王直方(1069-1109年)，字立之，号归叟，汴(今河南开封)人。舍人棫之子，补承奉郎。少乐从诸丈人行游，好昼夜读书。尝监怀州酒税，寻易冀州籴官。仅数月，投劾归。凡十五年处城隅小园，啸傲自适。苏轼、黄庭坚、陈师道、诸晁、吕本中及诗僧道潜、饶节等，皆与之善。著有《归叟集》、《王直方诗话》。

　　《王直方诗话》，原书久佚。曾慥《百家类说》有节编本，录存五十二条。《诗话总龟》前后集共称引二百零三条，《苕溪渔隐丛话》前集称引一百零九条，《诗人玉屑》称引四十六条，他如《竹庄诗话》、《诗林广记》及《能改斋漫录》等亦有称引。郭绍虞、罗根泽均曾据以上各书辑其佚文，郭得三百零六条，罗得二百八十二条，略有出入。是书诸家称引用名颇不一致，有《归叟诗话》、《兰台诗话》、《归叟诗文发源》、《诗文发源》等异名；《郡斋读书志》著录于子部小说家类，作《归叟诗话》；《遂初堂书目》著录于文史类，亦作《归叟诗话》。《王直方诗话》，约成书于直方晚年退居城南之时。

　　《郡斋读书志》称：“元祐中，苏子瞻及其门下士，以盛名居北门东观。直方世居浚仪，有别墅在城南，殊好事，以故诸公亟会其家，由是得闻绪言余论，因辑成此书。然其间多以己意有所抑扬，颇失是非之实。”

　　王直方曾为吕本中列入《江西诗社宗派图》中，其评诗亦本诸江西诗派之尊杜，谓杜甫“才力富健”，“不行一万里，不读万卷书，不可看老杜诗”，作诗亦应如杜之“开广”，“著意深远”。论诗重在诗兴，所谓“兴来笔力千钧重”(欧阳修语)，“笔头挽得数万江起”(苏轼语)。以好诗多得之自然，如诗人与可之诗，“非与可诗，世间原有此句，与可拾得耳”(欧阳修语)，故可秀出众人。反之，“但知有韵底是诗”，“以声律作诗”，则必为诗之“末流”；“言工”而无“高致”，或“至宝丹”之堆砌，亦非好诗。如贺铸《望夫石》诗，“所得者渐磨之工，所失者太粘着皮骨”，杨蟠《莼菜诗》，“可以言咏物，未可以语诗”，均属著意不深，匮无诗兴之作。

　　王直方论诗艺称：“诗文必自成一家”，“圆熟多失之平易，老硬多失于干枯，不失于二者之间，可与古之作者并驱矣。”推许王安石用贾谊事之精，言其“可为诗法”。称“作诗者容易有意思相犯，亦不必为病，但不可太甚”，而“递相踵袭”，则为“诗之大患”。又言“诗不厌多改”，以王安石改刘攽句，苏轼改己作《蜗牛》诗为范例。书中拈出众多佳句，供读者考较。是书援引欧阳修、苏轼、黄庭坚、张耒诸家集外论诗语，尤为珍贵。

　　王直方以诗为抒写个人“胸次”之具，识见狭窄，所论多为前人所道；记事、考据且多失实，所录他人语，亦间有讹误。《苕溪渔隐丛话》、《石林诗话》、《能改斋漫录》等书，均曾评其失。

　　哈哈儿据中华书局1980年9月版《宋诗话辑佚》录校制作。

　　一、西池唱和

　　元祐中，秘阁^①上巳日会西池，王仲至有^②诗，文潜和之最工。云：“翠^③浪有声黄伞^④动，春风无力彩旌^⑤垂。”〔至秦少游即云“帘幕千家锦绣垂”。仲至读之笑曰：“此语又待入小石调也。”然〕^⑥少游有“已烦逸少书陈迹，更属相如赋上林”之句。^⑦诸人亦以为难及。(《类说》本、《丛话》前五十一、《玉屑》十八)

案：此事亦见《孔氏谈苑》卷四。

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　①《渔隐丛话》“秘阁”二字作“诸公以”三字。
　②《渔隐丛话》“有”下有“二”字，疑误衍，说详下。
　③《张右史集》二十六“翠”作“沸”。
　④《类说》“伞”误作“撒”，据《孔氏谈苑》改。《右史集》及《丛话》、《玉屑》均作“帽”。
　⑤“旌”，《右史偤》作“旗”，《孔氏谈苑》作“衫”。
　⑥《诗人玉屑》所引无“至秦少游”云云数语，及此句“然”字。
　⑦案《淮海集》九《西城宴集诗》凡二首。据其自注，垂字韵者次王敏中少监韵，林字韵者次王仲至侍郎韵。《张右史集·次韵王敏仲至西池会饮诗》用垂字韵，《次韵王敏仲池上诗》用林字韵，又不言为王仲至作。

　　二、诗备四景

　　“手把寒梅撼雪英，婆娑暂见绿阴成。隔窗昨夜萧萧雨，已有秋风一叶声”。欧公云：“此诗备四时景。”(《类说》本)

