秭归郡僧怀濬，不知何所人。乾宁初，知来识往，皆有神验。刺史于公以其惑众，系而诘之。乃以诗代通状云：“家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。”又诘之，复有诗云：“家在闽山东复东，其中岁岁有花红。而今不在花红处，花在旧时红处红。”守异而释之。详其诗意，似在海中，得非杯渡之流乎？出《北梦琐言》。
僧可朋
可朋，丹陵人。少与卢延让为风雅之交，有诗千余篇，号《玉垒集》。曾题《洞庭诗》①曰：“水涵天影阔，山拔地形高。”《赠友人》曰：“来多不似客，坐久却垂帘。”欧阳炯以此比孟郊、贾岛。言其好饮酒，贫无以偿酒债。故时賙之。可朋自号醉髠。《赠方干诗》云：“月里岂无攀桂分，湖中刚爱钓鱼休。”《杜甫旧居》云：“伤心尽日有啼鸟，独步残春空落花。”《寄齐己》云：“虽陪北楚三千客，多话东林十八贤。”
刘公《诗话》云：“有诗僧读洪州滕王阁诗，谓守者：‘诗总不佳，何不除却？’守曰：‘僧能佳乎？’即吟曰：‘洪州太白方，积翠满空苍。万古遮新月，半江无夕阳。’守异之。然南方浮图，能诗者多矣。予尝见可朋诗云：‘虹收千嶂雨，潮落半江天。’又云：‘诗因试客分题僻，棋为饶人下著低。’不减古人。”
①“曾”原作“会”，据《纪事》改。
僧云表
《寒食诗》云：“寒食时看郭外春，野人无处不伤神。平原累累添新塚，半是去年来哭人。”
僧贯休
姓姜氏，字德隐，婺州兰溪人。钱镠自称吴越国王，休以诗投之曰：“贵逼身来不自由，几年勤苦踏林丘。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。莱子衣裳宫锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当时万户侯？”镠谕改为四十州，乃可相见。曰：“州亦难添，诗亦难改。然闲云孤鹤，何天而不可飞？”遂入蜀，以诗投王建曰：“河北河南处处灾，惟闻全蜀少尘埃。一瓶一钵垂垂老，千水千山得得来。秦苑幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。”建遇之甚厚。建二年春，令诵近诗。时贵戚皆坐，休欲讽之，乃称《公子行》云：“锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽。稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物？”建称善，贵倖皆怨之。休与齐己齐名，有《西岳集》十卷，吴融为之序。卒死于蜀。
“赤旃檀塔六七级，白菡萏花三四枝。禅客相逢只弹指，此心能有几人知？”石霜问云：“如何是此心？”休不能答。石霜云：“汝问我答。”休即问之，霜云：“能有几人知。”
《春山行》云：“重叠太古色，濛濛花雨时。好山行恐尽，流水语相随。黑壤生红黍①，黄猿领白儿。因思石桥月，曾与道人期。”
《晚泊湘江》云：“烟浪漾秋色，高吟似得邻。一轮湘渚月，千古独醒人。岸湿穿花远，风香祷庙频。只应谀佞着，到此不伤神。”
《天台老僧》云：“独住无人处，松龛岳雪侵。僧中九十腊，云外一生心。自发垂不剃，青眸笑更深。犹能指孤月，为我暂开襟。”
《寒夜思庐山贾生》云②：“山兄诗僻甚③，寒夜更何为。觅句如顽坐，严霜打不知。石膏黏木履，崖栗落冰池。近见禅僧说，生涯胜往时。”
《题峄桐律师禅院》云：“律中麟角者，高夐出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。壑风吹磬断，杉露滴花开。如结林中社，伊余愿一陪。”
《言诗》云：“经天纬地物，动必是仙才。竟日觅不得，有时还自来。真风含素发，秋色入灵台。吟向霜蟾下，终须神鬼哀。”
