《红楼梦》书中有一人三名之例，如英莲、香菱、秋菱；又如佳蕙、蕙香、四儿；再如焙茗、茗烟，实际口称也叫茗儿，也是三名。但还有一例，我以为即媚人、可人、可卿。这一想法，得自友人梁归智教授的《独上红楼》与《石头记探佚》中论“媚人、可人”，然后加上刘心武先生论“秦学”给我的启示。

　　 梁先生指出：第五回当宝玉到秦氏房中去午歇时，外面伺候的丫鬟有四人：袭人、媚人、晴雯、麝月；可是这个媚人经此一提之后，永远未见再现，而到第四十六回鸳鸯追忆昔年她们同辈丫鬟有袭人、琥珀、素云和紫鹃、彩霞、玉钏儿、麝月、翠墨，跟了史姑娘去的翠缕，死了的可人和金钏儿，去了的茜雪……当中有一个“死了的‘可人’”，却并无“媚人”之名，所以梁先生认为“媚人”“可人”本为一人两名。

　　 所以，我认为梁先生的见解大有道理。可是直到我再看见刘先生对可卿的见解，我方才有了一个新的想法：原来，媚人、可人、可卿也是一人三名，是更为奇特的艺术手法。

　　 关于秦可卿的问题，近年来大家评论、争议文章甚多，反对、质疑刘说者占了绝大比例，而我却从一开始就表示刘说有其重大的合理内质，不可掉以轻心，把正当的探佚学误指为“老式的索隐派”。第七回“送宫花”之标题诗后两句云：“相逢若问名和姓，家住江南姓本秦。”我初读时，便很纳闷，十二支宫花分送诸钗，为何“结穴”却落在秦可卿这个人物身上？我对刘心武先生的新见解——“秦学”特为注意，并认为是一个具有突破性的红学进程之信号。其原因正由于我早先所不能自解的疑难问题，他却给了我很大的启发。

　　 以上是讲“一人三名”的这个方面，以下是讲“九谜一底”的问题。

　　第一谜：秦可卿是书中未经表明年龄的一个特例。她的辈份虽低，是贾母的重孙媳妇，但其年龄不会比平儿、袭人、鸳鸯等更小。而她却有两名丫鬟，名字都带“珠”字——宝珠、瑞珠。要知道在贾府那样的诗礼簪缨氏族之家里，她的丫鬟是不可能用“珠”字起名字，因为宝玉的哥哥叫贾珠，应是秦可卿的大伯父的名讳。这怎么解？此第一谜。

　　第二谜：老太太共有几房重孙媳，书中未有明文。明文却写可卿是老太太所最为喜爱称赞的；然而书中又并未有特写可卿与老太太会面、礼教的任何场面。然则可卿必另有为老太太所重视的一层世所未知的情由。此理由为何？此第二谜也。

　　第三谜：世人皆知曹雪芹原稿有“秦可卿淫丧天香楼”一回回目，后却删去，因此论者皆言可卿与贾珍有暧昧关系，被丫鬟撞见，自缢于天香楼上。我早年对此一说也是相信的，但信中又有二疑：第一，如果可卿贾珍是那样的关系，则尤氏对可卿该是怎样一种态度，不问可知。奇怪的是，当璜大奶奶替金寡妇到宁府去质问尤氏时，尤氏对她诉说可卿病状而无良医可求的万分焦虑心情活现于纸上，无半缕一丝的妒恶情绪。我每读至此，便十分感动。此又何解？此第三谜也。

　　第四谜：接上而言，如果可卿真个是因与贾珍“淫”而自尽于一处楼阁之上，那么，雪芹是写小说，可以给此楼取上一个另外的名字，而他偏偏用了“天香”二字。须知，“天香”二字品格最高，古诗云：“桂子月中落，天香云外飘。”我们已然知道曹雪芹家就有一处“芷园”，园中有一个“悬香阁”。又，我曾考明康熙与大画家禹之鼎曾绘《天香满院图》，恰好如今恭王府里还保留有一处完好的慎郡王（即小说中的北静王原型）所书“天香庭院”和匾额珍贵文物。试问：曹雪芹却把秦可卿自尽之楼取此二字为名，此又何意？此第四谜也。

