㈨清

　　「清」是琴趣中最多为人所谈的一项美。从演奏美学范筹来说，是在於音韵，音色、情调、气质的清远、清畅、清朗与清峻。既是指琴音之清，也是指人心之清。有时是心清而令音清，有时是音清而令心清。即如吴筠「听尹炼师弹琴」诗所写「众人乘其流、夫子达其源。在山峻峰峙、在水洪涛奔。都忘迩城阙，但觉清心魂。」尹炼师琴中有峰峙涛奔，令听者心魂为之清，是其音其情清而峻。是其音清而令心清。仲子陵的「五色琴弦赋」所写的「清音从内而发」乃是人心之清而令音清。

　　清远应是琴音明晰而细润。司马承祯「素琴传」记他所制之琴造毕，「於是施轸珥，调官商。叩其韵，远。」是纯指琴的音质而言。白居易的「夜琴」诗称「蜀琴木性实，楚丝音韵清」。也是指良琴佳弦，乐器自身音质之清。在他的「好听琴」中讲到「清畅堪销疾」，又是琴的清静而爽朗者。故而清畅之音可以如柳识「琴会记」所记的「清音向月」，又如李贺「听颖师琴歌」所写的「暗佩清臣敲水玉」所写的敲冰振水晶所琢成的玉佩，皆指发以清澈而明亮的声音。

　　琴曲之清是音乐的意境由演奏表达出来。白居易的诗「信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。」（「弹秋思」）是一种节拍慢音型疏而无「吟」、「猱」、「绰」、「注」的琴曲，使得其音乐及琴人之心皆在清远之境中元稹的「怒心鼓琴判」中写道「克谐清响，将穷舞鹤之态」是其清畅如鹤舞。司马承祯「素琴传」所写的「清」又如凤之歌，乃是清秀润泽而明晰之「清」。「众音谐也，喈喈噰噰，若鸾凤之清歌焉」，乃属清朗。唐人手抄的文字谱 「幽兰」第四拍的下准，泛音同声双音的乐句，原注为「有仙声」。这段音乐明亮简洁，有如寒冰玉佩相触，十分清朗，是唐人琴中之「清」的宝贵实例。

　　因之其鼓琴、音韵简洁秀润，畅远峻朗，出於人心又沁人之心。有时爽朗悠远若鸾凤之歌，有时秀逸俊挺如敲冰玉、舞仙鹤，甚而峰峙涛奔。或清远，或清畅，或清润，或清峻。既在琴音，亦在琴曲，又在琴心，此乃清者。

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