唐诗赓和，有次韵，先后无易。有依韵，同在一韵。有用韵，用彼韵不必次。吏部和皇甫《陆浑山火》是也，今人多不晓。刘长卿《余干旅舍》云：“摇落暮天迥，丹枫霜叶稀。孤城向水闭，独鸟背人飞。渡口月初上，邻家渔未归。乡心正欲绝，何处捣征衣。”张籍《宿江上馆》云：“楚驿南渡口，夜深来客稀。月明见潮上，江静觉鸥飞。旅宿今已远，此行殊未归。离家久无信，又听捣砧衣。”两诗偶似次韵，皆奇作也。

　　管子曰：“是无终始，无务多业。”此言学者贵能成就也。唐人为诗，量力致功，精思数十年，然后名家。杜工部云：“更觉良工用心苦。”然岂独画手心苦耶！

　　真宗问进臣：“唐酒价几何？”莫能对。丁晋公独曰：“斗直三百。”上问何以知之，曰：“臣观杜甫诗：‘速须相就饮一斗，恰有三百青铜钱。’”亦一时之善对。

　　海陵人王纶女，辄为神所冯，自称仙人。字善数品，形制不相犯。《吟雪诗》云：“何事月娥欺不在，乱飘瑞叶落人间。”说云：天上有瑞木，开花六出。他诗句词意飘逸，类非世俗可较。《题金山》云：“涛头风卷云，山脚石蟠虬。”常谓纶为清非孺子，不晓其义。亦有诗赠曰：“君为秋桐，我为春风。春风会使秋桐变，秋桐不识春风面。”居数岁，神舍女去，懵然无知。嫁为广陵吕氏妻。

　　鞠，皮为之，实以毛，蹙蹋而戏。见《霍去病传》注：“穿城蹋鞠。”晚唐已不同矣。归氏子弟嘲皮日休云：“八片尖皮砌作球，火中燂了水中揉。一包闲气如常在，惹踢招拳卒未休。”今柳三复能之，述曰：“背装花屈膝，屈，口勿反。白打大廉斯。进前行两步，跷后立多时。”柳欲见晋公无由，会公蹴球后园，偶迸出，柳挟取之，因怀所业，戴球以见公。出书再拜者三，每拜，球起复于背膂幞头间，公乃笑而奇之，遂延于门下。然弟子拜师，常礼也，独球多贱人能之，每见劳于富贵子弟，莫不拜谢而去，此师拜弟子也。术不可不慎，此亦可喻大云。

　　洪州西山与滕王阁相对，一僧尽览诗板，告郡守曰：“尽不佳。”因朗吟曰：“洪州太白方，积翠倚穹苍。万古遮新月，半江无夕阳。”守异之，遣出。闽僧有朋多诗，如“虹收千嶂雨，潮展半江天。”又曰：“诗因试客分题僻，棋为饶人下着低。”亦巧思也。

　　王丞相嗜谐谑。一日，论沙门道，因曰：“投老欲依僧。”客遽对曰：“急则抱佛脚。”王曰：“‘头老欲依僧’，是古诗一句。”客亦曰：“‘急则抱佛脚’，是俗谚全语。上去投，下去脚，岂不的对也。”王大笑。

　　孟蜀时，花蕊夫人号能诗，而世不传。王平父因治馆中废书，得一轴八九十首，而存者纔三十余篇，大约似王建句。若“厨船进食簇时新，列坐无非侍从臣。日午殿头宣所鲙，隔花催唤打鱼人。”“月头支给买花钱，满殿宫娥近数千。遇着唱名都不语，含羞急过御状前。”

　　山东二经生同官，因举郑谷诗曰：“任是深山更深处，也应无计避王徭。”一生难之曰：“野鹰安得王徭？”一生解之曰：“古人宁有失也？是年必当索翎毛耳。”

　　刁景纯有见无类，必往复，归每至三鼓。宋祁判馆，集僚属，而刁或连日不赴，因邀而谯让之。王原叔戏改杜《赠邓广文》云：“景纯过官舍，走马不曾下。蓦地趁朝归，便遭官长骂。”李献臣曰︰“我为足之云︰‘多罗四十年，偶未识摩毡。时西戎唃氏子名摩毡。近有王宣政，时时与纸钱。’”刁尝为王宣政作墓铭。以古文篆隶加褾轴，密挂刁听事。会一日大雨，不出，周步厅庑间，始见此图。问之从者。曰：“挂此已数日矣，先造者往往能通念也。”

　　苏子美魁伟，与宋中道并立，下视之，笑曰：“交不着。”京师市？�語也。号为“锥宋”，为其颖利而幺么云。赠诗曰：“譬如利锥末，所到物已破。”后倅洺州。洺本赵地，有毛遂冢，圣俞遂举处囊事为送行诗戏之。

　　司马温公论九旗之名，旗与旗相近。《诗》曰：“言观其旗。”《左传》：“龙尾伏辰，取虢之旗。”然则此旗当为芹音。周人语转，亦如关中以中为蒸，蛊为尘，丹青之青为萋也。五方语异，闽以高为歌，荆、楚以南为难，荆为斤。昔闽士作《清明象天赋》，破题云：“天道如何，仰之弥高。”会考官同里，遂中选。荆、楚士题雪用先字，后曰“十二峰峦旋旋添”。反读添为天字也。向敏中镇长安，土人不敢卖蒸饼，恐触中字讳也。