　　三、顾　屠

　　〔元祐中〕^①顾子敦有顾屠之号，以其肥伟也。故东坡《送子敦奉使河朔诗》云：“我友顾子敦，躯胆多雄^②伟，〔便便十围腹，不但贮书史。〕”^③又云：“磨刀向猪羊，〔酾酒会邻里。〕”^④至于云“平生批敕手”，亦皆用屠家语也。子敦读之颇不乐。东坡遂和前篇末句云：“善保千金躯，前言戏之耳。”钱穆父眉宇秀整。东坡云：“穆四莫乱呼它名字。”是时穆父已有九子，东坡遂以九子母丈夫呼之。有诗云：“九子羡君门户壮，〔八州怜我往来频。〕”^⑤(《丛话》前三十九、《类说》本)

案：钱勰事亦见陆游《老学庵笔记》。

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　①《类说》有此三字。
　②《类说》“多”作“两”，《东坡集》同。又《东坡集》“雄”作“俊”。
　③《类说》无“便便”二语。
　④《类说》无“酾酒”句。
　⑤《类说》无八州句。又《类说》先引《赠钱诗》，次引《送顾诗》。

　　四、长白山主

　　欧阳仲纯梦道士持告身云：“上帝命汝为长白山主。”既没，东坡哭之云：“死为长白主，名字书绛阙。”(《类说》本)

　　五、扫愁帚醒酒冰

　　〔东坡与孙巨源同会于王晋卿花园中。晋卿言都教喂饲了官员辈马着。巨源云：“‘都尉指挥都喂马’，好一对。”适长主送茶来，东坡即云：“大家齐吃大家茶。”盖长公主呼大家也。山谷尝以“卖菜卖生菜”，对“磨刀磨剪刀”。〕^①东坡以洞庭春色为扫愁帚，山谷以水晶脍为醒酒冰。〔余为正好作一对。〕^②(《类说》本、《丛话》前四十一)

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　①《类说》无以上诸语，据《丛话》增。
　②《类说》无此句，据《丛话》增。

　　六、动人春色不须多

　　荆公作内相〔时〕，^①翰苑中有石榴一丛，枝叶茂盛惟发一花。公诗云：“秾叶^②万枝红一点，动人春色不须多。”(《类说》本、《丛话》前三十四)

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　①《丛话》“相”下有“时”字。
　②《丛话》“秾叶”作“浓绿”。案《遯斋闲览》谓此荆公书唐人诗。

　　七、晁无咎时文

　　元丰中，晁无咎时文^①有声，无己以诗戏之曰“闻道新文能入样，相州红缬鄂州花”。〔盖是时方尚相州缬、鄂州花也。晁尧民子损之云。〕^②(《类说》本、《总龟》前三十九)

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　①《总龟》“时文”作“诗极”。
　②《总龟》有此数语。

　　八、陈无己诗启

　　陈无已有《除官》一篇云：“扶老^①趋严诏，徐行及圣时。端能几字正，^②敢恨^③十年迟。^④肯着^⑤金根谬，宁辞乳媪讥。向来忧畏断，不尽鹿门期。”〔临川饶推守云：“此诗不作可也。〕^⑥才得一正字，亦未须云趋严诏。”无己后作谢启，复曰：“名虽文字^⑦之选，实为将相之储。”又云：“头童齿豁，敢辞乳媪之讥；闻浅见轻，益^⑧畏金根之谬。”(《类说》本、《总龟》前七、《丛话》前五十一、《诗林》四)

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　①《为说》“老”误作“者”，据《后山集》及《总龟》改。
　②《诗林广记》作“正集字”。
　③《类说》“恨”作“限”，据《集》改。
　④《总龟》“迟”作“违”。
　⑤《丛话》“着”作“复”。
　⑥《类说》及《诗林》无“临川饶推守云，此诗不作可也”二语，作“或云”。
　⑦《后山集》十五“字”作“学”。
　⑧《后山集》十五“益”作“但”。

　　九、山谷论诗

　　山谷论诗文不可凿空强作，待境而生便自工耳。^①每作一篇先立大意，长篇须曲折三致意^②乃^③成章耳。(《类说》本、《修辞鉴衡》一引作《诗文发源》)

案：此则亦见《童蒙诗训》35条。

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　①《修辞鉴衡》引至此。又《鉴衡》以下文为别一条。
　②《鉴衡》“意”下有“焉”字。
　③《鉴衡》“乃”下有“为”字。

　　一○、软红香尘

　　前辈^①有西湖风月不如东华^②软红香尘之语。故东坡〔和钱穆父、蒋颖叔《从驾景灵宫》〕^③诗云：“半白不羞^④垂颔^⑤发，软红犹恋属车尘。”(《类说》本、《总龟》前二十七、《丛话》前三十九、《说诗乐趣》十二)

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　①《总龟》、《丛话》“前辈”下均有“戏语”二字。
　②《总龟》“华”作“洛”。
　③《总龟》及《丛话》均有此数字。《总龟》“穆父”作“穆公”、“宫”作“官”，均误。
　④《总龟》及《丛话》“羞”作“嗟”。
　⑤《总龟》“颔”作“项”。

　　一一、书法诗格

　　东坡云：“书之美者莫如颜鲁公，然书法之坏自鲁公始；诗之美者莫如韩退之，然诗格之变自退之始。”(《类说》本)

案：此即东坡《书黄子思诗集后》一文中意，惟词句不同。《诗人玉屑》十五所引东坡语即此文。

　　一二、反舌有声

　　山谷云：“余读《周书·月令》云：‘反舌有^①声，佞人在侧’，乃解老杜《百舌》^②‘过时如发口，君侧有谗人’之句。”(《类说》本、《总龟》二、《乐趣》六)

