。”

　　东莱公尝言，少时作诗，未有以异于众人，后得李义山诗，熟读规摹之，始觉有异。

　　东莱公深爱义山“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗”之句，以为有不尽之意。

　　杨道孚深爱义山“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，以为作诗当如此学。

　　仲姑清源君尝言，前身当是陶渊明，爱酒不入远公社，故流转至今耳。

　　吴正宪夫人最能文，尝雪夜作诗云：“夜深人在水晶宫。”吴正宪夫人知识过人，见元佑初诸公进用人才之盛，叹曰：“先公作相，要进用一个好人，费尽无限气力；如今日用人，可谓无遗才矣。”吴正宪作相时，盖元丰间也。

　　孔毅甫平仲学士，建中、靖国间作吴正宪夫人挽诗云：“赞夫成相业，听子得忠言。”其子盖传正安诗舍人也。传正有贤行，绍圣初，以左史权中书舍人，欲论事而惧其亲老未敢。夫人闻之，屡促其子论列时事，传正由此遂贬，夫人不以为恨也。挽诗乃苏子由作。

　　绍圣初，苏子由罢门下侍郎知汝州，吴传正当制，行词云：“薄责尚期改过，原情本出爱君。”

　　李怤去言，公择尚书犹子，少能文词，年十七八时作诗云：“去国春城桃李花，风林叶病尚天涯。今年九日风前帽，北客南舟雨后沙。”忘下四句。汪信民甚称之，以为有过其侄商老处。然商老诗文富赡宏博，非后生容易可到。方腊之乱，去言有诗：“苍黄避地小儿女，漂泊连床老弟兄。”亦佳句也。

　　夏均父称张彦实诗出江西诸人。彦实《送均父作江守诗》云：“平时衮衮向诸公，投老犹推作郡公。未觉朝廷疏汲黯，极知州郡要文翁。”均父每讽诵之。

　　张子厚先生绍圣中苏、常道中题余授读书卷后云：“一水帝乡路，片云师子山。”不知此何人诗也。

　　正宪公自同知枢密院出知定州，谢上表有云：“特以百年旧族，荷累朝不赀之恩；一介微躯，辱上主非常之遇。”又云：“谓臣世服近僚，有均休共戚之义，察臣旁无厚援，绝背公死党之嫌。”又云：“进不敢希功而生事，退不敢弛备以旷官。”

　　正宪公自中司罢后，数年起知河阳，谢上表云：“三学士之职，尝忝兼荣；中执法之司，亦蒙真授。”盖公尝为翰林学士，兼侍读学士、宝文阁学士，官至侍郎，拜中丞，衔内不带权字。公为中丞时，官已至侍郎，故云“亦蒙真授”也。

　　正宪公知扬州，《贺景灵宫成表》有云：“即上都之福地，再广真庭；会列圣之晬容，益严昭荐。”又云：“回廊曼衍，图拱极之近僚；秘殿重深，列仪坤之正位。”

　　正宪公守河阳，范蜀公、司马温公往访，公具燕设口号，有云：“玉堂金马，三朝侍从之臣；清洛洪河，千古图书之奥。”

　　夏英公《贺文靖公兼枢密使启》云：“三公之尊，古无不统；五代多故，政乃有归。”又云：“部分诸将，独出于禁中；制决奇谋，不关于公府。”又云：“当清明之盛旦，布焜煌之册书。”启事乃宋子京作。

　　孙广伯衍《谢东莱公举改官启》云：“清朝荐士，寒门蒙座主特达之知；绛帐传经，贱子辱侍讲非常之遇。”盖孙公莘老受知正献公，广伯尝从荥阳公学也。

　　朱巽子权，荆门人，崇宁初尝客余家，未有闻也。其后赴举，荥阳公送之以诗。子权后见胡康侯给事，康侯问：“朱子久从吕公，亦尝闻吕公议论乎？”朱曰：“未也，独记公有送行诗卒章云：‘他日稍成毛义志，再求师友究渊源。’”康侯曰：“是乃吕公深教子，以子学问为未至，故勉子再求师友尔。”子权由是发愤为学，与兄震子发俱从师请问焉。

