在青铜器收藏中，铜镜是不容忽视的。古代的铜镜制造得精美绝伦，具有很高的研究、观赏和艺术价值。铜镜以战国、两汉和唐代的最为著名。铜镜的收藏远不如收藏邮票、古钱币、纸币、外币那么热门，专门收藏铜镜的人比较少。

　　投资收藏铜镜无论从经济价值还是观赏价格都是值得的。因为收藏的人少，所以其价格未被炒高，而且旧货市场上的铜镜容易买到。虽有粗制滥造的复制品充斥市场，但历代传世和出土的铜镜也很常见。这次铜镜大规模参拍，可以使收藏者的藏品在短事件内达到一定的档次和规模，就为铜镜收藏开辟了广阔的前景。

　　在中国，艺术品收藏与投资正在一个活跃的阶段，绘画、瓷器仍然是投资者追捧的热点，而铜镜正在由冷变热，逐步成为新的投资亮点。日常藏品价格在几百至几千元之间，它的收藏空间还很大。

　　从艺术品收藏与投资规律来看，一类藏品初次参拍时形成的成交价格都存在着行情上冲的较大空间，今日的冷门很有可能是将来的热门。虽然不少铜镜都在数万元落槌，但并不意味着升值空间不存在了。铜镜的成交价格还要经过收藏界的一个认知的阶段，这也是步入投资领域必须经过的阶段。对于铜镜投资，应把握中长期持有、分阶段买进、挑选精品留存而逐渐淘汰劣品的投资策略，使藏品系统化和精品化。

　　收藏铜镜

　　由于铜镜收藏者相对于其他集藏门类的追逐者数量要少，因此在集藏过程中也有一些不利因素。首先，铜镜市场价格不统一，各地区价格差异较大。其次，铜镜的资料缺乏，在认知上会给收藏者带来不便。玩过古钱币的人更容易识别铜镜，收藏铜镜应从收集标本开始，对铜色、铜质、花纹、铭文作综合分析、潜心体会，慢慢地积累专业知识。

　　收藏铜镜主要着重纹饰、内容、风格等方面，时代分区是按照纹饰、风格大致上划分的。作为铜镜的鉴赏，还应从铜镜的金属成分比例、沁色、形制、工艺等方面加以研究考证。铜镜的赝品主要集中在汉唐镜，从宋代便开始仿造，当今赝品汉镜几乎可以乱真。真品汉镜花纹精美清晰，黑漆或水银沁入器体，不易拭去。而宋代后仿制和当今新仿的汉镜，采用真品翻模铸造而成，其花纹不甚清晰，显得模糊。铜质呈黄红色，黑漆或水银颜色死，本身光洁度差；真品汉镜边缘棱口看似锋利，乳尖看似尖凸，但用手抚摸不割手不刺手。在地下埋了上千年，锈已渗透到器体内部，去锈后镜子出现槽坑的痕迹，锈迹坚硬呈块状。以手指叩镜面声音发闷；而赝品汉镜边缘棱口割手，乳尖刺手。以手指叩镜面“当当”作响，且铜绿锈以老师酸腐蚀，浮于表面，弄下来呈粉末状，内里则露出新铜。

铜镜辨伪的方法

　“听声”

　　用手敲击铜镜，通过铜镜发出的声音来辨别真伪。由于新老铜镜在制作时，铜、锡、铅等原料配置的比例不同，因此，其发出的声音也不相同。老的铜镜普遍声音比较低沉、圆润。而新仿的铜镜声音比较清脆，甚至是刺耳。

　　“看形”

　　观察铜镜的形状，从形状上对古铜镜的真伪进行辨别。为保证铜镜能具有真实、清晰的效果，古人在铸造铜镜时，镜子的大小和弧度有严格的比例关系。一般来讲，小一点的铜镜可以看到比较平缓的弧度，超过20公分的铜镜就基本是一个平面，看不出明显的弧度起伏。而新仿的铜镜弧度与镜子的大小普遍不成比例，大铜镜弧度很大，小铜镜弧度收缩不自然。所以，仿制铜镜照出的人和景物，往往不清晰，甚至变形。

　　“辨锈”

　　新仿的铜镜上的锈是后做上去的，把它放在水里会出现几种情况，一种情况就是它不沾水，有锈的地方它不沾水，是逆水的，就像荷叶沾水一样的感觉。

　　“闻味”

　　把铜镜沾水以后用鼻子闻，新仿制的铜镜通常会有硫酸味、碱烧过的那种臭味、铜腥味。而老铜镜一般有一种铜香味，就是出土后的泥土香味。

　　古镜的多种用途

　　古镜的典故很多，例如“镜花水月”一词就用来比喻永远不能实现的事物，《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉也因为“一个是水中月，一个是镜中花”，终于成了“悲金悼玉”的悲剧。