《休粮僧》云：“不食更何求，自由终自由④。身轻嫌衲重，天旱为民愁。供器谁将去，生台螘不游。会须传此术，归去老林丘。”
“讵是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。三间茅屋无人到，十里松门独自游。明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。修心未到无心地，万种千般逐水流。”
“心心心不住希夷，石室巉嵓白发垂。惜竹不除当路笋，爱松留得碍人枝。焚香开卷云生砌，卷箔冥心月在池。无限故人头尽白，不知头白更何之。”
《古意》云：“乾坤有清气，散入诗人脾。圣贤遗清风，不在恶术枝。千人万人中，一人两人知。忆在东溪日，花开叶落时。几拟以黄金，铸作钟子期。”
①“黍”原作“术”，据《全唐诗》改。 ②“夜”，据《纪事》补。 ③“兄”原作“深”，据《纪事》改。 ④“终”原作
“中”，据《纪事》改。
僧齐己
“自古浮华能几几，逝波今日去滔滔。汉王废苑生秋草，吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息，一头白发气犹高。岂知物外金仙子，甘露天香滴毳袍。”
《戊辰岁湖中寄郑谷郎中》云：“白发久慵簪，常闻病亦吟。瘦应成鹤骨，闲想似禅心。上国杨花乱，沧洲荻笋深。不堪思翠盖①，西望独沾襟。”
《山寺喜道士至》云：“闰年春过后，山寺始花开。还有无心者，闲寻此境来。鸟幽声忽断，茶好味重回。知在南嵓久，冥心坐绿苔。”
《登祝融峰》云：“猿鸟共不到，我来身欲浮。四边空碧落，绝顶正清秋。宇宙知何极，华夷见细流。坛西独立久，斜日转神州。”
《宿简寂观》云：“万壑云霞影，千峰松桂声。如何教下士，容易信长生。月共虚无白，香和沆瀣清。闲寻古廊画，记得列仙名。”
①“盖”原作“华”，据《纪事》改。
僧栖蟾
《短歌行》云：“蟾光堪自笑，浮世懒思量。身得几时活？眼开终日忙。千金无寿药，一镜有愁霜。早向尘埃外，光阴任短长。”
僧清塞
《赠王道士》云：“药力资苍鬓，应非旧日身。一为嵩岳客，几葬洛阳人。冰缝瓢探水，云根斧劚薪。关西往来熟，谁得水银银。”
《赠幼群法师》①云：“北京从别后，南越几听砧。住久白髭出，讲长黄叶深。香连邻舍像，磬彻远巢禽。寂寞应关道，何人见此心。”
《送耿逸人南归》云：“南行随越僧，旧业一池菱。两鬓已如雪，五湖归挂罾。夜涛鸣栅锁，寒苇露船灯。此去应无事，却来期未能。”
《早秋过郭劲书斋》云：“暑消冈舍清，闲坐有余情。石水生茶味，松风减扇声。远云收海雨，静角掩山城。此地清吟苦，时来绕菊行。”
《送康沼归建业》云：“南朝秋色满，归去思如何。帝业空城在，民耕壤塚多。月明台独上，栗绽寺频过。篱下西江阔，相思见白波。”
《赠柏嵓禅师》云：“野寺绝依念，空山曾遍行。老来披衲重，病起读经生。乞食嫌村远，寻溪爱路平。多年柏嵓住，不记柏嵓名。”
《赠胡僧》云：“瘦形无血色，草履著从穿。闲语似持咒，不眠同坐禅。背经来汉地，袒膊过冬天。情性人难会，游方应信缘。”
《赠绝粒僧》云：“一斋难过日，况复更休粮。养力时行道，闻钟不上堂。惟留煨药火，不写化金方。旧有山厨在，从僧请作房。”
《晚秋江馆》云：“病寄泗州居带城，傍门高柳一蝉鸣。澄江月上见鱼掷，荒径叶干闻犬行。越峤夜无侵阁色，寺钟凉有隔原声。故国卖尽休归去，湖水秋来空自平。”
《赠李道士》云：“布褐高眠石窦春，迸泉多溅黑纱巾。昂头说《易》当闲客，落手围棋对俗人。自算天年穷甲子，谁同雨夜守庚申。拟归太华何时去，他日相逢乞药银。”
《秋日同朱庆馀怀少室旧隐》云：“曾居少室黄河畔，秋梦长悬未得回。扶病十年离水石，思归一夜隔风雷。荒斋几度僧眠起，晚菊频经尘路来。灯下此心谁共说，傍松幽径已多苔。”