案：此条出《山谷题跋》七，亦见陈师道《后山诗话》。《渔隐丛话》引此则亦只言山谷云，不言出《王直方诗话》。意山谷此语，《直方诗话》与《后山诗话》均引之。

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　①《总龟》及《乐趣》“有”作“无”。
　②《总龟》“舌”下有“诗”字。

　　一三、陶渊明诗

　　山谷云，“宁律不谐，不可^①使句弱，宁用字不工，不可使语涩，^②此庾开府所长也。然有意于为诗也。至于渊明则所谓不烦绳削而自合者。〔虽然，巧于斧斤者多疑其拙，窘于检括者辄病其放。孔子曰：‘宁武子其知可及也，其愚不可及也。’渊明之拙与放，岂可与不知者道哉？道人曰：‘如我按指，诲印发光，汝暂举心，尘劳先起。’说者曰：‘若以法眼观，无俗不真；若以世眼观，无真不俗。’渊明之诗，要当一邱一壑者共之耳。〕”^③(《类说》本、《鉴衡》一引《诗文发源》)

案：此则出《山谷题跋》二《题意可诗后》。

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　①《鉴衡》“不可”作“而不”，下句同。
　②《鉴衡》及《山谷题跋》“涩”作“俗”。
　③《鉴衡》有此数语。

　　一四、鬼作人语人作鬼语

　　〔刘讽参军宿山驿，月明，有数女子自屋后来，命酌庭中，歌曰：〕^①“明月清风，良宵会同。星河易翻，欢娱不终。〔绿樽翠杓，为君斟酌。今夕不饮，何时欢乐。”〕^②此《广记》所载鬼诗也。山谷曰：“当是鬼中曹子建所作。”〔东坡亦以为然。〕^③又有一篇云：“〔玉户金缸，愿悟君王。〕^④邯郸宫中，金石丝簧。〔郑女卫姬，左右成行。纨绮缤纷，翠眉红妆。王欢转眄，为王歌舞。愿得君欢，长无灾苦。”苏公以为“邯郸宫中，金石丝簧，”〕^⑤此两句不唯人少能^⑥作，而知之者亦极难得耳。^⑦张文潜〔见坡谷论说鬼神，忽〕^⑧曰：“旧时鬼作人语，如今人作鬼语。”〔二公大笑。〕^⑨(《类说》本、《总龟》前三十九、《丛话》前五十八)

案：此则亦见《总龟》后集四十二，文与《渔隐丛话》所引同。

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　①《类说》、《丛话》无以上数语，据《总龟》增。
　②《类说》无此四句，据《总龟》、《丛话》增。
　③《总龟》、《丛话》有此语。
　④《类说》无“玉户金缸”二句，据《总龟》增。《丛话》“悟”作“陪”。
　⑤《类说》无此数语，据《总龟》、《丛话》增。
　⑥《丛话》无“能”字。
　⑦《总龟》、《丛话》此句后有“皆醉中为余书此”七字。
　⑧《总龟》、《丛话》有此数字。《丛话》“神”作“诗”。
　⑨《总龟》、《丛话》有此四字。

　　一五、寻常百姓

　　丹阳陈辅每岁清明过金陵上冢，事毕，则过蒋山，谒湖阴先生，〔岁率为常。元丰辛酉、癸亥两岁，访之不遇，因题一绝于门，云：〕^①“北山松粉未飘花，白下风轻^②麦脚斜。身似^③旧时王谢燕，一年一度到君家。”〔湖阴归见其诗，吟赏久之，称于荆公。〕^④荆公笑曰：“此正戏君为寻常百姓耳。”〔湖阴亦大笑。盖〕^⑤古诗云“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。(《类说》本、《丛话》前五十四)

案：湖阴先生为杨骥，字德逢，张邦基《墨庄漫录》亦记此事。　又案：吴坰《五总志》谓此为辅之谒荆公于定林，不值，留诗壁间，介甫见之，笑谓龚深之曰：“此郎复以我为寻常百姓矣。”与此所载不同。

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　①《类说》无此数语，作“尝作诗云”，据《丛话》增改。
　②《五总志》“轻”作“高”。
　③《五总志》“身似”作“正是”。
　④《丛话》有此数语。
　⑤《丛话》有此六字。

　　一六、王逢原诗

　　王令逢原，〔广陵人，既〕^①见知于王荆公，^②〔声誉赫然，〕^③一^④时附丽之徒，〔望风伺侯，守牧冠盖，〕^⑤日满其门，^⑥〔进誉献谄，初不及文字间也。〕^⑦逢原厌之，大署其门云：“纷纷闾巷士，看我复何为？来则^⑧令我烦，去则我不思。”〔意有知耻者，而干谒不衰。〕^⑨(《类说》本、《四库本》《类说》无此条、《总龟》前三十七、《丛话》前三十七)

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　①《类说》、《丛话》无此四字，据《总龟》增。
　②《总龟》“王荆公”作“舒王”。
　③《类说》、《丛话》无此四字，据《总龟》增。
　④《总龟》无一字。
　⑤《类说》，《丛话》无此八字，据《总龟》增。
　⑥《类说》作“冠盖满门”。
　⑦《总龟》、《丛话》均有此二句。
　⑧《总龟》、《从话》“则”作“即”，下同。
　⑨《总龟》、《丛话》有此二句，《丛话》“意”下有“当”字。

