在我国数不胜数的名人遗迹中，由于封建礼教的影响，绝大多数为男性所拥有，巾帼胜迹可谓少之又少。但能够名标青史的女性，或为巾帼英雄，或为节妇烈女，或为才女佳人。由于她们各自在历史舞台上的表现，人们或褒或贬，或赞或叹，所有这些，在胜迹对联中也有充分体现。

　　一、二妃墓

　　二妃，指古代传说中上古君王舜帝的两个妃子——娥皇、女英。她们原是尧帝的女儿，据说尧年老时，见舜德才兼备，就把帝位禅让给了他，并将自己的两个女儿嫁他为妻。后来舜到南方巡视，病逝于苍梧。二妃追至洞庭湖，抚竹恸哭，泪洒竹上，久而成斑，故称斑竹。二妃悲痛过度而死，葬于湖中君山，即二妃墓，又称二妃墓。后人书联曰：

　　君妃二魄芳千古；
　　山竹诸斑泪一人。

　　二、西子庙、浣纱亭

　　西子祠，位于浙江诸暨城南，祀春秋时代的美女西施。西施为中国古代四大美女之一，一作先施(先西古音同)。春秋末年越国苎萝人。传说吴越两国交战，越人败于会稽。越王勾践命范蠡求得美女西施，献给吴王夫差，吴王许和。勾践卧薪尝胆，生聚教训，于公元前473年一举灭吴。吴亡后，西施与范蠡乘舟从游五湖(今太湖)而去。其事散见于《吴越春秋·勾践阴谋外传》、《越绝书》等。后人为纪念她，在其故里建西子祠(庙)。故里及庙中有题联多副：

　　麋鹿竟游姑苏，倾国倾城，隐然作卧薪尝胆奥援，咄咄吴其为沼；
　　湖船晚逐范蠡，功人功狗，空付于盲女村翁乱说，嗟嗟汉实寡恩。　吴恭亨

　　百年心事归平淡；
　　十载狂名换苎萝。　郁达夫集句

　　山围故堞青萝色；
　　水涌寒滩白苧声。　集吴莱诗句

　　一双笑靥才回首；
　　十万精兵尽倒戈。

　　浣纱石已无存，入此庙为想花草吴宫，鹧鸪越殿；
　　泛舸人归何处，广其基也名歧周私囿，欧美公园。

　　决报吴心，成沼吴功，夫婿五湖舟，坐笑先几文种昧；
　　以倾国貌，洗辱国耻，女儿百世祀，若论配享木兰宜。

　　排笑赴金阊，连霄歌舞，转瞬间鸱飘鹿走，根同一缕溪纱，谱入吴宫花草；
　　含情归故苑，一叶烟波，到于今水绿山青，功并三千甲士，坐垂越国封疆。

　　驻节观风，想当年名娃粉黛，国士风流，俯仰千秋人物；
　　飞觞醉月，问门外山色苍茫，溪声幽咽，浮沉几代兴亡。

　　谩劳红粉行成，心越身吴，转瞬兴亡，千古犹夸侠骨；
　　且喜青山依旧，风亭月榭，遗容俨雅，一朝重识芳卿。

　　当年多少英雄，功收歌舞，叹霎时响屧成墟，把酒临风浇块磊；
　　此地几番岁月，变历沧桑，寻佳话浣纱留胜，挥毫酹月费平章。

　　越锦何须衣义士；
　　黄金只合铸娇姿。

　　在苎萝山下江边临水处，有一米许的大石，名“浣纱石”，相传为西施浣纱之处。石上“浣纱”二字，传为晋代书法家王羲之所书。石上有亭，名“浣纱亭”，有联曰：

　　浣纱存古迹；
　　救国出真人。

　　三、桃花夫人庙

　　桃花夫人庙，位于汉口桃花洞上，祀春秋时息夫人。息夫人，息侯之夫人息妫。楚文王灭息国，载归宫廷，息夫人终生不发一言。有题庙联曰：

　　列女传从刘向定；
　　夫人心只息侯知。

　　息宋兴亡随逝水；
　　死生恩怨问桃花。

　　四、孟姜女庙

　　孟姜女哭长城，是我国民间流传的四大故事之一。汉刘向《列女传》载，孟姜女为秦始皇时人，因丈夫万喜良(杞梁)被征筑长城，她万里送寒衣，知夫已死，遂哭于城下，十日而城崩八百里。其庙位于河北秦皇岛市山海关东十三公里的北凤凰山望夫石之巅，又名贞女祠，约建于宋代以前，是一座灰砖青瓦，砖木结构的小庙。庙前有108级台阶直通山门。庙四周随山就势筑有一道红色围墙，庙宇包括山门、钟楼、前殿、后殿、振衣亭等。庙中有联多副，尤以“海水、浮云”联及托名文天祥所撰一联为有名：