师东洛人，姓周氏。少从浮图法，遇姚合而反初②，乃易名贺。初与贾长江、无可齐名。贺《哭柏嵓师》云：“林径西风急，松枝構杪余。冻须亡夜剃，遗偈疾时书。地燥焚身后，堂空卧影初。此时频下泪，曾省到吾庐。”时岛亦有诗云：“苔覆石床新，师曾过几春。写留行道影，焚却坐禅身。塔院关松雪，经房锁隙尘。自嫌双泪下，不是解空人。”时谓相侔云。
“两鬓已垂雪，五湖归钓鱼。”《送人》句。“夜涛鸣栅锁，寒苇露船灯。”句。“石水生茶味，松风减扇声。”句。“磬彻远巢禽。”句。“伊流背行客，岳响答清猿。”句。
唐有周贺诗，即清塞也。《秋宿洞庭》云：“洞庭秋叶下，旅客不胜愁。明月天涯夜，青山江上秋。一官成白首，万里寄沧洲。只被浮名系，宁无愧海鸥。”
《巴陵秋思》云：“杨柳已寒色，楚田方刈禾。归心病起切，败叶夜来多。细雨城蝉噪，残阳峤客过。故乡余业在，杳隔洞庭波。”
《岳阳楼》云：“平楚起寒色，杪秋犹未还。世情何处谈，湘水向人闲。空翠隐高鸟，夕阳归远山。孤舟万里外，惆怅洞庭间。”三诗作周贺。
①“群”原作“郡”，据《纪事》改。 ②“初”原脱，据《纪事》补。
僧文益
《看牡丹》云：“拥毳对芳丛，由来趣不同。发从今日白，花是去年红。艳色随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。”
僧修睦
《秋日闲居》云：“是事不相关，谁人似此闲。卷帘当白昼，移榻对青山。野鹤眠松上，秋苔长雨间。岳僧频有信，昨日得书还。”
《睡起作》云：“长空秋雨歇，睡起觉清神。看水看山坐，无名无利身。偈吟诸祖意，茶碾去年春。此外谁相识，孤云到砌频。”
《题东林》云：“欲去不忍去，徘徊吟绕廊。水光秋淡荡，僧好语寻常。碑古苔文叠，山晴钟韵长。翻思南岳上，欠此白莲香。”
僧景云
《画松》云：“画松一似真松树，且待寻思记得无。曾在天台山上见，石桥南畔第三株。”
僧可止
《哭贾岛》云：“燕生松雪地，蜀死葬山根。诗癖降今古，官卑误子孙①。塚栏寒月色，人哭苦吟魂。暮雨滴碑字，年年添藓痕。”
①“官”原作“宫”，据《秘书》改。
僧卿云
《长安言怀寄沈彬侍郎》云：“故园梨岭下，归路接天涯。生作长安草，胜为边地花。雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。”
《旧国里》云：“旧居梨岭下，风景近炎方。地暖生春早，家贫觉岁长。石房云过湿，松径雨余香。日久竟无事，诗书聊自强。”
僧处默
《题圣果寺》云：“路自中峰上，盘回出薜萝。到江吴地尽，隔岸越山多。古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。”
《萤》云：“熠熠与娟娟，池塘竹树边。乱飞如拽火，成聚却无烟。微雨洒不灭，轻风吹欲然。昔时书案上，频把作囊悬。”
《远烟》云：“霭霭前山上，凝光满薜萝。高风吹不断，远树得偏多。翠与晴云合，轻将淑气和。正堪流野目，休问意如何。”
《织妇》云：“蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。成缣犹自陪钱纳，未值青楼一曲歌。”
僧澹交
《病后作》云：“未得身亡法，此身终未安。病肠犹可洗，瘦骨不禁寒。药少心神铒，经无气力看。悠悠片云质，独坐夕阳残。”
《写真》云：“圆形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身外身。水花凝幻质，墨彩聚空尘。堪笑余兼尔，俱为未了人。”
僧若虚
《古镜》云：“轩后洪炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活，台前高挂鬼神惊。百年肝胆堪将比，只怕频看素发生。”
僧昙域
