“曹雪芹祖籍问题”的阈限及其移步换形(一)

陈 维 昭[1]

（复旦大学中国语言文学研究所，上海，200433） 

[提  要]胡适在1921年已经解决了曹雪芹祖籍问题，1930年代开始，这一问题演变成“曹锡远祖籍问题”，出现了“丰润说”与“辽阳说”两种观点，两说至今仍处于推测的阶段。

[关键词]曹雪芹    曹锡远    祖籍

The Limen of The Problem “Cao Xueqin’s Ancestral Home” and Its Transform

Chen Wei-zhao

(Department of Chinese, Fudan University, Shanghai 200433)

Abstract: Hu Shi had resolved the problem “Cao Xueqin’s ancestral home” in 1921. The problem had changed into another one “Cao Xiyuan’s ancestral home” since 1930’s. There are two viewpoints in the topic: “Fengrun theory” and “Liaoyang theory”. The two theories are still the hypotheses now.

Key words: Cao Xueqin    Cao Xiyuan    Ancestral Home

一、曹雪芹祖籍的初步记述与研究

　　司马迁的《史记》首开“本纪”“列传”“世家”等体例，这些体例在介绍人物时总是首先介绍其祖先、迁徙踪迹、姓氏变更等。这种史述体例体现了中国史官文化的价值观，并延伸到史书以外的其他著述对于人物的介绍之中。祖籍成了个人历史的一个不可或缺的描述起点。祖籍描述并没有规定要上溯多少代，关键在于所得材料之详略。

　　当人们要为《红楼梦》的作者曹雪芹撰写生平传略时，往往感到直接材料如此之匮乏，就连曹雪芹生平好友敦诚、敦敏兄弟在谈及曹雪芹与江宁织造曹寅的关系的时候也存在着自相矛盾之处。敦诚在《寄怀曹雪芹霑》一诗里注：“雪芹曾随其先祖寅织造之任。”[i]由此可知曹雪芹与曹寅的祖孙关系。然而这一记述与敦敏诗中所说的“四十年华”相冲突，故又有误记的可能。富察明义指出曹雪芹的“先人为江宁织府”[ii]，周春则首次点明曹雪芹的籍贯为“满洲人”[iii]，但他与袁枚一样，认为曹雪芹是曹寅的儿子。曹雪芹的祖籍究竟可以上溯多远呢？祖籍研究，其前提当然是父籍问题已经解决。这是祖籍研究的第一环节。然而，恰恰在这第一环节上，“曹雪芹的父亲是谁？”这至今仍是一个未能确证的问题。当然，敦诚等人关于曹雪芹与曹寅的祖孙关系的相关记述使得今天的研究者有理由跳过这第一环节的模糊。胡适以来的研究者认为，只要曹雪芹与曹寅的血缘关系可以确定，那么曹雪芹上世的迁徙踪迹还可以由曹寅继续往上溯。

　　20年代的曹雪芹祖籍研究以胡适的观点为代表，胡适在《红楼梦考证》并未正面讨论曹雪芹的祖籍问题，他在考证其他问题的时候引用的一些材料涉及了曹寅的籍贯问题，如吴修《昭代名人尺牍小传》卷十二说曹寅是“奉天人”、李斗《扬州画舫录》卷二的记载，曹寅是“满洲人”。在胡适看来，曹寅是奉天人，曹雪芹的祖籍是奉天。

二、“曹寅祖籍丰润”的提出及问题的实质

　　1930年前后，李玄伯于故宫懋勤殿查得一个朱批奏折小匣，内有曹寅、曹颙、曹頫的奏折，根据这批奏折，再加上尤侗的《艮斋倦稿》，李玄伯对曹氏家世进行新的考证，写成了《曹雪芹家世新考》[iv]一文（下称“李文”），作出一系列重要的推断，他提出曹氏非旗人而是汉人，并指出曹寅与河北丰润之曹冲谷为同族弟兄，提出了“曹寅实系丰润人而占籍汉军”的论断。