　　叔祖待制，尊德乐道，以父师礼事荥阳公，尝寄公诗，有“久矣抠衣阙过庭”之句。

　　汪信民尝和余《欲晴》诗云：“釜星晚杂出，雨脚晨可歇。”又尝和余《春日》绝句云：“晏坐黉堂一事无，居官萧散似相如。偶违浊酒风前约，不见繁英雨后疏。”

　　张丈文潜大观中归陈州，至南京，答余书云：“到宋冒雨，时见数花凄寒，重裘附火端坐，略不类季春气候也。”

　　颜夷仲岐，旧尝从荥阳公问学。余为济阴主簿，夷仲适在曹南，尝赠余诗：“念昔从学日，同升夫子堂。”夫子盖谓荥阳公也。余罢官归，作诗留别夷仲云：“昔者同升夫子堂，如今俱是鬓苍浪。”盖用其语也。

　　饶德操作僧后，有《送别外弟蔡伯世诗》云：“要做仲尼真弟子，须参达磨的儿孙。”时诸说禅者不一，故德操专及之。

　　未改科已前，有吴俦贤良为庐州教授，尝诲诸生，作文须用倒语，如“名重燕然之勒”之类，则文势自然有力。庐州士子遂作赋嘲之云：“教授于卢，名俦姓吴。大段意头之没，全然巴鼻之无。”

　　前辈有士人登科作太原职官，能文轻脱，嘲侮同官，为众所怨。太原帅戒之，因作启事谢云：“才非一鹗，难居累百之先；智异众狙，遂起朝三之怒。”副总管武人尝戏之，使对句云：“快咬盐虀穷措大。”其人应声对曰：“善餐仓米老衙官。”虽云轻佻，然自改科后，士人亦不能为此语矣。

　　李尚书公择，向见秦少游上正宪公投卷诗云：“雨砌堕危芳，风轩纳飞絮。”再三称赏云：“谢家兄弟得意诗，只如此也。”

　　余旧藏秦少游上正宪公投卷，张丈文潜题其后云：“余见少游投卷多矣，《黄楼赋》、《哀镈钟文》，卷卷有之，岂其得意之文欤？少游平生为文不多，而一一精好可传，在岭外亦时为文。此卷是投正宪公者，今藏居仁处。居仁好其文，出以示余，览之令人怆恨。时大观改元二月也。”

　　文潜尝为其甥杨道孚作《真赞》云：“其气扬以善动，其神骛以思用。盍观老氏之言乎？君子行不离辎重。”盖规之也。

　　杨十七学士应之国宾力行苦节，学问赡博，而弘致远识，特异流俗。尝题所居壁云：“有竹百竿，有香一炉，有书千卷，有酒一壶，如是足矣。”伊川正叔先生尝以为交游中惟杨应之有些英气。

　　邢和叔尚书尝以丹遗伊川先生，先生以诗谢之云：“至神通化药通神，远寄衰翁救病身。我亦有丹君信否？用时还解寿斯民。”

　　司马温公既辞枢密副使，名重天下。韩魏公元臣旧德，倍加钦慕，在北门与温公书云：“多病寖剧，阙于修问。但闻执事以宗社生灵为意，屡以直言正论，开悟上听，恳辞枢弼，必冀感动，大忠大义，充塞天地，横绝古今，故与天下之人叹服归仰之不暇，非于纸笔一二可言也。”又书云：“音问罕逢，阙于致问。但与天下之人钦企高谊，同有执鞭忻慕之意，未尝少忘也。”又书云：“伏承被命，再领西台，在于高识，固有优游之乐，其如苍生之望何？此中外之所以郁郁也。”

　　王荆公尝寄正宪公书云：“备官京师二年，鄙吝积于心，每不自胜。一诣长者，即废然而反。夫所谓德人之容，使人之意消者，于晦叔得之矣。以安石之不肖，不得久从左右，以求其放心，而稍近于道。猥以私养窃禄，所以重贪污之罪，惓惓企望，何以胜怀？因书见教，千万之望。”