　　一七、上王正仲诗

　　有以长韵诗上王正仲，^①其一联云，“狗监传新赋，难林购近诗”。〔属对颇工，^②而终篇无若此者。言辞鄙陋，几可绝倒。岂所谓寸有所长耶。〕^③(《类说》本、《总龟》前十四、《丛话》前五十二)

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　①《总龟》、《丛话》“正仲”均作“仲至”。
　②《丛话》引至此。
　③《总龟》有此数语。

　　一八、秦少游诗谶

　　秦少游，^①以校勘出^②为杭倅，方至楚泗间，有诗云：“平生逋欠僧房睡，准拟如今处处还。”诗成之明日，报责^③监处州酒，好事者^④以为诗谶。(《类说》本、《总龟》前三十二、《丛话》前四十)

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　①《总龟》、《丛话》“少游”下有“绍圣初请外”五字。
　②《总龟》、《丛话》均无“出”字。
　③《总龟》及《丛话》“报责”作“以言者落职”。
　④《总龟》“好事者”作“人”。

　　一九、至宝丹

　　王禹玉诗，〔世〕^①号至宝丹，以〔其〕^②多使珍宝，如黄金必以白玉为对。〔有人云：“诗能穷人，且试强作富贵语看如何？”其人数日搜索，方止得一联〕：^③“胫挺化为红玳瑁，眼睛变作碧琉璃，”为之绝倒。^④晏叔原小词云：“舞低杨柳楼心月。歌尽桃花扇底风，”晁无咎云：“能作此语，定知不住三家村也。”^⑤(《类说》本、《丛话》前二十六、《诗林》四)

案：《诗话总龟》前集七引作《古今诗话》。前有“晁以道云”四字。《说诗乐趣》十四引此则，又误作《欧公诗话》。

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　①“世”字据《丛话》及《诗林》补。
　②“其”字据《丛话》及《诗林》补。
　③《类说》无以上诸语，作“有人强作富贵语”语。
　④《丛话》、《广记》均引至此。
　⑤《类说》所举“晏叔原小词”云云，《总龟》及《玉屑》引作山谷语，今两存之。

　　二○、酴醿诗

　　〔酴醿，本酒名也，世以其开花颜色似之，故以取名。^①山谷所以有“名字因壶酒，风流付枕帏”之句。又云：“风流彻骨成春酒，梦寐宜人入枕囊。”〕^②韩持国《绝句》云：“平生为爱此香浓，仰面常^③迎落絮^④风。每^⑤恐春归有遗恨，典型元^⑥在酒杯中。”(《类说本》、《总龟》前二十七、前十一，《丛话》前四十七)

案：此则《诗话总龟》析为二条。自“酴醿”至“梦寐宜人入枕囊”，见前集卷二十七；韩持国《绝句》云云，见前集卷十一。今从《渔隐丛话》并合之。又《类说》本于“典型元在酒杯中”句下有〔山谷最爱荆公“扶与度阳焰，窈窕一川花”，谓包含数意〕诸语。　案：此为荆公《法云诗》，与论酴醿不合，今亦删去。

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　①《山谷诗注》于“世以其”二句，作世所开花本以其颜色似之，“故取其名”。
　②《类说》无以上诸语，据《丛话》增。
　③《总龟》、《丛话》“常”作“尝”。
　④《南阳集》及《墨庄漫录》九“絮”作“架”。
　⑤《总龟》、《丛话》及《集》“每”作“长”。
　⑥《总龟》、《丛话》及《集》“元”作“犹”。

　　二一、周文翰诗

　　东坡见周文翰^①诗，云：“不易吟得到个田地，此诗可作两用。”(《类说》本)

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　①叶德辉藏云楼旧抄本作周文翰，《四库本》作文周翰，案《张右史集》二十四有《文周翰惠酒以诗谢之》，而同书三十一又有《题周文翰郭熙山水》二首，不知究以何者为是。

　　二二、竹　诗

　　〔(高愈主簿云，)^①东坡云：“世间事勿^②笑为易，惟读王祈大夫诗，不笑为难。”祈尝谓东坡云：“有《竹诗》两句，最为得意。”(因诵)^③曰：〕^④“叶垂千口剑，干耸万条枪。”坡云：“〔好则极好，则是〕^⑤十条竹竿，^⑥一个叶儿也。”(《丛说》本、《总龟》前三十九、《丛话》前五十五)

案：《说诗乐趣》十四引此作《谭史》。

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　①《丛话》无此五字。
　②《丛话》“勿”作“忍”。
　③《丛话》有“因诵”二字。
　④《类说》无以上诸语，作“王郊竹诗云”，今据《总龟》、《丛话》增改。
　⑤《类说》无此六字，据《总龟》、《丛话》补。
　⑥《类说》“竿”下有“只”字。

　　二三、两拳风口

　　王禹锡〔行第十六〕，^①与东坡有姻连，尝作《贺〔知县喜〕^②雨诗》云：“打叶雨拳随手去，^③吹凉风口逐人来”，〔自以为得意。〕^④东坡见之曰：“十六郎作诗怎得如此不入规矩。”禹锡云：“盖是醉中所作。”异日又持一大轴呈坡。坡读之云：“尔复醉邪？”(《类说》本、《丛话》前五十五、《宋纪》三十)

案：此事亦见《永乐大典》八百二十一引《古今事通》。

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　①《丛话》有此四字。
　②《丛话》有此三字。
　③《丛话》、《宋纪》“去”作“重”。
　④《丛话》有此五字。

