一、问题的缘起
    1、经过这么多年，怀古诗谜依然是个猜不准、说不清的难题，如果继续无可奈何地搁置下去，长此以往，如何是了。人们会有意或无意地淡化和忽视怀古诗谜的重要性，辜负作者制作和配置怀古诗谜的良苦用心。从而让人们无端失去领会伟大文学艺术著作神韵和味道的重要线索。
    2、怀古诗谜的俗物谜底，只有十个，简单搜集一下，已数倍于此。这是学术自由和见解自由问题，事属常理。令人困惑之处在于：互不辩解对错，无人评说是非。一股脑儿都成为可供参考的资料，使人如坠雾中。且每一个谜底，都暗含有猜者对怀古诗谜的某种评价，甚至是对红楼梦及其作者的某种联想。如果所猜谜底，根本不着边际，真的风马牛不相及，那我们该如何走出这个黑洞式的迷宫呢？
    3、求助于红楼梦研究的众多学派，看他们如何阐明红楼梦的主题旨义？又如何分析作者在艺术创作中，运用场景、情节和道具的技巧？使人们从形象思维中，能够感知艺术真味和领悟哲理神韵。这样就有可能和怀古诗谜猜解之间形成沟通渠道。使猜解消除不必要的徘徊。遗憾的是他们宁愿旁敲侧击而不愿直白中的；宁愿清理外围而不愿突破核心。怀古诗谜猜解失此依据，就又云深不知处了。
    4、解铃还需系铃人，还是老老实实回到红楼梦著作中。怀古诗谜明显是红楼梦文学艺术整体血肉相连的有机组成部分。在攸关文学艺术整体表现这样大问题上，作者不会也不应该给后人留下一个了无对证的千古悬案。我们谅解作者瞒过文人警犬的笔法技巧，但是我们决不应该被所谓的"游戏笔墨""雕虫小技"等妄断所迷惑。思考方向对头了，我们就可以探讨怀古诗的历史喻义，是不是和作者创作红楼梦的心怀抱负以及艺术构思相关。进一步探索谜底是不是重要的满涵义理的写作道具。而且还应当在红楼梦中寻找到正确的精解方法。
    以上只是简单的介绍了思考过程。因为否定和肯定都是质的规定性，所以否定什么和肯定什么，都得有真凭实据的论证。否则就真是空话连篇了。
    
    二、怀古诗谜在红楼梦中是不是处在重要关键位置上
    首先从形式上看：怀古诗谜是在现行版本第五十一回开头处。如果设想红楼梦原著结构是百回本，那么十首怀古诗谜就处在原著的正中间位置上。因为现行版本后四十回是续书，虽被认可，但明显有附加的膨胀部份。不管其添加多少回目，不会影响作者大体上把怀古诗谜放在原著中间位置的原意。中也者，天地之大本。放到中间，就能承上启下，贯通前后，起到总览全局，纲举目张的作用。
    其次从红楼梦内容发展过程看，怀古诗谜也处在非常关键位置上。
    请看：" 暖香坞 雅制春灯谜"场景，是多么的诗情画意！但当你看到贾母和凤姐相互心领神会，笑谈宝玉的婚姻对象时。你会明确意识到，在这个充满闲情逸致的场景中，隐伏着多么尖锐、多么剧烈的风雷博击。这是禀承宇宙造化的天性真情一方与企图扼杀天性真情一方的生死较量。不是别人，正是林黛玉道明了"今日'芦雪庵'遭劫"，这个明白无误的谶言。如把这次较量看成为天地棋局的胜负劫争，那将延伸到一切领域，概括人世间的一切争执。凡是违背宇宙造化规律一方的任何劫争胜利，包括这次贾母和凤姐心满意足的劫争胜利，都将是自毁长城，自寻烦恼的。红楼梦作者当然要继续展示这个过程，但自此以后人们再难以感受到史诗般的渴望神韵，心目所及，只能是在悲剧氛围中的凄凉抗争了。
    请判断一下：这里是不是红楼梦的重要关结处？是不是红楼梦内容发展的大转折处？
    文学艺术的形象思维不同于理性的逻辑推论，作者要精心选择场景、情节、道具和语言，塑造人物形象及其动态行为，让读者通过感知而悟解。作者环境和艺术本身，都可能使创作存在理有未申，情有未尽，意有所隐，味有所藏部分。在重要关结处和大转折处，利用怀古诗谜加以点引，加以阐明。使读者升华到新的境界，使作者得心应手把握整体，前呼后应，贯通一气。应该说是最恰当不过了。
    