《赠岛云禅师》云：“远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。”
僧怀浦
《初冬旅舍早怀》云：“枕上角声微，离情未息机。梦回三楚寺，寒入五更衣。月没栖禽动，霜晴冻叶飞。自惭于役早，深与道相逢。”
僧慕幽
《灯》云：“钟断危楼岛不飞，荧荧何处最相宜。香燃水寺僧开卷，笔写春闱客著诗。忽尔思多穿壁处，偶然心尽断缨时。孙康勤苦谁留念，少减余光借与伊。”
僧尚颜
《寄陈陶处士》云：“钟陵城外住，喻似玉沉泥。道直贫嫌杀，神清语亦低。雪深加酒债，春尽减诗题。记得曾游宿，山茶又更携。”
开元宫人
开元中，赐边军纩衣，制于宫中。有兵士于短袍中得诗曰：“沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边？蓄意多添线，含情更著绵。今生已过也，重结后生缘。”兵士以诗白帅，帅进呈。玄宗以诗遍示宫中，曰：“作者勿隐，不汝罪也。”有一宫人自言万死。上深悯之，遂以嫁得诗者，谓曰：“吾与汝结今生缘。”边人感泣。
崔 氏
卢校书年暮，娶崔氏，结褵之后，为诗曰：“不怨卢郎年纪大，不怨卢郎官职卑。自恨妾身生较晚，不及卢郎年少时。”
刘 氏
杜羔不第，将至家，其妻刘氏先寄诗云：“良人的的有奇才，何事年年被放回。如今妾面羞君面，君若来时近夜来。”羔即回。寻登第，又寄诗云：“长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。”或云赵氏。
薛 媛
濠梁南楚材，旅游陈、颍，受颍牧之眷，无返旧意。其妻薛媛写真寄之，曰：“欲下丹青笔，先拈宝镜端。已惊颜素寞，渐觉鬓凋残。泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。”夫妇遂偕老焉。时人嘲之曰：“当时妇弃夫，夸日夫弃妇。若不逞丹青，空房应独守。”《云溪友议》。
李季兰
《寄韩校书》云：“无事乌程县，蹉跎岁月余。不知芸阁吏，寂寞意何如。远水浮仙棹，寒星伴使车。因过大雷岸，莫忘八分书。”
季兰五六岁，其父抱于庭，兰作诗《咏蔷薇》云：“经时未架却，心绪乱纵横。”父恚曰：“此必为失行妇也。”后竟如其言。
高仲武云：“士有百行，女有四德。季兰则不然。形器既雌，诗意亦荡。自鲍令晖以下，罕有其伦。如‘远水浮仙棹，寒星伴使车。’此五言之佳境也。上方班婕妤则不足，下比韩兰英则有余，不以迟暮，亦一俊妪①。”刘长卿谓季兰为女中诗豪。
①“妪”原作“异”，据《中兴间气集》改。
如意中女子
如意中女子，年九岁能吟诗，则天试之，皆应声而就。其兄辞去，则天令作诗送兄，遂赋云：“别路云初起，离亭叶正飞。所嗟人异雁，不作一行归。”
鱼玄机
玄机，咸通中西京咸宜观女道士也，字幼微。善属文，其诗有“绮陌春望远，瑶徽秋兴多”。又“殷勤不得语，红泪一双流”。又“焚香登玉坛，端简礼金阙”。又“云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花”。后以笞杀女童绿翘事下狱，狱中有诗云：“易求无价宝，难得有情郎。”又云：“明月照幽隙，清风开短襟。”
僖宗宫人
唐僖宗自内出袍千领，赐塞外吏士。神策军马真于袍中得金锁一枚，诗一首，云：“玉烛制袍夜，金刀呵手裁。锁寄千里客，锁心终不开。”真就市货锁，为人所告。主将得其诗，奏闻。僖宗令赴阙，以宫人妻真。后僖宗幸蜀，真昼夜不解衣，前后捍御。
张建封妓