　　二四、老杜家讳

　　老杜家讳“闲”，而诗中有云：“翩翩^①戏蝶过闲^②幔。”〔或云恐传者谬。〕^③又有《宴王使君宅诗》云：“泛爱怜霜鬓，留欢卜^④夜闲。”〔一作阑〕^⑤余以为当以闲为正，临文恐自不以为避也。(《类说》本、《总龟》前二十九)

案：《侯鲭录》云：“王立方云，老杜家讳‘闲’而诗中有‘翩翩戏蝶过闲幔’，或云恐传者谬。又有‘泛爱怜霜鬓，留欢卜夜闲，’余以为皆当以‘闲’为正，临文恐不自讳也。”迂叟李国老云：“余读《新唐书》方知杜甫父名闲，检杜诗果无‘闲’字。唯蜀本旧《杜诗》二十卷内《寒食诗》云‘邻家闲不违’，后见王琪本作‘问不违’。”又云：“‘曾闪朱旗北斗闲’，后见赵仁钧说薛向家本作‘北斗殷’。由是言之，甫不用‘闲’字明矣。”考《蔡宽夫诗话》亦言唐人避家讳之严，直方所云恐未必然。

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　①案此杜甫《小寒食舟中作诗》，“翩翩”《集》作“娟娟”。
　②《总龟》“过闲”作“闲过”误。
　③《类说》无此语，据《总龟》补。
　④《类说》“欢卜”作“顾一”，据《集》及《总龟》改。
　⑤《类说》有此三字。

　　二五、郭功父诗

　　〔郭祥正(字功父)^①自梅圣俞赠诗有“采石月下闻^②谪仙”，以为李白后身，缘此有名。又^③有《金山行》云：“鸟飞不尽暮天碧，渔歌忽断芦花风”，大为王荆公所赏。^④秦少章尝云：〕^⑤郭功父过杭州，出诗一轴示东坡，先自吟诵，声振左右；既罢，谓坡曰：“祥正此诗几分？”^⑥坡曰：“十分诗^⑦也。”祥正〔惊喜〕^⑧问之。坡曰：“七分来是读，三分来是诗，〔岂不是十分也。〕”^⑨〔东坡又云：“郭祥正之徒但知有韵底是诗〕。”^⑩(《类说》本，《总龟》前四，《丛话》前三十七，《玉屑》十八，《诗林》四，《乐趣》七、十五)

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　①《丛话》有此三字。
　②《宛陵集》及《诗林广记》“闻”作“访”。
　③《丛话》“又”作“功父”。
　④《诗林》及《乐趣》七引至此。
　⑤《丛话》无“秦少章尝云”五字，又《类说》无以上诸语，据《总龟》增。
　⑥《丛话》“分”下有“来”字。
　⑦《丛话》“诗”作“来”。
　⑧《总龟》、《丛话》无此二字。
　⑨《类说》无此语，据《总龟》、《丛话》补。
　⑩《总龟》、《丛话》无此数语。

　　二六、蔡天启诗

　　蔡天启尝和秦少游诗云：“愿同籍湜辈，终老韩公门。”(《类说》本)

　　二七、荆公诗句

　　荆公^①和人诗^②曲，〔有暖字韵一篇。俞清老云：“更有一篇，只记〕^③一句云‘夕阳到处花偏暖’，及尝代一小儿赋花糕诗一绝，恨不得见。”(《类说》本、《总龟》前十四)

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　①《总龟》“荆公”作“舒王”。
　②《总龟》“诗”作“歌”。
　③《类说》无此十六字，据《总龟》增。

　　二八、林逋咏梅

　　〔田承君云〕^①王君^②卿〔在扬州同孙巨源、苏子瞻适相会。君卿置酒〕曰：^③“‘疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏’，此林和靖梅花诗，然〔而为咏〕^④杏与桃李皆可〔用也。〕”^⑤东坡曰：“可则可，只是^⑥杏李花不敢承当。”〔一座大笑。〕^⑦(《类说》本、《总龟》前九)

案：此则亦见《侯鲭录》。

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　①《类说》无此四字，据《总龟》增。
　②《总龟》“君”作“居”，下同，当误。
　③《类说》“曰”作“云”。又《类说》无“在扬州”至“置酒”数语。
　④《类说》无此三字，据《总龟》增。
　⑤《总龟》无此二字。
　⑥《总龟》“只是”作“但恐”。
　⑦《总龟》有此四字。

　　二九、苏子由寄东坡诗

　　苏子由奉使朔方，寄东坡云：“谁将家集寄^①幽都，每^②见胡人问大苏。莫把文章动蛮貊，恐妨谈笑卧江湖。”(《类说》本)

案：《渑水燕谈录》七引张芸叟诗亦有“谁题佳句到幽都，逢着相见同大苏”之句。

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　①《栾城集》“寄”作“过”。
　②《集》“每”作“逢”。

　　三○、孟郊诗

　　〔欧公尝谓圣俞曰：“世谓诗人多穷，非诗能穷人，殆穷而后工。”圣俞以为知言。〕^①李希声〔语余〕^②曰：“孟郊诗正如晁错为人，不为不佳，所伤者峻直耳。”(《类说》本、《鉴衡》一引《诗文发源》)

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　①《类说》无以上数语，据《鉴衡》增。
　②《鉴衡》有此二字。