    三、怀古诗谜谜底，了无对证，何以为证？皆不是的，如何中的？
    
    怀古诗谜猜解，从《红楼梦卷》第三卷上看：可能开始于周春的十首拟猜和徐风仪的七首似隐。二百多年来，断续有人猜解，数量不少，可参阅《红楼梦大辞典》。但大多类似周春有猜而无解和 徐风仪见隐不见喻的风格。
    古人有见歧路而哭者。若因此无解无喻的风格中，自由驰想，随手拈来，则歧路多多。被困太久了！斗胆提出几条限制，加以筛选。
    1、凡游离于红楼梦著作之外，又在红楼梦著作之中找不到踪影的谜底，应当落选。根据是在宝琴编写怀古诗谜前，由宝钗提议："不如作些浅近的物儿"，众人都道："也要作些浅近的俗物才是"。在众位姑娘形象周围，通常耳目所及的俗物，怎么可以在红楼梦著作之外去缘木求鱼呢？其次，即使在红楼梦中找，也还有个浅近和高雅的界线，肯定不能在妙玉茶具和可卿屋内摆设中去找。
    2、 宝琴编好诗谜后，说了非常重要的八个字，叫作"却怀住事，暗喻俗物"。我们明白，这是作者说的。这个往事应该既有红楼梦往事，又有怀古住事，且两种往事必有关联之处，缺一不可。如只认定是红楼梦往事，何必费心去怀古；如只认定是怀古往事，何必在此突发雅兴。先说红楼梦往事，在书中都己化为各个场景和情节。如果所猜谜底说不上和任一场景和情节的联系，忽略了"却怀住事"四个字，那就当然落选了。
    3、作者从汉、唐至元、明千年以上的历史中，以及近乎遍布华夏地域这样广阔时空里，精心挑选了十个历史故事及典型人物作为怀古对象。并畅舒胸怀，独具只眼对每一个怀古对象提出了意味深长的评议。实非等闲之笔。
    请品味每一首怀古诗谜的历史喻义，他既能浓缩显微在日常俗物上，使人进入芥粒窥世的禅思妙境。如把十首怀古诗谜的历史喻义依序串连起来，那你就可能在大体上领悟作者的世象总观，以及红楼梦创作的思路脉络。
    人们惯常思维认为：怀古诗谜又是影射和预示某几个人物的命运历程。实际上，作者已从具体的个人命运中，提炼和概括出人们一般的心路历程和世象动态。明乎此，就可以知晓"世事洞明皆学问，人情炼达即文章"对联的来由，并能领会其深味了。
    4、怀古诗谜当然有奇妙的谜语技巧，但仅靠猜谜技巧不成。如果谜底说不上和怀古诗谜历史喻义的任何关联，那当然也落选了。
    经过这些筛选，猜解思路就比较集中了，猜解范围大致可以缩小到红楼梦的写作道具上。即使花费力气猜中了谜底，也还要探索其用意。谜底也还只是个认识手段。好比到了小雷音寺，不经弱水洗礼是难得真经的。我们想知道宝玉说："任凭弱水三千，我只取一瓢饮。"那一瓢味道如何？魅力何在？
    
