中国是历史悠久的文明古国，拥有丰富多彩的文化遗产。非物质文化遗产是文化遗产的重要组成部分，是我国历史的见证和中华文化的重要载体。蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，体现着中华民族的生命力和创造力。
2006年，桥头砚雕技艺被评定为省非物质文化遗产，为辽砚的发展奠定了基础。我自幼受家庭熏陶，十分酷爱书画和传统民族文化艺术，十余年前，偶然的机遇我接触了辽砚，便与辽砚结下了不解之缘，把她作为我的一生事业来奋斗。倾我所有兴办辽砚厂、雕刻艺校、成立辽砚研究所，目的就是要继承和弘扬这门辽砚技艺，不仅不能让她失传，而且还要使其更加辉煌。
辽砚，兴于辽代，产于辽宁本溪，从历史上的挖掘，从她的出身名贵，到她的历史价值并不亚于四大名砚。在《河北宣化辽张文藻壁画墓发掘简报》中透露出了辽砚的最早信息。发展到了清代，辽砚的制造达到了鼎盛时期，抢去了端砚和歙砚的风头，成为了宫廷御用砚，名居首位。本溪桥头石所制的砚称为辽砚，在清初可说是名动天下，清朝康熙年间，皇宫开始用吉林所产松花石和本溪桥头所产桥头山制砚。到乾隆朝时，吉林的松花石不易采得，故大量用桥头石代之。在康熙。雍正、乾隆年间，桥头石所制砚和吉林松花石所制砚被用来赏赐臣工，仅在康熙41年至57年间，共赏赐8l人，其中有明珠、鳌拜，吏部尚书陈廷敬等。
2003年3月27日，对我来说是个不寻常的日子，老艺人袁斌将我收为他的关门弟子。作为辽砚的传人，在师傅殷切的希望中、在这十余年潜心研究和雕制辽砚的道路上，我感觉到自己肩负的使命越来越大。辽砚，不是某个人的，而是民族的，是世界的，辽砚沉积着人类文明的智慧和经验。传承和弘扬我们的辽砚文化需要做的工作还有很多，作为炎黄子孙，作为她的传人，我们都要自觉传承民族的文化，留住我们的精神家国.
辽砚不能只作为研墨的文房四宝工具出现，而是要以辽砚的文化形式出现。在一方砚上根据石材的天然纹理，在内容、意象、志趣上保留传统，又不拘泥于传统，其气势雄浑，大起大落，变化明显，色泽鲜明，突出了其观赏性、实用性。艺术夸张性及收藏性。每一方砚都是一个故事、一首诗、一幅画，文房四宝的精巧奇妙聚拢在方寸尺掌之间，玲找外见精奇，起伏迭荡蕴涵调细致处的精雕细刻，又注重整体的节奏感和气势，故做工考究又给人以做烈的审美撞击力。传承和弘扬辽砚的事业任重而道远，需要更多的人去关注，去身体力行。希望还砚的所有后人都能有一种紧迫感，政府和社会各界人士也能会关注辽砚及给予支持、帮助，共同保护和利用好我们的文化遗产，只有靠众人的力量才能把辽砚这个大旗高高举起，长盛不衰。 |
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