王献之(344—386)，字子敬，王羲之第七子，官至中书令，世称“王大令”，与其父历来有“二王”之称。

　　王献之传世行书作品有《鸭头丸帖》、《送梨帖》、《中秋帖》、《地黄汤帖》等。这些墨迹大多是唐人或宋人的临摹本。在《万岁通天帖》中有王献之《廿九日帖》一帖，被人们公认为王献之书法的唐摹善本，属“下真迹一等”的王献之书法。

　　王献之传世的其他墨迹作品，主要有两种情况：一种是经一些专家考鉴，是宋米芾临写的，被后人当作了王献之墨书真迹的；另一种是有些传世的古摹、临本法书，被人误定为王献之书法，或者改头换面以冒充王献之书法的。被鉴为米临的作品有《中秋帖》、《东山帖》、《地黄汤帖》等。《中秋帖》最为典型，该帖的帖文，应是王献之《十二月帖》文字的节录，书纸是竹纸，为北宋中期时才出现的纸张。帖的书法肥厚，墨色鲜润，可以看出所用毛笔应是无心笔，这也是晋唐时所没有的。将此帖与米书真迹如《秋深帖》相比，应是米临无疑。再与传为王羲之的《大道帖》、《竹穰帖》相比，其书法的相类，同样也可判断为米临的作品。相传为王献之法书的《鸭头丸帖》、《送梨帖》则是他人书法被冒充为王献之书法的另一种情况。《鸭头丸帖》为绢本行书，两行，书法近似唐怀素之笔，似为怀素之后的晚唐人的临书。《送梨帖》为草书，共11个字。对于此帖的本身以及帖后的柳跋，鉴定家徐邦达先生以为“实亦为古代勾摹”。

　　《鸭头丸帖》全文为：“鸭头丸，故不佳，明当必集，当与君相间。”什么是“鸭头丸”呢?原来魏晋时期文人都喜欢服药求仙之说，而鸭头丸正是中草丸药。唐王焘和《外台秘要》、明李时珍《本草纲目》等医书，都曾提到过鸭头丸，它是一种利尿消肿的药。

洛神赋十三行拓片(局部)

东晋

　　此赋是王献之的经典作品，原迹为麻笺，宋时残失。南宋贾似道先后获得9行、4行，并刻于水苍色的石版上，故此帖又称为《玉版十三行》，亦称《贾刻本十三行》，《碧玉本十三行》。其笔画刚健，风格潇散，奇逸天成，成为后来书家必临之作，对后世有很大影响。此赋曾有十余种摹刻本行世，其中以《越州石氏本》，《停云馆帖》为上品。北京首都博物馆藏原石。

地黄汤帖

东晋

　　此帖又名《新妇服地黄汤帖》，草书，6行。自《淳化阁帖》始，多刻入各汇帖中，真迹已流八日本，与王羲之《丧乱帖》，《游目帖》、《孔侍中帖》等同为双钩填墨本。宋时藏宣和内府，有宋高宗题签。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>