　　海水朝朝朝朝朝朝朝落；
　　浮云长长长长长长长消。

　　秦皇安在哉？万里长城筑怨；
　　姜女未亡也，千秋片石铭贞。　文天祥

　　一览众山，空无所依傍；
　　千秋万岁，最苦此夫妻。　吴恭亨

　　千古无心夸节义；
　　一身有死守纲常。　乾隆

　　五、漂母祠

　　漂母祠，位于江苏淮安城西约三华里的古运河堤畔，肖湖之侧，有“韩侯钓台”，相传是西汉军事家韩信少年时代钓鱼处。台北即为漂母祠，纪念曾供给韩信饭食的漂母。据传原祠在淮安东门外，明成化初迁西门外淮阴驿，后移今址，现存为1979年重建，1982年再度修葺。祠中有对联多副，多歌颂漂母济食韩信，助人为乐，不图名利，据收千金等高贵品质：

　　一饭何曾思报答；
　　双眸早已知英雄。

　　进食拯英雄，讵知鹿逐秦郊，开炎汉四百年基业；
　　辞金明义利，又见鸠工淮浦，报贤母千万祀馨香。　李勖

　　一饭感韩信，巾帼丛中，早把黄金轻粪土；
　　千秋拜遗庙，淮流堤畔，有谁青眼识英雄。　刘大文

　　百战勋名成一饭；
　　千秋庙貌傍三州。　丁寿祺

　　津渡临祠庙；
　　行人说古侯。　王琛集句

　　姓字隐同黄石远；
　　英雄识在酂侯先。　张森

　　人间岂少真男子；
　　千古无如此妇人。

　　六、虞姬墓

　　虞姬墓，位于安徽灵璧城东北宿泗公路旁。虞姬为秦末义军首领项羽宠姬，一生伴夫随军征战。公元203年，项羽被刘邦困于垓下，哀叹大势已去，作歌曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”虞姬作歌答曰：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”遂自刎而死。京剧《霸王别姬》即据此改编而成。虞姬墓前有横额“巾帼千秋”，墓联为：

　　虞兮奈何？自古红颜多薄命；
　　姬耶安在？独留青冢向黄昏。

　　今尚祀虞，东汉已无高后庙；
　　斯真霸越，西施羞上范家船。　倪元璐

　　七、王昭君故居、昭君墓

　　王昭君，中国古代四大美女之一。西汉元帝时宫女。生卒年月不详，约生活在公元前一世纪下半叶。字嫱，晋人因避司马昭讳，改称明妃，又作明君。南郡秭归(今湖北秭归)人。元帝时被选入后宫。传说她因不肯贿赂画工毛延寿而被画得容貌一般，因而数年见不到元帝。竟宁元年(前33)，匈奴呼韩邪单于入朝求亲，元帝赐与宫女五人。昭君向掖庭令请求远嫁。临行之日，“昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴”。入匈奴后，立为宁胡阏氏(皇后)，生二子。呼韩邪单于死，其前阏氏之子继单于位，欲纳昭君为其阏氏，昭君上书成帝求还，成帝诏令入乡随俗，遂复为后单于阏氏。昭君在匈奴几十年，结束了长期以来汉同匈奴之间的战争局面，起到安定边疆，增进民族团结的进步作用。她的事迹历来为世人所赞颂。王昭君故居位于湖北兴山县城西南宝坪村，有昭君宅、望月楼、梳妆台等遗迹。有楹联云：

　　向风随化，大观在是；
　　述古喻今，异地同然。　杨彬

　　昔胡汉和亲，举重苕鼎；
　　今民族团结，彩带如霞。　孙卓章

　　昭君墓位于内蒙古呼和浩特市南大黑河南岸平原上，墓高三十三米，墓前有平台及阶梯，墓前、墓顶各建有亭，王锦题墓联曰：

　　青冢有情犹识路；
　　平沙无处可招魂。

　　八、文君井

　　文君井，位于四川邛崃城内。卓文君，西汉临邛(今邛崃)人，卓王孙女。善鼓琴，丧夫后家居，与司马相如相爱，一同逃往成都。不久又同返临邛，自己当垆卖酒。她的故事流行民间，旧小说、戏曲曾取为题材，著名的如戏曲《凤求凰》。文君井，相传为卓文君开设“临邛酒肆”时的遗物。有题联云：

　　酒肆人间世；
　　琴台日暮云。

　　君不见豪富王孙，货殖传中添得几行香史？停车弄故迹，问何处美人芳草，空留断井斜阳。天涯知己本难逢，最堪怜绿绮传情，白头兴怨；
　　我也是倦游司马，临邛道上惹来多少闲愁？把酒倚栏杆，叹当年名士风流，消尽茂陵秋雨。从古文章憎命达，再休说长门卖赋，封禅遗书。

　　文君井旁不远处有琴台，台前有月池、假山，园林也别具一格。亦有题联两副：

　　鼓瑟伴灵妃，听有游鱼，扬鬐奋击三千里；
　　奏琴劳县令，曲成栖凤，弹指长歌一再行。

　　井上风疏竹有韵；
　　台前月古琴无弦。

　　九、曹娥孝女庙

　　曹娥孝女庙，位于浙江上虞县曹娥江边。曹娥为中国历史上著名的孝女，东汉上虞人。相传其父曹旴失足堕江而死，其女曹娥年方14岁，寻找父尸，七日不得，投江寻父尸而溺死，后人即名其江为曹娥江。其庙建于宋代，后重修，庙内有徐渭题联：