　　赏赐

　　春秋早期，铜镜也被用来赏赐，这说明当时铜镜的稀少和珍贵，《左传?庄公二十一年》中有相关记载。

　　礼品

　　在唐代，日本派了许多遗唐使、留学生、僧人到中国考察、学习。他们将许多铜镜舶载回日本，这部分铜镜有的被寺庙所收藏，一直保存至今。至于散落民间、后又被发掘出土的铜镜，其墓主则多为豪族和高官。

　　据《玉海》卷九十记载，唐玄宗把他的生日八月初五定为“千秋节”。规定在这一天王公以下都得贡献铜镜。受这种风气的影响，民间也开始流行八月初五铸镜相赠的习俗。

　　信物

　　“破镜重圆”典故出于南朝陈乐昌公主与驸马徐德言悲欢离合的一段坎坷经历，现今仍用以比喻夫妻失散后重逢或离异后重归于好。

　　聘礼

　　元朝戏剧家关汉卿在他所著的《温太真玉镜台》一剧中，就对镜台做聘礼的故事有生动的记述

铜镜简历

　　所谓铜镜，大体分为镜面，即镜的正面，光亮可以照面；镜背，上面多铸有各种纹饰和铭文；镜钮，即在镜背中央，有孔可以系绳，可用手持或系在镜台上；钮座，即钮的周围，紧连钮的装饰部分。另外还分内区、中区、外区，即指镜背配置纹饰的各部分；铭带，即指铸有铭文的部分，镜铭即指镜背上所铸的铭文。

　　形状有圆形、长方形、正方形、菱形、葵花形、盾形、瓶形、钟形、桃子形等。

　　纹饰则各具时代特征：殷商时期多用叶脉纹、平行线纹、多圈凸弦纹等；西周时期多用重环纹、鸟兽纹等；春秋战国时期多用山字纹、凤鸟纹、蟠螭纹等；汉代除继续沿用战国镜纹饰外，最流行的纹饰有规矩纹(博局纹)、草叶纹、星云纹、连弧铭文纹、蝙蝠形柿蒂连弧纹等；三国两晋南北朝时期则多用兽纹、变形四叶纹、瑞兽纹等；隋唐时期多用瑞兽纹、四神纹、花鸟纹、宝相花纹、海兽葡萄纹、十二生肖像纹等；五代以来由于政局变化，铜镜铸造也有明显的时代差异和独特的民族风格；至明代铜镜铸造业已是江河日下，逐渐被实用的玻璃镜所代替了。

　　铜镜收藏

　　■ 勤过目

　　多看高标准的鉴定书，如《中国铜镜图典》、《中国铜镜图案集》等。

　　■ 勤动嘴

　　多向前辈请教。切忌不懂装懂或似懂非懂；要勤问各地行情，以便用较少的资金收藏更多的铜镜。

　　■ 勤动手

　　多用手触摸，找找感觉，因为每个时代的铜镜其分量都不同，如汉唐较厚重，宋以后较轻等，这些体会都有助于断代。

  　■ 勤动脑

　　要记住铜镜的纹饰、铭文、形制、铸造技术。总体感觉：汉镜丰满奇异、唐镜富丽堂皇、宋镜秀色纤纤、辽金镜自然古朴、元明镜富贵文雅、清镜如意吉祥。铜镜的纹饰是鉴定铜镜的重要内容。从铜质色泽来看，春秋战国显红色、汉代呈银灰色、唐代呈银白色、宋金为红铜质、元为黄铜、明清黄中闪白，这些都是我们鉴定铜镜的依据。从镜形来看，中国的镜形以圆形为主，但战国时代出现了方形，汉三国魏晋南北朝时期，除发现一面特大方形镜外，都是圆形。花式镜出现在唐代，这是铜镜重大变化时期。不过从整个铜镜的发展历史看，宋镜的外形变化最多，一些特殊镜形只在宋代使用，如炉形、钟形、鼎形、盾形、鸡心形等。宋代还出现并流行有柄镜、有座镜、六瓣菱花形、六边形等。明清时代有圆形、方形及有柄形。

　　■ 勤动腿

　　要多跑跑，多转转。本地藏品有其地区的局限性，为丰富藏品，可以到其他地区，尤其是到农村去搜集，这样最真实、可*。

　　■ 勤比较

　　每收到一面铜镜都要与书上介绍的铜镜相比较，从纹饰、铭文、形制(包括外形、镜钮、钮座、圈带、边缘)、铜质、铸造、大小、重量等总结一些特点，鉴定镜子的时代，找出同一类镜子的先后关系，从小处着眼，细心比较。