　　第五谜：小说回目有“秦可卿死封龙禁尉”八个大字，也是人人皆知。我倒想问一句：这话通吗？所谓封龙禁尉的是贾蓉，怎么说成是秦可卿？若说所封的是龙禁尉夫人，那根本不成一句官话。因为历史制度上绝不存在这样的怪话。再说，官职荣誉素来有“生封死赠”之语。秦可卿已死，如有职级可言，那也只能说是“死赠”，而不能说“死封”。曹雪芹大才、奇才，难道连这样一个大俗话也不记得吗？但他偏偏大书“死封龙禁尉”，此又何理？此第五谜也。

　　第六谜：其实，若是真想写一句通顺明白的回目，不是毫无办法，比如，完全可以写作：“秦可卿死赠贾恭人”。那就是说，因为贾蓉充当了龙禁尉，秦可卿就可以成为贾氏门中这一位恭人品级。然而，放着比较通顺明白的回目不用，偏偏写出那样一句大为不通的怪话，我们能够相信这是毫无另外缘故的吗？此第六谜也。

　　第七谜：秦可卿既亡，大明宫掌宫内相戴权不但个人先来祭吊，随后又坐了大轿，打伞鸣锣，亲来上祭。这是以官家身份特来“表态”。此点刘心武先生和别的专家学者都曾指明。当他询知贾珍之意要为贾蓉捐官时，他立即说明：三百名龙禁尉中还剩了一个缺，便命快写一个履历来，说是要去找“户部堂官”老赵，起一张五品龙禁尉的票，再给个执照。我不禁要问，所谓“龙禁尉”云云，乃是官中武职，怎么补缺之事却跑到户部衙门里边去办，岂非奇闻！此又何故？此第七谜也。

　　第八谜：书至第六十三回后半，写贾敬突然去世，因他承袭宁府官位，故呈报之后，特许王公以下官员祭吊。我又立即大为惊讶震动：贾敬的官比他的孙子贾蓉要高多少倍，而许可吊祭的不能高到王公品级；可是他的孙媳秦可卿却有北静、南安、东宁、西平四家郡王以及各级高官特来送殡致礼。要问：大清三百年间，哪一朝能有这样的情理？难道曹雪芹的“荒唐言”竟能荒唐到这般地步吗！？假若是那样，《红楼梦》一书大可不写，此皆何故？此第八谜也。

　　第九谜：第五回，贾宝玉神游幻境，警幻仙姑对他说：“适从宁府经过，偶遇宁、荣二公之灵，嘱吾云：‘吾家自国朝定鼎已来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽不可挽回者。故近之子孙虽多，竟无一可以继业者。其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生情诡谲，虽聪明灵慧略可玉成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入道。正幸仙姑偶来，万望先以情欲声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾弟兄之幸矣。’”……（引文据“周汇本”）这就更奇了！宁、荣二公把他家子孙造就、百年氏族兴亡大事不去请托一位极为重要的后代英才，却来依靠一个辈份最低的秦氏少妇，这是何理？世间哪朝哪代、谁名谁姓曾有如此之奇事？然而这样的奇事分明出在曹雪芹笔下，难道也是一桩偶然之小事吗？此谜不解，则读《红楼》又有何用？此第九谜也。

　　——若有人问：你已举了九谜，九谜之外还有吗？答曰：确实还有。不过此时此刻不想列举，以免文章陷于琐碎。所以我觉得九谜归一皆出一个谜底，也就足以成为一个崭新的讨论课题了。

　　原来《红楼梦》书中说“所隐去的真事”，那情况是异常复杂的，话必须从根本上说起。康熙大帝在他执政的前半期，致力于以武力平定全国各式各样的反抗战争，这一阶段过去后，政局一旦安定，他便立即把精力放在文治教化这一伟大战略上，于是他从康熙二十三年起，六次南巡。南巡之名义是巡视江淮一带水利工程，而实际目标却在统一民心政策这个更重要的点上。当然，同时也就附带着他要乘机亲自视察、观赏江南风物。这是历史上一大创举。这种空前未有的南巡典礼，不管康熙本人如何谨慎、英明、预防各种流弊发生，但是他所经之处地方官民为了预备接驾，那种种的前所未有的活动和花费就必然要超出康熙所能预想预料了。