　　事父未能，入庙倾诚皆末节；
　　悦亲有道，见吾不拜也无妨。

　　另有一联曰：

　　孝女名江，看汐往潮来，百十里叠浪层波，是哭父千行血泪；
　　逸才题赞，想外孙幼妇，八个字虫侵蠹啮，为诔娥万古丰碑。

　　一○、灵泽夫人祠

　　灵泽夫人祠，位于安徽芜湖市螐矶，今已不存，祀东吴孙权之妹、蜀汉刘备之妻孙夫人，灵泽夫人是她的封号。“螐矶烟浪”为芜湖八景之一。传说刘备江东招亲，娶孙权之妹孙尚香为妻，史称孙夫人。后刘备入蜀，孙夫人回吴祭母，不得归，乃投江而死。后人在螐矶建祠以祀。有庙联曰：

　　思亲泪落吴江冷；
　　望帝魂归蜀道难。　徐渭

　　空江萍藻祀灵泽；
　　故国松楸梦惠陵。　杨庆琛

　　一一、小乔墓

　　小乔墓，位于湖南岳阳市岳阳楼东北隅，岳阳市第一中学后菜园内。据明《一统志》载：“吴孙策攻皖，得乔二女，自纳大乔，而以小乔适周瑜，卒后葬于此。”墓北有小庙，供小乔像。庙现已不存，仅留有墓冢一座。墓庐四周原有题联甚多：

　　芳冢吊斜阳，一树女贞长不死；
　　大江流日夜，千秋环珮可归来。　张浚

　　姊妹花残，青草湖边双断雁；
　　佩环月冷，紫藤墙外有啼鹃。　吴树楷

　　战士久无家，赤壁清雨苏子赋；
　　佳人犹有冢，黄陵芳草杜鹃啼。　毕沅

　　铜雀有遗悲，豪杰功随三国没；
　　紫鹃无限恨，潇湘月冷二乔魂。

　　故国神游香草远；
　　雄姿人去大江东。　陈茀诒

　　小院辟从今，对马鬣一抔，秋风酒酌湖苹白；
　　大姨渺何处，独蛾眉千古，春雨香流墓草青。　陆伯葵

　　世界已非唐虞，近接丛祠，生喜有邻傍舜妇；
　　英雄不及儿女，虚传疑冢，死怜无地葬曹瞒。　吴恭亨

　　铜雀算老瞒安乐窝，卖履晚无聊，一世雄尽，美人亦尽；
　　洞庭是夫婿战利品，埋香兹有托，三分鼎亡，抔土不亡。　吴恭亨

　　铜雀锁春风，可怜歌舞楼台，千古不传奸相冢；
　　杜鹃啼落月，也为英雄夫婿，三更犹吊美人魂。　李秀峰

　　拂弦顾曲话周郎，竞能赤壁鏖战，恨销铜雀；
　　同穴湘山羡妃子，抚此东吴抔土，望断秭归。　章之峻

　　阿姨渺何存，想当环佩来归，应共话洞庭夜月；
　　老瞒空欲锁，把此松楸凭吊，最难忘赤壁东风。　袁少枚

　　向薄游岳阳，彼鲁肃墓巍巍在旁，初不闻诸君馨香俎豆；
　　使竞锁铜雀，同息夫人脉脉饮恨，奚足今过者凭吊咨嗟。　袁少枚

　　一梦黄粱，何处是英雄割据；
　　独留青冢，亦足拓名士襟怀。　周延俊

　　桴鼓谢吴宫，铜雀春深千古恨；
　　环佩遗楚泽，杜鹃啼破一天愁。　周延俊

　　夫婿是英雄，虽香闺妙解，谈兵筹策，无须内助；
　　名姝隆际遇，喜良人才高，顾曲唱和，别有知音。　梁展钧

　　巴丘本夫婿殂落之墟，亦足为欢，同上将台谈往事；
　　北渚随湘君淹回以后，幸能作伴，莫依木叶怅秋风。　陈逢元

　　汉昌奉邑，岳阳将台，夫婿昔登坛，横槊南来消霸气；
　　楚冢新封，吴宫冷劫，阿姨谁荐食，大江东去有余哀。　蔡乃煌

　　一二、大乔墓

　　大乔墓，亦位于湖南岳阳市。孙策之妻大乔葬于此。有题联曰：

　　高唱大江，谁把黄金铸铜雀；
　　方迁乔木，忍抛红豆打流莺。

　　巴蜀人空悲夜雨；
　　女贞木落吊秋风。　陈茀诒

　　一三、苏小小墓

　　苏小小墓，位于浙江杭州西泠桥畔。苏小小，六朝时南齐歌妓。家住钱塘(今浙江杭州)。貌绝青楼，才技超群，当时莫不称丽。常坐油壁香车，《乐府诗集·苏小小歌》曰：“妾乘油壁车，郎跨青骢马。何处结同心，西陵松柏下。”唐李贺、温庭筠、张祜等都有咏苏小小诗作。话本《钱塘佳梦》和《西湖佳话》中的《西泠韵迹》，也写其事。墓旁有楹联多副：