    四、怎样估量怀古诗谜的历史意义
    人们说：红楼梦是我国文学艺术的至宝；是中华文化乃至东方文化的瑰宝。足能和西方文化平分秋色。但我们的珍宝至今仍红装素裹，隐形于疑云迷雾之中。人们能直觉感知其神韵，对其原形却捉摸不定，看不真切，说不分明。
    众多评说，有的拨云弄雾，难免误导之嫌。有的则能在人们的螺旋认识曲线上升一段。现举一例：分析其正负，思考其得失，无非是希望对红楼梦哲理旨义的认识更深入些；对这块珍贵无比的瑰宝的真面目看得更清楚些。
    例如有人提倡用阶级分析方法，阶级斗争现点去认识和评价红楼梦。除了证实人所共见的封建制度残酷压榨及穷奢极欲生活，以及人所共知的作者塑造的艺术形象，具有超前的市民意识和公民意识外，再进一步就相当困惑了。因为处于上层建筑顶端的哲学、科学、文学、艺术、宗教、道德等意识形态。具有社会历史的延续性和前瞻性，其中货真价实的成就，大多超出阶级社会，成为人类共同生存，发展主题的成果。红楼梦作为伟大的文学艺术著作，正好印证此理。所以不应简单地把宝玉和黛玉定性为贵族子女，与贾母、风姐并列；不能黛、钗并论；也不应把袭人和晴雯一同视为奴婢等量齐观。因为他们之间存在着界线分明的鸿沟。一面是东风，一面是西风；一面是体现宇宙造化规律的天性真情和尊严的人性觉醒；一面是千方百计企图摧残人性真情的披着全副偏见甲胄的封建家族和封建制度代表。
    今天相当多的人们，已感知到宇宙造化规律的神妙和他那不可违抗的巨大威力。当你看到仍然有人喜欢披着那个全副偏见甲胄的时候，你会豁然领悟红楼梦哲理旨义的深远意义，并对作者远见卓识的崇高智慧产生了深深的敬意。
    应该补充说明的是，人类从敬畏到探寻宇宙造化规律已有很长历史了。老子意识到他的存在，但是说不出来，甚至称呼不出来。唯物论哲学认为他是有铁的必然性的客观规律，而且是人的认识难以达到的绝对真理。所以科学尽管一步一步揭示宇宙造化规律的奥妙，也还没有人预言能得到全解。倒是唯心论哲学家，认为宇宙造化规律是绝对精神或绝对理念，而且总有一天会在人身上达到自我复归。
    红楼梦是如何启示这些哲理呢？是如何守礼表情以情悟道呢？原来人的天性真情及其生命机体，是宇宙造化的结果，同时又是宇宙造化的体现。尊重和维护人的天性真情，就是尊重和维护宇宙造化规律。这里当然不包括经扭曲变形，已非人性的私欲杂念及其偏见，甚至是理性偏见。
    当红楼梦精雕细刻层层揭露和剥离这些偏见让人们的天性真情显放光彩的场合，正是需要怀古诗谜隐喻的俗物加以点引加以阐明的地方。如果能得到这样的相互印证，谁都可以确信所猜解的谜底达到了唯一。
    还是会有人不相信天性真情真有那么大的威力？他们承认爱情和母爱中确有天性真情不可抗拒的力量，但是问一下为什么？谁人能回答呢？举凡人世间一切有益于人类生存、发展的成功者，包括科学和艺术领域的成功者，可以肯定他们首先依靠的是纯真的天性真情。因为只有这样，他才能摆脱杂念和偏见的干扰，一往无前，达到目的。
    宝玉只取饮一瓢天性真情的弱水，不只是改正了佛教教义的失误。而且还给后人留下了一条不成文的辨别是非、辨别真、善、美与假、丑、恶的标准。观察人们的一切活动，一切艺术形式，如果离开天性真情，能动人么？不管怎样炒作，也站不住。只有遵循符合宇宙造化规律的人类活动模式，才称得起文化这个名称，才称得起人类的珍宝，让红楼梦这块中华文化瑰宝与世界各国的文化珍宝，并列发出光彩吧！
    怀古诗谜再思考，权且作为猜解引言，欢迎批评！
    
    五、作者与联系方式
    作者:吕雷宏
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