乐天有《和燕子楼诗》，其序云：“徐州张尚书有爱妓盼盼，善歌舞，雅多风态。余为校书郎时，游淮泗间，张尚书宴余。酒酣，出盼盼以佐饮，欢甚。余因赠诗，落句云：‘醉娇胜不得，风袅牡丹花。’尽欢而去。尔后绝不复知，兹一纪矣。昨日司勋员外郎张仲素绘之方余，因吟新诗，有《燕子楼诗》三首，词甚婉丽。诘其由，乃盼盼所作也。绘之从事武宁军累年，颇知盼盼始末，云：张尚书既没，彭城有张氏旧第，中有小楼，名燕子。盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余年，于今尚在。盼盼诗云：‘楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少，地角天涯未是长。’又云：‘北邙松栢锁愁烟，燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散，红袖香消一十年。’又云：‘适看鸿雁岳阳回，又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。’余尝爱其新作，乃和之云：‘满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中寒月夜，秋来只为一人长。’‘钿带罗衫色似烟，几回欲起即澘然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空籍十二年。’又：‘今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。’又赠之绝句：‘黄金不惜买蛾眉，拣得如花四五枝。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。’后仲素以余诗示盼盼，乃反覆读之，泣曰：‘自公薨背，妾非不能死，恐百载之后，以我公重色，有从死之妾，是玷我公清范也，所以偷生耳。’乃和云：‘自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。舍人不会人深意，讶道泉台不去随。’盼盼得诗后，怏怏旬日，不食而卒。但吟云：‘儿童不识冲天物，漫把青泥汙雪毫。’”出《长庆集》。
女郎宋若昭①
若昭，贝州人。父廷芬，生五女皆警慧，善属文。长若莘，次若昭、若伦、若宪、若荀。若昭尤高。皆性素洁，鄙薰泽靓妆，不愿归人，欲以学名家，家亦不欲与寒乡凡裔为姻对。贞元中，昭义节度使李抱真表其才，德宗诏入禁中，试文章并问经史大义，帝咨美，悉留宫中。帝能诗，每与侍臣赓和，五人者皆与。又高其风标，不以妾侍命之，呼学士。自贞元七年，秘禁图籍，诏若莘总领。元和末卒。后穆宗拜若昭尚宫，嗣其秩。历穆敬文三朝，皆呼先生。若宪，文宗时以谗死。伦、荀蚤卒。廷芬男独愚，不可教，为民终身。
①“昭”原作“照”，据《新唐书·宣懿韦太后传》改。下同。
女郎张窈窕
《寄故人》云：“澹澹春风花落时，不堪愁望更相思。无金可买长门赋，有恨空吟团扇诗。”
女郎刘媛
“学画蛾眉独出群，当时人道使承恩。经年不见君王面，花落黄昏空掩门。”
莺 莺
莺莺姓崔氏，有张生者，托其婢红娘以《春词》二篇诱之。崔答曰：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是故人来。”张喜其意，即遇而别，崔命琴，鼓《霓裳羽衣》之曲。张文战不利，崔贻书以广其意。又有竹茶碾乱丝之赠曰：“泪痕在竹，愁绪萦丝，因物达情，永以为好。”杨巨源、元稹善强生，见其意，叹赏之。巨源赋《崔娘》一篇云：“清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪蛸初。风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。”元稹亦续生《会真诗》三十韵。张后以为妖于身也，绝之。既而崔托其所亲潜寄一诗云：“自从消瘦减容光，万转千回懒下床。不为旁人羞不起，因郎憔悴却羞郎。”张将行，赋一章以绝之云：“弃置今何道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。”自是遂绝。