　　花须柳眼浑无赖；
　　落絮游丝亦有情。　孔惠集句

　　湖山此地曾埋玉；
　　花月其人可铸金。　曾济集句

　　桃花流水杳然去；
　　油壁香车不再逢。　徐兰修

　　金粉六朝，香车何处；
　　才华一代，青冢犹存。　叶赫

　　灯火珠帘，尽有佳人居北里；
　　笙歌画舫，独教芳冢占西泠。　王成瑞

　　小字偶相同，考古休凭吴地记；
　　香魂真有托，结邻常伴鄂王坟。　约斋

　　千载芳名留古迹；
　　六朝韵事著西泠。

　　且看青冢留千古；
　　漫道红颜本暂时。

　　几辈英雄，拜倒石榴裙下；
　　六朝金粉，尚留抔土垄中。

　　一四、娘子关

　　娘子关，位于山西平定县城东北45公里处。原名苇泽关。建于唐初，旧因唐太宗之妹平阳公主曾率娘子军驻此设防，故名娘子关。现在关城为明嘉靖二十一年(1542)所筑，有关门两座，中为居民区。外城门为砖券门洞，上有平台，为检阅士兵和了望敌情之用。内城门下为砖券，上为门楼，筑构坚固。关城西翼之长城依山势蜿蜒，成为晋冀之间天然屏障。关城北临桃河，南接山岭，逶迤相连。石太线顺山峡铺设。是长城有名关隘、出入山西的咽喉，形势险要。有联曰：

　　雄关百二谁为最；
　　要路三千此并名。

　　楼头古戍楼边寨；
　　城外青山城下河。

　　一五、则天庙

　　则天庙，位于山西文水县城北十里处徐村。武则天(624-705)，中国历史上唯一的女皇帝，唐高宗皇后，后为周则天皇帝。名曌。并州文水(今山西文水东)人。武则天14岁时，唐太宗李世民召入宫为才人。太宗死后，则天入感业寺为尼。唐高宗即位，复召入宫，拜昭仪，进号宸妃，与王皇后、萧淑妃争宠，互相谗毁。永徽六年(655)高宗立武氏为皇后。王皇后被废不久，即与萧淑妃同被则天害死。则天素多智计，兼涉文史，自显庆末年起，乘高宗体弱多病之机，遂专国柄，威势日重。上元元年(674)，高宗称天皇，武后称天后，宫中称为二圣。弘道元年(683)高宗去世，中宗李显即位，则天临朝称制。嗣圣元年(684)二月，则天废中宗为庐陵王，立睿宗李旦，继续临朝称制。则天于天授元年(690)称帝，国号周，并自以曌字为名。废睿宗为皇嗣，改东都洛阳为神都。唐代于此建庙以祀，金代重修。有联曰：

　　六宫粉黛无颜色；
　　万国衣冠拜冕旒。

　　鹦鹉能回千载梦；
　　麒麟空卧万年秋。

　　一六、杨贵妃墓

　　杨贵妃墓，位于陕西兴平县马嵬坡。杨贵妃(719-756)，中国古代四大美人之一，唐玄宗宠妃。小字玉环，道号太真。蒲州永乐(今山西永济南)人。父早丧，养于叔父杨立璷家。善歌舞，通音律，聪明过人，身材丰腴，姿容绝代。始为玄宗子寿王李瑁妃，召入宫中，深得玄宗宠爱。天宝四载(745)进册为贵妃，姊妹皆有才貌，分别封为韩国、虢国、秦国夫人，出入宫掖。堂兄杨钊，赐名国忠，升任宰相，权倾朝野。贵妃兄妹使玄宗耽于声色享乐，不理朝政。天宝十四载(755)，安禄山以诛杨国忠为名，发动叛乱，玄宗无军可调，出逃四川，行至马嵬驿(今陕西兴平西)，士兵不行，诛杀杨国忠。玄宗被迫赐杨贵妃自缢。次年玄宗密令迁葬，占地3000平方米，有历代名人题咏碑刻及楹联多副：

　　莺花尚恋霓裳影；
　　环珮空归月夜魂。　毕沅

　　谷风如诉旧愁来，蜀道秦川，过客重谈杨李氏；
　　墓粉还将秋色补，雨尘云梦，伤心何似汉唐陵。　毕沅

　　昭阳殿里恩爱绝；
　　马嵬坡下泥土新。　张侠亭

　　龙武军变起仓皇，毕竟蛾眉能殉国；
　　蚕丛道尘飞散漫，谁将鸳锦赋招魂。　熊文华

　　尘土己残香粉艳；
　　云雨难忘日月新。

　　莫叹红颜沦宿草；
　　尚留白粉艳春闺。

　　在天甘作比翼鸟；
　　于地愿为连理枝。

　　一七、薛涛遗迹

　　薛涛(?-832)，唐代女诗人。字洪度，长安(陕西西安)人，幼随父宦居蜀中，后遭父丧，家贫沦为乐妓，能诗，时称女校书。曾居成都浣花溪，创制深红小笺写诗，人称薛涛笺。《蜀笺谱》谓其卒时年七十三。现存诗以赠人之作较多，原有集，已佚，明人佚有《薛涛诗》，后人又辑有她与李冶的诗合为《薛涛李治诗集》二卷。其遗迹主要位于成都望江楼公园内。公园内以薛涛为题者联作颇多。仅选取吟诗楼三联及薛涛井二联，余可参阅珠楼《名楼杰阁·成都望江楼名胜联》。吟诗楼联：