　　关于曹雪芹的祖籍，李玄伯并没有把“知为丰润人”和“世居沈阳地方”对立起来，因而在他的观念中并没有“辽阳说”与“丰润说”的对立，他只是从“世居沈阳地方”再往上溯，用“占籍汉军”把两者统一起来。

　　可以说，从李玄伯开始，胡适的“曹雪芹祖籍问题”就被转换成“曹寅祖籍问题”。

　　尤侗的这则材料能否证明曹寅是丰润人呢？这在后来的曹学中引起了持久的争论。守常和萍踪都重复了李玄伯的观点和材料，并且试图以此说明“《红楼梦》为一具民族色彩之说部”的观点。[v]杨向奎读到萍踪的文章之后，开始意识到辽阳曹与丰润曹的关系。他认为明末满人入关，丰润为必经之地，被虏人民必多，曹家或即在此时被虏为包衣。为了隐瞒被虏这一不光彩的经历，曹家可能便“遂称沈阳人”。他们的意思是，辽阳曹并非土著，而是来自丰润曹。

　　署名“适之”的文章《曹雪芹家的籍贯》[vi]则不以为然，认为萍踪读错了这篇文字。尤侗并没有说曹寅（荔轩）是丰润人，只是说一位曹冲谷是丰润县人。如果曹冲谷与曹寅真是兄弟，尤侗就用不着等到“既交冲谷”之后才知道他的籍贯。这样的解释是很具说服力的。但适之总结说：“曹雪芹的家世，倒数上去六代，都不能算是丰润县人。”这却误解了“丰润说”的基本观点，持“丰润说”者一般都承认曹锡远以下的曹家行踪，只是对辽阳曹的本籍作出推断，认为是来自丰润。

　　适之在文章的最后说：“曹锡远是否从丰润去的，我们现在无法考定了。”至此，“丰润说”的核心问题就彰显出来了。“丰润说”所要解决的问题就是曹锡远的祖籍问题。曹锡远究竟来自何方？“丰润说”在探索这一问题时所展开的思路有两条：一是解释曹寅与曹鋡的兄弟关系，二是解释丰润曹入辽后的去向。李玄伯开启了前一条思路，守常开启了后一条思路。

　　在持“丰润说”者看来，只要论证了曹寅与曹鋡的兄弟关系，那么曹锡远的本籍也就不证自明了，但是，其唯一的支持文献尤侗的序文却可因理解而产生歧义，适之的理解便符合其文意。后来赵冈也说，康熙间“丰润的曹鋡（字冲谷）及曹鈖（字宾及）结识了曹寅。曹寅称二人为‘四兄’，‘二兄’，颇有联宗之意。但是，直到光绪年间，丰润曹氏的宗祠碑记尚宣称辽东这一支族谱仍无法补齐，足证曹寅与曹端广的关系还是无从坐实。”[vii]看来，曹寅与曹鋡间的“骨肉”关系仍然无法找到有力的证据。所以，“丰润说”的症结依然是在曹锡远的祖籍上。

三、“丰润说”的集大成者周汝昌

　　周汝昌把李玄伯的思路与守常的思路结合起来，一方面继续论证丰润曹鋡与辽阳曹寅有“骨肉”同宗关系，另一方面继续从曹端广往下描述至曹锡远。为了解决辽东的盲点，周汝昌试图通过论证丰润曹鋡与辽阳曹寅有“骨肉”同宗关系，从而证明辽阳曹与丰润曹一样都是曹彬之后。[viii]另一方面，周汝昌从曹彬往下寻踪，指出丰润曹鼎望、曹鈖、曹鋡一族是宋济阳王曹彬之后，而根据后来发现的《曹玺传》，曹锡远、曹振彦、曹玺、曹寅、曹颙、曹頫一族也是出自宋武惠王曹彬。于是，他以清晰的笔触描述了曹彬衍生出丰润曹再衍生出辽阳曹的历史线索：北宋开国良将曹彬在赵匡胤取得中原之后封鲁国公，由第三子曹玮四传而至曹孝庆，在南宋时官知隆兴府（今江西省南昌市），卜居武阳渡，原本真定灵寿（在今河北）人的曹氏成为南方人。江西武阳渡的曹孝庆，四世传至一对兄弟：曹端明、曹端广。兄弟渡江北上，流落丰润县；端明留在丰润，端广则北上闯关外至铁岭卫。后曹端广流落辽东。在奴尔哈赤二三十岁的期间，铁岭曹氏生有一个七代孙：曹世选（后改锡远）。后曹世选为金兵所俘，曹世选跟随满洲主子移居于辽阳城内。周汝昌的“丰润说”得到了一些研究者的支持。[ix]