　　杨安国判监，集学官饮，必颂《诗谱》以侑酒。举杯属客，曰：“诗之兴也，谅不于上皇之世，且饮酒。”裴如晦亦举杯曰：“古之伏羲氏之王天下也，不能饮矣。”一座皆笑，而杨不悟。

　　泗州塔，人传下藏真身，后阁上碑道兴国中塑僧伽像事甚详。退之诗曰：“火烧水转扫地空。”则真身焚矣。塔本喻都料造，极工巧。俗谓塔顶为天门，苏国老诗曰：“上到天门最高处，不能容物只容身。”以讥在位者。

　　古诗曰：“袖中有短书，欲寄双飞燕。”以燕时物，故寓言尔。蜀人自京以鸽寄书，不浃旬而达船，船浮海，亦以鸽通信，非虚言也。史以陆机“黄耳”为犬，能寄书，恐不然。自洛至吴，更历江、淮，殆数千里，安能谕人而从舟楫乎？或者为奴名，不然，当为神犬也。

　　史着赫连勃勃之暴，蒸土筑城，意谓釜甑熟之。然不知北方土工，用春首聚土，阳气蒸发，用筑则坚牢特甚故尔。近有献策筑吴江为瓮堤，土人欲以巨瓮实土，稍稍下之。不思土实则瓮重不可致，虚致水中则泛，泛曷可止。虽执政亦惑之。然治河皆有瓮堤，形似瓮耳，不用陶器也。

　　汪白为《平粜诗》刺时病云：“穴垣补墙隙，墙成垣已隳。断屦补穿履，履成屦亦亏。”

　　晏元献尤喜江南冯延巳歌词。其所自作，亦不减延巳。乐府《木兰花》皆七言诗，有云：“重头歌咏响璁琤，入破舞腰红乱旋。”重头、入破，皆弦管家语也。

　　欧阳文忠公见张安陆，迎谓曰：“好，云破月来花弄影。”

　　《韩吏部集》有李习之两句云：“前之讵灼灼，此去信悠悠。”若无可取，郑州掘一石，刻刺史李翱诗曰：“县君爱砖渠，绕水恣行游。鄙性乐山野，掘地便池沟。两岸植芳草，中间漾清流。所向既不同，砖凿名自修。从他后人见，景趣谁为幽。”王深父编次入习之集。此别一李翱尔，而习之不能诗也。吏部读皇甫湜诗，亦讥其掎摭粪壤。梅圣俞谓尹师鲁以古文名而不能诗。

　　陈亚以药名咏白发云：“若是道人头不白，老人当日合乌头。”

　　员外郎上官佖尝劝石少傅中立慎缄，石勃然曰：“上官佖如下官口何！”

　　韩吏部《赠玉川诗》曰：“水北山人得声名，去年去作幕下士。水南山人又继往，鞍马仆从塞闾里。少室山人索价高，两以谏官征不起。”又曰：“先生抱材须大用，宰相未许终不仕。”王向子直谓韩与处士作牙人商度物价也。古称驵侩，今谓牙，非也。刘道原云：“本称互郎，主互市。唐人书互为□，因讹为牙。”理或信然。今言万为方，千为撇，非讹也，若隐语尔。

　　陈文惠尧佐以使相致仕，年八十，有诗云：“青云歧路游将遍，白发光阴得最多。”构亭号佚老，后归政者往往多效之。公喜堆墨书，游长安佛寺题名，从者误侧砚污鞋，公性急，遂窒笔于其鼻，客笑失声，若皇甫湜怒其子，不暇取杖，遂龁臂血流。

　　今人呼秃尾狗为厥尾，衣之短后者亦曰厥，故欧公记陶尚书诗语末厥兵，则此兵正谓末贼尔。世语虚伪为何楼，盖国初京师有何家楼，其下卖物皆行滥者，非沽滥称也。世语优人为何市乐，说者谓南都石驸马家乐甚盛，诋诮南市中乐人，非也。盖唐元和时《燕吴行役记》，其中已有河市字，大抵不隶名军籍而在河市者，散乐名也。世谓事之陈久为瓒，盖五代时有马瓒，为府幕，其人鲁憨，有所闻见，他人已厌熟，而乃甫为新奇道之，故今多称瓒为厌熟，京师人货香印者，皆击铁盘以示众人，父老云，以国初香印字逼近太祖讳，故托物默喻。

　　梁周翰，真宗即位，始知诰，《赠柳开诗》曰：“九重城阙新天子，万卷诗书老舍人。”时杨大年、朱昂同在禁掖，杨未及满三十，而二公皆老，数见靳侮。梁谓之曰：“公毋侮我老，此老亦将留与公尔。”朱昂闻之，背面摇手掖下，，谓梁曰：“莫与，莫与！”大年死不及五十。

　　余靖两使契丹，虏情益亲，能胡语，作胡语诗。虏主曰：“卿能道，吾为卿饮。”靖举曰：“夜宴设逻厚盛也。臣拜洗，受赐。两朝阙荷通好。情感勤。厚重。微臣雅鲁拜舞。祝若统，福佑。圣寿铁摆嵩高。俱可忒。无极。”主大笑，遂为釂觞。汉史有《盘木白狼诗》，译出夷语，殆不若靖真胡语也。刘沆亦使虏，使凌压之，契丹馆客曰：“有酒如渑，系行人而不住。”沆应声曰：“在北曰狄，吹《出塞》以何妨。”仁宗待虏有礼，不使纤微迕之，二公俱谪官。

上一页  [1] [2] [3] 下一页