　　古今来不少美人，问她瘦燕肥环，几个红颜成薄幸；
　　天地间尽多韵事，对此名笺旨酒，半江明月放酣歌。　谢家驹

　　花笺茗盌香千载；
　　云影波光活一楼。　何绍基

　　夕阳红到枇杷，阅古今过客词人，苔荒洪度千年井；
　　春水绿生杨柳，触多少离愁别绪，门泊东吴万里船。　林思进

　　薛涛井联：

　　幽境忽诗来，十样名笺供草句；
　　余甘留井冽，一瓯香茗正花时。　顽仙女史

　　此间寻校书香冢白杨中，问他旧日风流，汲来古井余芬，一样渡名桃叶好；
　　西去接工部草堂秋水外，同是天涯沦落，自有浣笺留韵，不妨诗让杜陵多。　刘咸荥

　　一八、浣花夫人祠

　　浣花夫人祠，位于四川成都浣花溪畔。浣花夫人，唐西川节度使崔宁妾任氏，泸州杨子琳乘宁入朝之际，率兵突入成都，宁妾任氏散家财募兵千人，自任将帅击琳，因城内食尽，崔琳败走，任氏以功封夫人。据传每年三月三日为浣花夫人生日，倾城往游。祠有联曰：

　　红裙逐马有如此；
　　翠羽明珰尚俨然。

　　庙貌照花溪，邻居只容诗客住；
　　戎功平草贼，江山曾仗美人扶。

　　新旧书未详冀国崇封，但传奋臂一呼，为夫子守城，为小郎破贼；
　　三四月历数成都旧事，见先遨头大会，以流觞佳节，作设帨良辰。

　　一九、曲江池古寒窑

　　曲江池，位于陕西西安市城南约五公里处，为隋宇文恺建大兴城时，人工挖凿屈曲湖泊而得名。古寒窑在曲江池畔山麓，古有烈妇居寒窑的动人故事，后人附会为薛平贵之妻王宝钏故事。传说王宝钏为唐末丞相之女，因飘彩择婿，打中乞丐薛平贵，被父拒婚。夫妻逃至城南五里坡。婚后适逢西凉国反唐，薛平贵奉命西征，一去十八载。王宝钏苦守寒窑，靠挖野菜度日，后因西凉与唐统一，夫妻团圆。曾有联曰：

　　十八年古井无波，为从来烈妇贞媛，别开生面；
　　千余载寒窑向日，看此处曲江流水，想见冰心。

　　二○、燕子楼

　　燕子楼，故址在徐州铜山县北。唐代张建封建此楼，以藏爱妾张盼盼。据载，张死，盼盼独居此楼15年不嫁，白赠诗讽其不能死，盼盼泣曰“妾非不能死，恐我公有从死之妾，玷清范耳！”乃和白诗“独守空楼敛恨眉，身如春后败残枝；舍人不解人深意，讽道泉台不相随。”遂旬日不食而死。原楼早毁，清康熙年间曾重建，也仅剩楼基残砖可辨。八十年代于云龙公园内重建，青瓦黄墙，轩窗纱帘，三面临水，飞燕凌空，恰如燕翅舒展。有题联数副：

　　血泪洒鸾笺，七字清吟酬白傅；
　　香魂依燕幕，千秋遗迹并黄楼。　司铎高

　　歌韵擅风流，纵仆射多情，难得清楼拼一死；
　　芳心嗟寂寞，赖香山绝唱，顿教红粉艳千秋。　程与九

　　画栋久销沉，问何时燕子归来，只空嗟名士青衫，美人黄土；
　　琼楼新结构，为绝代娥眉生色，又重睹香山月旦，坡老风流。　胡佐卿

　　二一、真娘墓

　　真娘墓，位于江苏苏州虎丘。真娘，唐代著名艺妓，吴姓，貌美聪慧，能歌善舞，时人比作苏小小。殁后葬苏州虎丘山之侧，明时墓毁，清乾隆十年海陵陈潢建亭立碑，名“古真娘墓”。实际有亭无墓，故称“唐真娘墓亭”。有联曰：

　　香草美人邻，百代艳名齐小小；
　　茅亭花影宿，一泓清味问憨憨。

　　二二、朝云墓

　　朝云墓，位于广东惠州市孤山。朝云本钱塘妓，姓王，苏轼纳为妾，随苏谪居惠州，从轼学书，并略通佛理，死后葬栖禅寺东南松林中。墓由僧人筑亭覆盖，名“六如亭”。近年对墓、亭进行两次修葺，墓前增设碑廊，保存苏轼遗墨九方。林兆龙题联曰：

