（一）结合实物，甄别复杂情况，避免简单化看问题。拿青铜器的锈迹来说，因埋藏地方的环境、土质、干湿度不同而呈现5种情况：（1）单层锈，地子上只有一层薄锈；（2）复层锈，地子上有两层或多层锈；（3）仅有黑漆古、绿漆古这样的地子，却无锈斑，在世纪坛国宝展中就有这样的实物；（4）既有极坚硬锈，也有用手能抠掉的锈；（5）既有呈块状锈，也有呈疙瘩状锈。同时随着作伪技术提高，用酸液氨水等造成的铜锈并不都那么厚松易抠，不成晶体状。再说地子（氧化层），真器一般均有，但并非所有地子都很铮亮，假器也并不是都无地子，真器的地子既有单色，也有杂色，不仅有绿、黑、红、水银色几种，有时还有棕、黄色。这样说，不等真伪锈色、地子不可辨，而是想说明，不要简单地将锈斑是浮松还是坚固，是粉末状还是板块状，地子有无，地子是否铮亮晶莹作为判断真伪的绝对标准。一般情况下，假器的锈色、地子较干涩、单调、不自然、松弛，有酸味，不如真器的坚实、层次多、复杂、自然，但特殊情况也不少，需与其他方面结合起来加以考察。再如听声，也不能绝对认为青铜真器发声一定清脆悦耳，实际上这一说法只适用于保存完好、品相较佳的真品，套用到锈痕斑斑、蚀损严重的器物上就不一定奏效，这种青铜器发出的往往是重浊甚或沙哑之声，还不如伪器清亮。

　　（二）从总体上把握器物的神韵。一谈到神韵好像就觉得虚无飘渺，不可捉摸，只能意会，不可言传。其实青铜器的所谓神韵就是指它的造型纹饰的时代风格、工艺水平和老化面貌（熟旧感）三个方面，具体可称为五感：时代感，精美感，熟旧感，谐调感，自然感。应该说，从神韵上最易判别真假，可是把握神韵的难度也最大。这不仅涉及文化素养、审美能力，还需要较多的理论知识和实际经验。不过功夫不负有心人，只要经常注意对实物进行观察比较触摸，并加以思考、研究、借鉴，日积月累，自然功到艺熟。

　　（三）对经验尚较欠缺者来说，在伪器的造型、纹饰、锈色、地子等方面仿得颇为逼真，一时顾不上作全面分辨的情况下，要细察器物的工艺和铜质，作为切入口。伪器一般均用黄铜制作，而且不论如何雕琢、模仿，总达不到真器的工艺水平。经仔细观察，不难在伪器底足边缘及器体各棱角、棱边发现裸露的黄铜质，不难看出这些器物纹饰的紊乱、软弱、生涩、呆板，不难在器物表面多处找到生硬毛糙的打磨划痕。