　　三一、作诗如杂剧

　　山谷云：“作诗正如作杂剧，初时布置，临了须打诨，方是出场”，^①盖是读秦少章诗恶其终篇无所归也。(《类说》本、《鉴衡》一引作《诗文发源》)

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　①《鉴衡》引至此。

　　三二、人鸥同一波

　　〔方时敏言：〕^①荆公言鸥鸟不惊之类，如何作语则好？故山谷有云：“人^②鸥同一波。”(《类说》本、《总龟》前九、《史氏山谷外集诗注》十三)

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　①《类说》无此四字，据《总龟》、《山谷外集诗注》增。
　②《总龟》“人”作“一”。《山谷外集诗注》“人”作“入”。《四库本》、《类说》无“人”字。

　　三三、寂斋诗

　　〔山谷避暑城西李氏园，(题诗于壁云：“荷气竹风宜永日，冰壶凉簟不能回。)^①题诗未有惊人句，会唤谪仙苏二来。”少游言于东坡曰：“以先生为苏二，大似相薄。”〕^②少游极怨山谷《和〔寄〕^③寂斋诗》〔云“志^④大略细谨”，言蔡州事少人知者〕^⑤，〔因此^⑥吹毛耳。〕^⑦(《类说》本、《丛话》前五十、《诗林》二、《山谷诗注》十一、又《外集诗注》十六)

案：《丛话》所谓少游极怨山谷云云，语意不甚明晰。考《诗林广记》三谓少游尝教授蔡州，有宫妓娄婉及陶心儿者，与之甚密，少游尝赠以词(见《高斋诗话》)。所谓蔡州事指此。其后山谷尝次孙子实寄寂斋韵寄少游云：“才难不易得，志大略细谨”，语含讥讽，故少游怨之。

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　①《山谷外集诗注》无此数语，作“题二诗其一云”六字。
　②《类说》无以上诸语，据《丛话》增。《山谷外集诗注》此句后有“少章为予言”五字。又《山谷诗集外注》下句前有“秦少仪云”四字。
　③“寄”字，据《山谷集》及《丛话》补。案《集》中有《题少章寄寂斋诗》及《寄少游诗》均次孙子实韵。“志大略细谨”句，及《寄少游诗》，非《题寄寂斋诗》。
　④《类说》“志”作“心”，据《集》及《丛话》改。
　⑤《类说》引至此。《诗林》无“云”字至“知者”十四字。任渊《山谷诗注》此句后有“鲁直诗语重，人既见此语”二句。
　⑥《山谷诗注》“因此”作“遂使”。又《丛话》“此”下有“句使人”三字。
　⑦《诗林》有此五字。

　　三四、表德皆连甫

　　熙宁初，荆公用事，一时字多以“甫”，押字多以圈。时诗云：“表德皆连甫，花书尽带圈。”(《类说》本)

　　三五、独乐园诗

　　东坡为温公作《独乐园诗》，只从头四句，便已都说尽。云：“青山在屋上，流水在屋下，中有五亩园，花木^①秀而野。”此便可以图画。(《类说》本、《总龟》前九)

案：《诗林广记》三引此则作《古今诗话》。

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　①《总龟》“木”作“竹”。

　　三六、诗贵圆熟

　　谢脁〔尝语沈约曰〕^①“好诗圆美流转如弹丸”。^②故东坡〔《答王巩》云“新诗如弹丸”，及《送欧阳弼^③云，〕^④“中有清员句，铜丸飞柘弹”。^⑤盖谓诗贵圆熟也。然^⑥圆熟多失之平易，老硬多失之干枯。^⑦不失于二者之间，可与古之作者并驱矣。^⑧(《类说》本、《总龟》前九、《丛话》前三十八、《玉屑》十、《竹庄》一、《乐趣》二)

案：此说亦见《孔氏谈苑》卷五。

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　①《类说》此五字作“云”。
　②《竹庄诗话》引至此。
　③《丛话》作欧阳季弼，案季当改作叔，叔弼为欧阳棐之字。
　④《类说》无“答王巩”至“欧阳弼”十六字，据《总龟》、《丛话》补。
　⑤《竹庄》又一则引至此。
　⑥《总龟》、《丛话》“然”字均作“余以谓”三字。
　⑦《丛话》“干枯”作“干枯”。
　⑧《丛话》、《竹庄》“矣”作“耳”。《总龟》无“矣”字。

　　三七、谢师厚诗

　　山谷对余言，谢师厚七言绝类老杜，〔但人少知之耳。〕^①如“倒着衣裳^②迎户外，尽呼儿女拜灯前”，编之杜集无愧也。^③〔师厚方为其女挥对，见庭坚诗，乃云吾得婿如是足矣。庭坚因住求之。然庭坚之诗竟从谢公得句法。故尝有诗曰：“自往见谢公，论诗得濠梁。”〕^④(《类说》本，《丛话》前二十八，《总龟》前九、八，《宋纪》十六)

案：倒着衣裳一联亦见《后山诗话》。后山谓谢师厚废居于邓，王左丞存，其妹婿也，奉使荆湖，枉道过之，夜至其家，师厚固有此诗。《总龟》分此为二条，今从《丛话》合。

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　①《类说》无“但人少知之耳”六字，据《总龟》、《丛话》补。
　②《历代》五十九引此“裳”作“冠”。
　③《类说》引至此。又以上《总龟》卷九引。《宋纪》无以上诸语。
　④以上《总龟》卷八引。