　　不增不减，不生不灭，不垢不净；
　　如梦如幻，如泡如影，如露如电。

　　二三、李清照纪念堂

　　李清照纪念堂，位于山东济南市趵突泉公园内。李清照(1084-约1155)，宋代词人。自号易安居士。济南章丘(今属山东)人。父李格非，官至礼部员外郎，为当时齐、鲁一带知名学者。母王氏，知书善文。夫赵明诚，为吏部侍郎赵挺之之子，金石考据家。李清照早年生活优裕，工书能文，通晓音律。婚后与赵明诚共同致力于书画金石的整理，编写了《金石录》。金兵入据中原，清照举家南逃。后明诚病故，战乱中书籍文物大部分散失，孤独一身，各地漂泊，境遇极其悲苦。据传清照曾改嫁，后世学者对此颇有争议。其晚年生活情况缺乏资料记载，仅知她曾作《打马图经》及自序，还曾携米芾墨迹访米友仁求题跋。李清照工诗，能文，更擅长词。其创作以北宋、南宋生活的变化呈现出前后期不同的特点。北宋时期，李清照在为数不多的诗文中表现出比封建社会一般女子宽阔的思想境界和生活领域，如《浯溪中兴颂诗和张文潜》两首长诗，吊古讽今，主张汲取唐王朝天宝之乱的历史教训。另外，早年她还写过《词论》，提出词“别是一家”之说，认为词分五音、五声、六律，又分清浊轻重，是宋代重要的词论。其诗文谈史论世，兼及文艺，题材较为广泛。李清照前期的词真实地反映了她的闺中生活和思想感情，表现了自然风光和别思离愁。如《如梦令》二首，活泼清新，语意隽秀。《凤凰台上忆吹箫》、《一剪梅》、《醉花阴》等词，描绘了孤寂的生活，抒发了对丈夫的相思之情，曲折宛转，清俊疏朗，表现出作者热爱大自然，憧憬美好的爱情生活，冲破了以往花间闺怨词的樊篱，有一定的文学价值。南宋时，李清照的作品与前期相比变化较大，表现出关心国家命运的爱国主义精神，表达了自己坚持民族气节的决心。如《咏史》、《上枢密韩公诗》、《夏日绝句》等，诗文的思想性都提高了，具有很强的现实性。南渡后的词也与前期风格迥异，变清丽明快为凄凉沉痛，抒发了伤时念旧、怀乡悼亡的情感。如《菩萨蛮》、《蝶恋花》以及慢词《永遇乐》等，寄托了强烈的故国之思。她在词中充分地表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁。如《武陵春》、《声声慢》、《清平乐》等，将亡国之痛与个人孤苦凄惨的生活晚景融为一体，悲伤愁绪渲染极致，可以说这是时代的苦难与个人不幸命运的艺术概括。李清照词的艺术成就很高，在文学史上占有重要地位。其词具有浓厚的抒情性，能运用巧妙的构思，选取一些生活片断写入词中，具体细致地展现作者的内心世界，如《武陵春》“物是人非事事休，欲语泪先流”，“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。她又善于用白描手法摹写具体事物，“才下眉头，却上心头”(《一剪梅》)，含蓄委婉，朴实自然。清照词风以婉约为主，但也偶有豪放之作，如《渔家傲》“天接云涛连晓雾”被称为“浑成大雅，无一毫钗粉气”。清照词的语言优美精巧，独具特色，如她笔下的花树是“绿肥红瘦”，天气是“浓烟暗雨”、“风柔日薄”。她还善用明白如家常的方言口语入词，如“守著窗儿，独自怎生得黑？”信手拈来，自然清新。她的词富有音乐美，还讲究舌、齿音的交错和叠字连用，最典型的是《声声慢》开头连用14个叠字，其独创性为人称道。清照词被称为易安体，广为流传。李清照的《易安居士文集》、《易安词》已散佚，今仅存四印斋本《漱玉词》1卷，王仲闻有《李清照集校注》，黄墨谷有《重辑李清照集》。纪念堂内有古今对联多副：

　　三径绿时人醉竹；
　　百花红处客寻春。　李钟余

　　大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；
　　漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。　郭沫若

　　大河百代，众浪齐奔，淘去万个英雄汉；
　　词苑千载，群芳竞秀，盛开一支女儿花。　臧克家

　　载酒江湖，人比黄花更瘦；
　　校碑栏槛，梦随玉笛俱飞。　马公愚

　　历下旧游地，金线泉边丁字水，梳妆楼畔宠柳丝，徘徊无限意；
　　赵侯吾同邑，金石录后悲怀序，漱玉词采妇班头，挹芳动诗情。

　　二四、梁红玉祠

　　梁红玉祠，位于淮安礼守坝东南角(古北辰场)，祀抗击金兵的巾帼英雄梁红玉。梁红玉，宋代楚州(今淮安)人，生于贫苦家庭，后结识抗金名将韩世忠，结为夫妻，宋建炎四年(1130年)三月，她与韩世忠驻守京口(今镇江)，以八千之勇大败南侵的金兀术十万之众，留下了“击鼓战金山”的千古佳话，流传民间。金军突破江防后，她上书请治世忠之罪。后世忠在荆州创立军府，当时满地荆棘，她亲自织帘为屋，起了鼓舞士气的作用。封安国夫人，后改扬国夫人。相传名红玉，但不见于史。明末建祠，以资纪念。因她排行第七，俗称“七奶奶庙”。祠中神台上立有梁红玉戎装佩剑的彩色塑像，栩栩如生。祠中有联曰：