　　康熙的南巡，文教方面分两大目标：第一是他本人要供奉皇太后，同时南巡，向天下官民表示以孝治国的精神政策；第二，他特别注意到南京这个地方作为南巡驻跸的核心地点，因为南京本是明初的首都，地势极关重要。那地方隐藏聚集着大量对清代统治怀有不满和反抗心理的老遗民，这一方面的潜在势力绝不轻微于明显的武装反抗力量。所以，曹、李二家所承担的几次接驾、盛典，实质上是一种内涵百般重大而繁忙的政治文化任务。

　　尤其重要者，南巡跟随皇帝的大量官员、侍卫服役人员中，还有一位最为特殊的人物，就是皇太子胤礽。他一到江南，他的地位、势派种种需求又与康熙不尽相同。这位年轻的皇太子作威作福，对地方大官所做的预备接驾活动稍有不满，他就要严厉惩治，因此甚至要杀掉万民称颂的陈青天——陈鹏年（曹寅叩头流血以救陈鹏年本非是向康熙乞求的事情，而正是太子要杀陈鹏年）。这个太子到了江南寻求各种享乐之外，还要索取美女。太子手下一群专门奉承献媚的人，便偷偷地搜求民间上等美女，奉献于他，却不敢让康熙皇帝知道。在这种行为当中，太子在江南便留下了无法尽晓的私生子女。迨到所生子女若能成活并稍稍长大之后，其父母感到无法处置这样地位的孩童，又不敢私自留截，便有高明人士献计：把幼童送到南京织造衙门，请织造大人设法安置，以免罪累。而依我拙见，所能推考而悟知书中的秦可卿正是皇太子胤礽在某次南巡之时私生于彼地的一个女孩，而女家父母感到无可奈何，无法处置，暗地奉送与曹寅衙门之内收养。

　　——这个后称秦可卿的女孩外貌可人，聪明伶俐，特为曹寅之妻李氏所喜爱，便和曹寅商议，暂且留在身边抚养长大，再向皇帝报告实情。因她生得“可人意”儿，便顺口取名叫做“可人”。这个“可人”，便正是第四十六回鸳鸯回忆早年共同在贾母跟前当差的那个“已然故去了”的“可人”。

　　话要简短。太子日后在江南的种种不法行为尽为康熙所知，愤怒异常，要将他废掉——情况复杂异常，我在此处不能啰嗦枝蔓——曹寅便不敢提及此事。及曹寅籍殁，李氏就更无法、也不敢不万分谨慎，便以假名义赏给东府贾珍之孙贾蓉为妻，暂时掩饰世人耳目。这就是书中秦可卿这个神秘人物的真正历史原型和特殊来历。

　　简单地说，雍正的皇位虽然是从皇子弟兄中谋得的，但他真正的政敌却仍然是废太子胤礽这一支系。雍正篡位以后作了十年皇帝，渐渐地听从了他第四子弘历的谏言，要开始缓和皇族内部激烈斗争，要“和亲睦族”。早年迫害皇族骨肉的残酷行为由此逐步缓和以至停止。政局大势一旦发生了这样重大变化，书中的贾母、贾政、贾珍等人这才商议如何把这二十年来的绝密如实地报告弘历，请他从中妥善解决。

　　于是雍正此时因政局久定，年事已高，也只悔过去行为过于残忍，便听从了儿子弘历的婆心苦口，对废太子的隐藏在内务府人员家中这个私生少女不可再行残酷的对待，反而给以相当的礼数、礼仪——这就是我上面所举九谜而一时难解的根本谜底。

　　总结几句：“可卿”是“可人”后来的尊敬一层的改称，也就是由丫鬟上升到主子的一个变词，原是一个人物。自从六公督太监公开以官家身份祭奠直到众多王爷级都来禄祭，这都非偶然之小事，乃是皇帝内部默许而故意安置摆布的一连串特殊大殡丧礼仪——我这里以最简短的一句话揭出了我上举九谜的一个根本谜底。

　　还要画蛇添足：聪明的读者读拙文至此都会明白，为何向凤姐梦中嘱托贾氏后人生死大事的惊人预告，不是出于他人而单单出自可卿之口。

　　2006年春初稿，12月定稿于燕郊

　　[小记]此文写来十分草率，然又不愿拉得太长过细，就这样把我主要的论点说明一下也就够了。至于我与刘心武先生对于秦可卿的来龙去脉的理解，貌似小异，实乃大同，异是次要的，此方是我们在红学研究上的真正因缘和交谊。