　　崇宁初，杨丈道孚见寄数绝，有云：“东平佳公子，好学到此郎。别去今几日，结交皆老苍。”又一绝云：“不知更事多，但觉拜人少。”其余忘之。

　　张子厚先生尝游山寺，诗有“冻仆堆堆一灶燎，山僧草草具盘飧。井丹已厌尝葱叶，庾亮何劳惜薤根”之句，盖寺僧具食极疏略也。

　　晁丈以道尝以所为《易解》示谢丈显道。他日，显道还其书，因批其后云：“事忙不及相难。”

　　以道尝令子弟门人学《易》，先治李鼎祚《集解》。或以语杨丈中立。中立问其故，其人曰：“以其集众说。”杨丈笑曰：“集众说不好者。”

　　潘邠老《哭东坡绝句十二首》，其最盛传者：“元佑丝纶两汉前，典刑意得宠光宣。裕陵圣德如天大，谁道微臣敢议天？”“公与文忠总遇谗，谗人有口直须缄。声名百世谁常在？公与文忠北斗南。”

　　欧阳季默尝问东坡：“鲁直诗何处是好？”东坡不答，但极口称重黄诗。季默云：“如‘卧听疏疏还密密，晓看整整复斜斜。’岂是佳邪？”东坡云：“正是佳处。”

　　山谷赠晁无咎诗云：“执持荆山玉，要我雕琢之。”盖无咎初从山谷理会作诗，故无咎旧诗往往似山谷。

　　僧守讷，圆照师门人，本衣冠家子弟，后从圆照师祝发，辩博能文。元符末，上皇践阼，远近称颂新政，守讷以诗寄荥阳公：“野夫生长仁皇世，再见仁皇御太平。”是时天下称上皇为小仁宗云。

　　刘跂斯立，莘老丞相长子，贤而能文。建中、靖国间，丞相追复，斯立以启谢诸公云：“晚岁《离骚》，旋招魂于异域；平生精爽，犹见梦于故人。”

　　李光祖元亮，野夫学士之孙，少有俊声，与蔡薿同学舍。薿既贵，元亮犹蹉跎场屋。薿在金陵，以同舍故，先谒之，元亮以启事谢之云：“跣足而见长者，古犹非之；轻身以先匹夫，今无是也。”

　　知止叔少时，尝作《初凉诗》云：“西风吹木叶，庭户乍凉时。夜有愁人叹，寒先病骨知。”余每喜诵此句。迩来少年能为此诗者盖少矣。

　　范正平子夷，丞相忠宣公长子，少有高节，专务静退。绍圣中，钦圣向后为其家作功德寺，为屋数百间。百姓诉其地民间地也，朝廷下其事开封府，府尹王震、户部尚书蔡京皆定以为官地。民诉不已，再委开封尉核实。时子夷适为开封尉，验治实民间地。哲宗问正平何人家，执政对曰：“纯仁子也。”上曰：“名家。”有手诏改寺城外。王震、蔡京各赎金，用事者怒之。开封县有两尉，一尉治内，一尉治外。子夷，治外尉也，治内尉失囚被谴，遂并子夷冲替，子夷不恤也。常以为好事到手难得，岂可不做，做而被罪，其庸多矣。后益连蹇不进，恬如也。常乘一马卑小，谢公定赠诗云：“一官如马小，众眼似衫青。”

　　崇宁间，谈命术者多言叔祖待制子进与曾内翰子开，皆宰相命也。或有以吉凶占于紫姑神者，代书村童即书于纸云：“待曾、吕相方发。”人皆以二公可必相也，然皆不验。岂鬼神亦但闻人所说，而遂以为然乎？叔祖有诗云：“梦寐西山结草庐，逝将临水咏游鱼。何人见卵求时夜，更着闲言问紫姑。”

　　崇宁初，叔祖待制自瀛帅改知颍州，过曹南，省荥阳公，见学院诸生作诗，因和之：“骐骥方腾踏，蚊虻敢扑缘。明年小期集，请看十庐鞭。”绍圣间，调知归州，过太平州，亦和诸生诗，其末句有“何处孤城号秭归”之句。

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