　　也是红妆翠袖；
　　然而青史丹心。

　　青眼识英雄，寒素何嫌，忆当年北虏鸱张，桴鼓亲操，半壁山河延宋祚；
　　红颜摧大敌，须眉有愧，看此日东风浩荡，崇祠重整，千秋令馨仰淮塬。

　　风华为人杰；
　　巾帼逞英豪。

　　二五、动石夫人庙

　　动石夫人庙，位于浙江新昌天姥山上，传说南宋时金兵入侵，有一老妇人推山头巨石抵挡住了金兵，保存了浙东片土，后人称其为动石夫人，并建祠以祀。秋瑾题联曰：

　　如斯巾帼女儿，有志复仇能动石；
　　多少须眉男子，无人倡议敢排金。

　　二六、露筋祠

　　露筋祠，古属高邮，距城南三十里，今属江都。据传古代某年夏日，有姑嫂二人途中至此，天暮暑雨，蚊甚厉，无所宿，适道旁有一耕夫舍(或曰寺庙)，嫂遂避蚊投宿，而姑坚不进舍，夜竟被蚊吮死，故名“露筋”。时人称其贞，建“露筋祠”以祠。据梁章钜《楹联丛话》载：“露筋祠中联扁林立”，历代名人墨客题联甚多：

　　江淮君子水；
　　山木女郎祠。　陈曼生集句

　　荷花开自落；
　　秋水净无泥。　许幼文

　　白水至今犹一色；
　　绿柳到此不三眠。　陶澍，一说作者为蔡春帆

　　谁与共三秋，有江上曹娥、溪边蒋妹；
　　我来游此地，正湖心月白、门外风清。　陶澍

　　冷月照寒塘，十里残荷香未歇；
　　夕阳沉古渡，一湖秋水影长流。　黄钧宰

　　当时怜嫂后怜姑，形姑之清者全由嫂浊；
　　昔日露筋今露骨，笑骨之脆者只为筋柔。　李渔

　　千古死应无此法；
　　斯人奇在不知名。　周素生

　　湖边孤寺半烟筱；
　　门外野风开白莲。　集王渔洋诗。筱：小竹子，亦写作“篠”

　　听一百八杵钟声，敲断往来尘客梦；
　　倒三十六湖秋水，洗将清白女儿身。　王益吾

　　二七、黄道婆墓

　　黄道婆墓，位于上海市东湾村。黄道婆，元代棉纺织革新家。又称黄婆。生卒年不详。松江府乌泥泾(今属上海)人。元贞年间，她将在崖州(今海南岛)学到的纺织技术进行改革，制成一套扦、弹、纺、织工具(如搅车、椎弓、三锭脚踏纺车等)，提高了纺纱效率。在织造方面，她用错纱、配色、综线、絜花工艺技术，织制出有名的乌泥泾被，推动了松江一带棉纺织技术和棉纺织业的发展。元至元三年(1337)为她立祠院，1957年又在上海为她建墓园并立纪念碑。吴信辰题联曰：

　　改草衣卉服之观，人间温暖；
　　极错彩缕金之妙，天下文明。

　　二八、李香君墓

　　李香君墓，位于河南商丘市李姬园村外。李香君，明末歌妓，与侯方域相识，并劝其重名节。后到侯家，因其出身卑贱，侯家让她另住南园(今李姬园村)。李死后，侯方域将其葬于南园，并题联曰：

　　卿含恨而死；
　　夫惭愧终生。

　　二九、五妃庙

　　五妃庙，位于台湾省台南市大南门外桂子山上，又称五烈墓，全称“宁靖王从死五妃墓”。据传明太祖九世孙朱术桂，在明朝亡后避于台湾，清军攻台时自缢身亡，他的姬妾袁氏、王氏、荷姑、梅姑、秀姐也随其自缢。清康熙年间建庙以祀明。有题联多副：