不知名
江陵有士子游交广，五年未还，爱姬为太守所取，纳于高丽坊邸。及归，寄蒋曰：“阴云幂幂下阳台，惹著襄王更不回。五度看花空有泪，一心如结不曾开。织罗自合依芳树，覆水宁思反旧杯。惆怅高丽坊邸宅，春光无复下山来。”守遂遣还。
有为御史分务洛京者，其爱姬为李逢吉一阅，遂不复出。明日，以诗投之云：“三山不见海沉沉，岂有仙踪尚可寻。青鸟去时云路断，嫦娥归处月宫深。纱窗暗想春相忆，书幌谁怜夜独吟。料得此时天上月，只应偏照两人心。”李得诗含笑曰：“大好诗。”遂绝。
唐人及第后，或遇旧题名处，即加前字，故诗曰：“曾题名处添前字，送出城人乞旧诗。”姚合及第后，诗云：“新衙添一字，旧友让前途。”
长安木塔院，有进士房鲁题名处①，有人题诗曰：“姚家新婿是房郎，未解芳颜意欲狂。见说正调穿羽箭，莫教射破寺家墙。”
丹阳焦山《瘗鹤铭》小碣刻云：“江外水不冻，今年寒苦迟。三山在何处，欲到引风归。”后题云：“丹阳掾王瓒作。”后复题小石云：“纵步不知远，夕阳犹未回。好花随意发，流水逐人来。”不知谁为之。
“忽闻天子访沉沦，万里怀书西入秦。早知不用无媒客，恨别江南杨柳春。”
奇鲲，南诏大酋之心膂也。僖宗时来朝，高骈自淮海飞章曰：“蛮酋用事，惟奇鲲等数人，请止而鸩之。”帝用其策。奇鲲有词藻，途中诗云：“风里浪花吹又白，雨中峰影洗还青。沙鸥聚处窗前见，林狖啼时枕上听。”出《琐言》。
《杂调》云：“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”
“空赐罗衣不赐恩，一薰香后一销魂。虽然舞袖何曾舞，长对春风裛泪痕。”
“眼想心思梦里惊，无人知我此时情。不如池上鸳鸯鸟，双宿双飞过一生。”
“莺啼露冷酒初醒，罨画楼西晓角鸣。翠羽帐中人梦觉，宝钗斜堕枕函声。”
“两心不语暗知情，灯下裁缝月下行。行到阶前知未睡，夜深闻放剪刀声。”
乾符末，有客访僧，僧却之，题门而去，云：“龛龙去东流，时日隐西斜。敬文今不在，碎石入流沙。”忽一僧曰：“大骂我曹，乃合寺苟卒四字。”
①“鲁”，《纪事》作“曾”。
权龙褒褒一作襄。
景龙中，为左武卫将军，好赋诗，而不知声律。中宗与学士赋诗，辄自预焉，帝戏呼为权学士。初以亲累远贬，洎归，献诗云：“龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。”上大笑。尝吟《夏日诗》：“严霜白皓皓，明月赤团团。”或曰：“岂是夏景？”答曰：“趁韵而已。”通天中，刺沧州。初到，呈同官曰：“遥看沧州城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。”诸公谢曰：“公有逸才。”曰：“不敢。趁韵而已。”尝作《秋日咏怀诗》曰：“檐前飞七百，雪白后园僵。饱食房里侧，家糞集野蜋。”参军不晓，问之，权曰：“鹞子帘前飞，直七百，洗衫挂后园白如雪，饱食房中侧卧，家里便转集得野泽蜣蜋。”闻者笑之。始赋《夏日》严霜明月之句，乃皇太子宴赋诗。太子援笔讥之：“龙褒才子，秦州人氏。明月昼耀，严霜夏起。如此诗章，趁韵而已。”
龙褒为瀛州刺史，岁暮，京中人附书云：“改年多感。”乃将书呈判司以下云：“有司改年为多感元年。”一日，谓府吏：“何名私忌？”对曰：“父母亡日，请假。”偶房中静坐，有青狗突入，大怒曰：“冲破我忌日，更牒改到明日，好作忌日。”谈者笑之。
据何文焕辑《历代诗话》，中华书局1981年繁体竖排版录校
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