　　“丰润说”所描绘的曹氏世系图自曹彬至曹端广，其轮廓、线索是清晰的。但铁岭曹端广的后人究竟如何与曹世选（锡远）发生关系的，则毫无清晰的轮廓、线索可言。关于曹锡远的先人是如何入辽的，“丰润说”至此便出现了盲点。周汝昌推测说，曹锡远是“铁岭曹氏”的七代孙，是在努尔哈赤攻陷铁岭时被俘的，是跟随满洲主子进驻辽、沈的。

　　贾宜之指出周汝昌所描绘的曹家世系图有十几处错误。他的结论是：“曹雪芹的祖籍问题，由父而祖，祖而曾祖，曾祖而高祖，都是世居辽阳。再者从《八旗通谱》里，我们知道曹雪芹的祖先自可能追考的始祖起，一直是世居辽阳地方的，文献足征，铁证如山，故辽阳者，其雪芹之祖籍也。”[x]实际上，贾宜之只是重申了胡适的观点，他并未与周氏的“丰润说”形成对话，因为周氏的“丰润说”是针对曹寅、曹锡远而言的。贾宜之的所谓“文献足征，铁证如山”只是在曹雪芹以上、曹锡远以下这一范围里才是有效的。贾宜之的观点还不能算是“辽阳说”，但他的这种论证方法却为后来的持“辽阳说”者所继承，这一方法的特点是：用曹雪芹以上、曹锡远以下的“文献足征，铁证如山”去论证“曹锡远祖籍辽阳”。

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[1] 陈维昭（1960-  ），男，广东省汕头市人。复旦大学教授，博士生导师。从事中国古代戏曲小说研究。

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[i] 爱新觉罗·敦敏.四松堂集（稿本卷上）[A].朱一玄.红楼梦资料汇编[C].天津:南开大学出版社,2001.P19.

20世纪的李知其认为，这句话写在贴条上，是出于伪造。见李知其《红楼梦谜》(下篇)P467，非卖品1985年。

[ii] 富察明义.绿烟琐窗集[A].朱一玄.红楼梦资料汇编[C].天津:南开大学出版社,2001.P25.

[iii] 周春.阅红楼梦随笔·红楼梦记[A].朱一玄.红楼梦资料汇编[C].天津:南开大学出版社, 2001.P565.

[iv] 李玄伯.曹雪芹家世新考[A].吕启祥、林东海.红楼梦研究稀见资料汇编[C].人民文学出版社2001.370-381.

[v] 守常.曹雪芹籍贯[A].吕启祥、林东海.红楼梦研究稀见资料汇编[C].人民文学出版社2001.P1292-1293.萍踪,曹雪芹的籍贯[A].吕启祥、林东海.红楼梦研究稀见资料汇编[C].人民文学出版社2001.P1300.

[vi] 适之.曹雪芹家的籍贯[A].吕启祥、林东海.红楼梦研究稀见资料汇编[C].人民文学出版社2001.P1300-1302.胡适于1961年声称，这篇文章不是他所写。见《胡适手稿》九集，台北胡适纪念馆1970年。

[vii] 赵冈.曹雪芹家世问题的再检讨[J].幼狮月刊,1977,46(1).P53-55.

[viii] 周汝昌.红楼梦新证[M].北京:棠棣出版社,1953.P111-121.

[ix] 李西郊.曹雪芹的籍贯[N].文汇报,1962,8,29.

[x] 贾宜之.曹雪芹的祖籍不是丰润[A].文学遗产编辑部.文学遗产增刊(第五辑)[C].北京:作家出版社,1957.P318-328.