　　三八、木杪龟趺

　　〔赵德甫云〕^①东坡为程筠作《归真亭诗》云，“会看千字诔，^②木杪见龟趺”，〔龟趺〕^③是碑坐，不应见〔于〕^④木抄也。(《类说》本、《总龟》前九、《丛话》前四十一、《春渚纪闻》七引作《王子直诗话》、《历代》五十八)

案：《石林诗话》云：“学者多议苏子瞻‘木抄见龟趺’，以为语病，谓龟趺不当出木杪也。殊不思此题程筠先墓归真亭也。东南多葬山上，碑亭往往在半山间，未必皆平地，则自下视之，龟趺出木杪，何足怪哉！”又《春渚记闻》亦云：“杜子美《北征诗》云，‘我行已水滨，我仆犹木末’岂亦子美之仆留挂木末如猿猱耶？”

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　①《类说》及《历代》无此四字，据《总龟》、《丛话》补。
　②《总龟》“字诔”作“粟记”。
　③《丛话》、《春渚记闻》“龟趺”下更有“龟趺”二字。
　④《丛话》“见”下有“于”字。

　　三九、东坡谢御书诗

　　〔秦少章云：“世上事绝有理会不得者，余前日见〕^①孙莘老大笑东坡《谢御赐书诗》，云：有甚道理，后面更直说至陕西奏捷”。(《类说》本、《总龟》前九)

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　①《类说》无以上诸语，据《总龟》增。

　　四○、讥米元章

　　东坡跋米元章所收书〔画〕^①云：“画地为饼未必似，要令痴儿出馋水”，又云：“锦囊玉轴来无趾。”山谷和之云：“百家传本略相似，如月行天见诸水”，又云：“拙者窃钩辄折^②趾。”皆谓元章〔患净(洁)^③病，及〕^④好夺取人书画也。(《类说》本、《总龟》前九、《丛话》前三十九、《历代》六十)

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　①《丛话》及《历代》，“书”下有“画”字。
　②《总龟》“折”作“斩”。
　③《总龟》、《丛话》无“洁”字。
　④《历代》无“患净洁病及”五字。

　　四一、橄榄诗

　　东坡《橄榄诗》云：“纷纷青子落红盐，〔气^①味森森苦且严。待得微甘回齿颊，已输崖蜜十分甜。”范景仁言〕^②橄榄木高大难采，以盐擦木身，则其实自落，所以有落红盐之语。〔南人夸橄榄，河东人夸枣。〕^③(《类说》本、《总龟》前二十一、《丛话》前四十一、《能改斋漫录》十五)

案：胡仔云：“余居岭外七年，备见土人采橄榄，初未尝以盐擦树身，亦只以梯采之，或以杖击之。而东坡落红盐之语，当自别出小说也。”又吴曾云：“予按江邻几《嘉祐杂志》志橄榄木其花如樗，将采其实，剥其皮，以姜汁涂之，则尽落。范说乃尔，何耶？岂咸辣皆可用欤？”是落红盐之说，人多致疑。考陈鹄《耆旧续闻》卷二又称此为徐师川语，且谓“世疑红盐二字以为别有故事，不知此即《本草》论盐有数种，北海青，南海赤，橄榄生于南海，故用红盐”云云，是亦足备一解。又案此则亦见《说郛》本《潜溪诗眼》中，按其文殊不类范温语，疑《说郛》误收。

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　①《丛话》“气”作“正”。
　②《类说》无“气味森森”至“范景仁言”数语，据《总龟》、《丛话》补。
　③《渔隐丛话》无末二语。《类说》作“南人夸枣子，云：比至你回味时，我以甜讫”。

　　四二、李公择馆中种竹

　　李公择种竹馆中，戏云：^①“后人指此竹必云李文正所植。”贡父笑曰：“文正不独能系笔，^②亦知种竹耶？”时有笔工李文正，故云。^③〔后刘贡父西省种竹。东坡有诗云“旧德终呼名字外，后生谁续^④笑谈余”，谓此也。又一本云，尔后贡父种竹，坡有诗云：“旧德言忘久，新材得再培。”〕(《类说》本、《总龟》前二十一)

案：此事亦见《孔氏谈苑》卷二。

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　①《总龟》“戏云”作“语同舍曰”。
　②“能系笔”，《总龟》误作“繁华”。
　③《类说》引至此。以下诸语据《总龟》补。
　④“续”原作“读”，据《东坡集》改。

　　四三、炮车云

　　舟人占风，^①若炮车云起，辄急避之，乃大风候也。东坡有云：“今日江头天色恶，炮车云起风欲作。”文潜有云：“喜逢山色开眉黛，愁对江^②云起炮车。”(《类说》本、《总龟》前二十七、《丛话》前集卷五十一、《鉴衡》一引作《诗文发源》、《乐趣》六)

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　①“风”原作“云”，据《鉴衡》改。
　②“江”《类说》、《总龟》均误作“山”，据《右史集》及《丛话》改。

　　四四、欧公诗

　　〔欧公〕^①《寄江十学士诗》，云：“白发垂两鬓，黄金腰七镮”，又有《当宿直诗》：“万钉宝带烂腰镮。”刘贡父云：“永叔这条腰带几次道着也。”(《类说》本、《丛话》前三十)