　　殉难芳名胜迹；
　　千秋五烈遗徽。　陈廷贻

　　血化一元，鸟哀帝魄；
　　香流五桂，花是女贞。　赵云石

　　王尽丹心妃尽节；
　　地留青冢史留芳。

　　芳祠永傍城南路；
　　玉骨长埋桂子山。

　　三○、秋瑾故居、风雨亭、秋瑾墓

　　秋瑾(1875-1907)，清末革命家。字璿卿，号竞雄，别号鉴湖女侠。浙江山阴(今绍兴)人。生于1875年11月8日，卒于1907年7月15日。自幼爱读书，工诗文，好骑马击剑。1896年，在湖南依父命嫁湘潭富绅子王廷钧。1903年，随王去北京居住。时值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业。于是冲破封建家庭的束缚，于1904年夏东渡日本留学，常参加留学生大会和浙江、湖南同乡会集会，登台演说革命救国和男女平权道理。并创办《白话报》，以“鉴湖女侠秋瑾”署名，撰写文章。1905年初，在日语讲习所毕业后归国。分别在上海、绍兴会晤蔡元培、徐锡麟，并由徐介绍参加光复会。同年7月，回到日本，不久入青山实践女校学习。由冯自由介绍，在黄兴寓所加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人。1906年初，秋瑾在反对日本文部省颁布的限制中国留学生的“取缔规则”风潮中，愤而归国。1907年1月，在上海创办《中国女报》，并为该报写了《发刊词》，号召女界为“醒狮之前驱”，“文明之先导”。旋因母丧回绍兴，又先后到诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党。并应大通学堂之邀主持校务。遂以学堂为据点，继续派人到浙省各处联络会党，自己则往来杭、沪间，运动军学两界，准备起义。7月6日，徐锡麟在安庆起义失败，其弟徐伟的供词中牵连秋瑾。10日，她已知徐失败的消息，表示“革命要流血才会成功”，她遣散众人，毅然留守大通学堂。14日下午，被捕。她坚不吐供，仅书“秋风秋雨愁煞人”以对。次日凌晨就义于绍兴轩亭口。著作辑为《秋瑾集》。

　　秋瑾故居，位于浙江绍兴市城内和畅堂，秋瑾少时曾在这里读书习武。有题咏诗联甚多：

　　英雄尚毅力；
　　志士多苦心。　吴芝瑛

　　秋雨秋风，女豪杰为国殉难；
　　新元新纪，革命党立庙昭忠。　王时泽

　　哀哉秋风秋雨，东渐暗无光，女豪杰含冤七字；
　　好是元年元月，西湖灵不昧，后英雄追悼孤魂。

　　观天地生物气概；
　　谈古今经世文章。

　　洗去铅华，高擎长剑，敢摧封建冲营垒；
　　誓驱鞑虏，光复神州，愿掷头颅为子孙。

　　云喷笔花腾虎豹；
　　风翻墨浪走蛟龙。

　　风雨亭，位于浙江绍兴市郊卧龙山(又名府山)西峰上，取秋瑾就义前手书“秋风秋雨愁煞人”句为名。孙中山为亭题联曰：

　　江户矢丹忱，感君首赞同盟会；
　　轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。

　　秋瑾墓，位于浙江杭州市西湖西泠桥畔。1907年秋瑾在绍兴轩亭口就义后，遗体葬卧龙山，后秘密迁到严家潭暂厝。辛亥革命后，根据秋瑾“埋骨西泠”的遗愿，烈士生前好友徐自华、吴芝瑛将其遗骸迁葬西泠桥畔。墓前有孙中山的题书“巾帼英雄”和“鉴湖女侠千古”。座石背部有“鉴湖女侠秋君墓表”石刻。墓园周围题联甚多：

　　一身不自保；
　　千载有英名。　吴芝瑛

　　丹心应结平权果；
　　碧血常开革命花。　冯玉祥

　　巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；
　　亭台悲风雨，虽死不死终自由。　陶浚宜

　　韵事话六桥，欲唤璇卿语越恨；
　　沉冤埋七字，应教贵福跪秋坟。　林典

　　七尺遗骸魂归故土；
　　一腔热血泪滴中原。　武问梅

　　江汉秋阳，媲列罗苏三鼎峙；
　　黄鲈碧血，低回肝胆一昆仑。　虞廷

　　与君四月里谈心，迄今六月首尾，不过六十天，忽惨闻头断血流，遗人痛恨；
　　聿我八府中同志，下连三府东西，共有七五县，纪念来秋风苦雨，栗主馨香。　丁静兰、诸铁华

　　哀哉秋风秋雨，东浙暗无光，女豪杰含冤七字；
　　好是元年元月，两湖灵不昧，后英雄追悼孤魂。　朱史

　　浙东西冤狱成三，前岳后于，浩气英风侠女子；
　　湖南北高峰有两，残山剩水，惊魂血泪葬斯人。　张长

　　六月六日；
　　秋雨秋风。

　　冤沉七字；
　　墓表千秋。

　　秋菊有佳色；
　　社会惜斯人。

　　轩亭碧血足千古；
　　岳麓青燐恨一邱。

　　悲哉秋之为气；
　　惨矣瑾其可怀。

　　化身作自由神，姓氏皆香，剑花飞上天去；
　　呕心为长吉语，龙鸾一啸，诗草还让君传。

　　留芳千古仍遗憾；
　　现侠当时一郡惊。

　　共和五载竟前功，英名直抗罗兰，欧亚东西，烈女双烈；
　　风雨一亭还慧业，抔土重依武穆，湖山今古，秋社千秋。

　　大通讲学，光复联盟，按剑说同仇，不图三十三龄弱女儿，成仁取义，腥血先埋，抱沉痛四年余，竟英灵旋转乾坤，试想贵福奸奴，而今安在；
　　春社留题，西泠感旧，拈华谭慧果，长作六月六日新纪念，崇德报功，丰碑重树，垂令名千载后，使晋党眷怀风雨，当并伯森诸烈，终古鹣忘。

　　在巾帼名人胜迹联中，祠庙最多、题联也最多的当属妈祖庙，妈祖庙、天后宫遍布全国乃至世界各地，珠楼宗教专栏已有专帖，不再重复。