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　①《丛话》无此二字。

　　四五、旱　诗

　　〔张〕^①文潜〔赋虎图诗》末云：“烦君卫吾寝，振此蓬荜陋，坐令盗肉鼠，不敢窥白昼。”或云^②此却是猫儿诗也。又〕^③《大旱》诗云：“天边赵盾益可畏，水底武侯方熟^④眠”，时人以为几于汤燖右军也。(《类说》本、《总龟》后三十七、《丛话》前五十一、《玉屑》十一、《乐趣》十五)

案：此条见《总龟》前集卷八者为论《赋虎图》一诗，见前集卷三十七者为论汤燖右军事。今据《渔隐丛话》及《总龟》后集所引并合之。

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　①《总龟》、《丛话》无“张”字。
　②《总龟》前八“或云”作“潘邠老云”。
　③《类说》及《乐趣》无以上诸语。
　④《总龟》、《丛话》“熟”作“醉”。

　　四六、东坡论文

　　〔晁以道言：近见〕^①东坡说，凡人作文字，须是笔头上挽得数万斤起，可以言文字已。〔余谓〕欧公〔岂不〕^②云：“兴来笔力千钧重。”(《类说》本、《总龟》前九、《仕学规范》三十四、《乐趣》二)

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　①《类说》无此六字，据《总龟》及《仕学规范》增。
　②《类说》无“余谓”“岂不”诸字，据《总龟》增。《仕学规范》作“余曰，岂非兴来笔力千钧重乎”。案：此为欧公《马上默诵圣俞诗有感》诗。

　　四七、沙　诗

　　郭功父方与荆公坐，有一人展刺云：^①“诗人龙太初。”〔功父勃然曰：“相公前敢称诗人，其不识去就如此”。荆公曰：“且请来相见。”既坐。功父曰：“贤道能作诗，能为我赋乎？”(太初曰：“甚好。”功父曰：“只从相公请个诗题。”)〕^②时方有一老兵，以沙擦铜器，荆公曰：“可作沙诗。”太初不顷刻间，诵曰：“茫茫黄出塞，漠漠^③白铺汀。鸟过^④风平篆，潮回日射星。”^⑤〔功父阁笔，太初缘此名闻东南。^⑥余后于乔希圣家，见太初诗一轴，皆不及前所作。〕^⑦(《类说》本、《总龟》前十一、《丛话》前三十六、《玉屑》十、《宋纪》二十九)

案：吴坰《五总志》谓此诗为僧义了所作。吴氏所记每与《直方诗话》所载互有出入。

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　①以上十四字，《类说》作“有人展刺见荆公云”。
　②《类说》无“功父勃然”起至此数语，《宋纪》无“太初日”至此数语。
　③《丛话》“漠漠”作“渺渺”。
　④《总龟》“过”作“去”。
　⑤《类说》引至此。
　⑥《丛话》、《玉屑》、《宋纪》引至此。
　⑦此数语据《总龟》增。

　　四八、嘲王禹玉诗

　　〔王〕禹玉既亡，有无名子作诗嘲之云^①：“太师因被子孙煎，身后无名只有钱。喏喏咥^②翻王介甫，奇奇噷动^③宋昭宜。尝^④言井口难为戏，独坐中书不计^⑤年。东府近^⑥来无土地，便应正授不须权。”其家经府，指言是张山人作。府中追张山人至，曰：“你怎生作诗嘲他大臣。”张山人曰：“某自来多作十七十六字诗，〔似恁〕^⑦着题诗某吟不得。”府尹笑而遣之。(《类说》本、《丛话》前二十八、《宋纪》九十六)

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　①《丛话》无“云”字。
　②《丛话》“咥”作“佞”。
　③《丛话》“噷动”作“歆杀”。
　④《丛话》“尝”作“常”。
　⑤《宋纪》“计”作“记”。
　⑥《丛话》、《宋纪》“近”作“自”。
　⑦《丛话》无此二字。

　　四九、东坡表与山谷诗

　　东坡《谢金带鞍马》乃表四六中《送穷文》；山谷《猩猩毛笔》乃篇章中《毛颖传》。(《类说》本、《竹庄》十)

　　五○、潘邠老诗

　　〔潘大临字邠老，有登《汉阳江^①楼诗》曰：“两屐上层楼，一目略千里。”说者以为着屐岂可登楼。^②又尝赋《潘庭之清逸楼诗》有云“归来陶隐居，拄颊西山云”。或谓既已休官，安得手板而拄之也。^③洪氏勌^④殻轩，邠老作诗云：“封胡羯末谢，龟驹玉鸿洪。千载望四谢，四洪天壤同。”谓龟父、驹父、玉父、鸿父也。时人以为急口令。^⑤又寄人诗，有“思君带移孔”之句。惟和张文潜痛字韵诗，颇有佳语。其云“文章迩来气焰低，圣经颇遭余子弄。公归除荆舒，之说徵应痛”。盖王介甫始封于舒，后封于荆，故邠老云耳。〕^⑥邠老作诗，多犯老杜，^⑦为之不已，老杜亦难为存活。使老杜复生，则须共潘十厮炒。(《类说》本，《丛话》前五十二，《总龟》前十五、七、《玉屑》十一)

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　①《玉屑》“江”作“高”。
　②《总龟》前十五引至此。
　③《玉屑》引至此。
　④《总龟》“勌”作“励”。
　⑤洪氏云云至此见《总龟》前七。
　⑥《类说》无以上诸语，据《丛话》补。
　⑦《丛话》“老杜”下有“或若邠老”四字。

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