谈月色 (一八九一——一九七六),原名古溶,又名溶溶,晏殊诗有『梨花院落溶溶月』句,遂字月色,以字行,晚号珠江老人。因行十,又称谈十娘。斋名梨花院落、茶四妙亭、旧时月色楼、汉玉鸳鸯池馆。广东顺德龙潭乡人。

  弱龄出家为广州檀度庵比丘尼,法名悟定,聪慧得师欢,除课佛典外,兼以书画授之,尤耽画梅。民国初年,广州部份名士每喜涉足禅门,雅集挥毫,聊吟畅咏,而继以斋宴,此—时习尚也。顺德蔡守,字哲夫,一八七九年己亥六月二十四日生,少有才名,年十七赴沪人震旦学校习法文,能诗,为南社社员,复擅书画篆刻,於金石碑版、骨董图籍之属无不精谙,可称博古之士。暇时常与赵藩、李根源等辈作庵寺之游,月色见而慕其学,频以文艺请益,因所嗜同,感情日洽,久之有结鸳盟想。哲夫固有妻,夫人张倾城亦能印,名载《广印人传》。月色为觅得风雅同调之夫婿,毅然还俗,且甘屈为副室,在七十余年前,如此挑战世俗,其勇气可谓不小矣。作伐者为画家程大璋,聘礼闻乃珊瑚盒中盛以汉玉鸳鸯云。时哲夫年四十二,月色三十岁。宿愿既偿,遂致力艺术,除续攻墨梅外,习瘦金书,哲夫又授以全形墨拓之技。治印虽婚後始为之,然哲夫为此中老手。著有《印林闲话》,启蒙诱迪,加之家藏谱录及金石拓本不鲜,可资研索,转瞬已登堂人室。苏曼殊赠诗云:『画人印人一身兼,挥毫挥铁俱清严……』,似非过誉。亦事吟咏,廁身於南社。以哲夫之广交游,又得众多南社同仁之揄扬交誉,数载之间,声誉雀起,有以宋赵明诚、李清照伉俪故实美之者。

  哲夫家非富有,晚年尤困厄,虽所藏吉金乐石、图书法帖,触目皆是,客至可观赏永日。然不事生计,家用间不给。据粤中老辈云,月色颇善持家,囊有余钱时,每往粮油柴店赊物,旋即还款,以是取信,至真个阮囊羞涩时,凭往时信用,仍可暂赊也。俱见苦心。一九三一年,谢英伯主广州市立博物院及广州黄花考古学院,分别聘月色为发掘专员及研究员,并与哲夫共同主持东郊猫儿岗汉墓发掘工作,事载黄花考古学院刊行之《考古学杂志》创刊号。越三年,夫妇又於白云山小梅坳访得明末歌者张二乔墓志及百花冢、妆台等石刻,倩张金墨拓以存,并镌印用纪其事。其热心乡土文物类此。一九三六年,哲夫应聘北上任南京博物院书画监定研究员及国史馆编修,其间曾举办夫妇书画篆刻展览,驰誉—时,求书画篆刻者踵接。时—九三七年初,黄宾虹先生亦应聘在南京博物院监定字画,良师密迩,月色请教无虚日。惜好景不长,翌年南京失守,日寇屠城,仓皇出走,避难於当涂白贮山,备历难险,越岁始回南京,赁□鼓楼二条巷,榜曰『二条一廛』。哲老经此一役,心身疲敝,心脏时感不适,卒以一九四一年十二月十四日下世。月色哭之恸,并为编次诗词之什曰《寒琼遗稿》,醵资刊行,所发小启有云:『先外子漂泊四方,坎坷一世,杜子美放歌巴蜀,伤乱为多;屈大夫泽畔哀吟,忧时实甚。付诸剞劂,聊以阐幽,祸及枣梨,未尝计虑。但子云受生前覆瓿之讥;而简斋有死後搜瘢之喜,固有非未亡人所敢雌黄也。』日既败退,印铸局重设南京,月色以专才获聘用。一日赴局办公,所藏苏曼殊画为贼所窃,愤而系之以诗:『忆昔戊寅春,难後返神京。二条卜一廛,风雨对寒檠。寿茶珍品列,所藏皆吾琼。中有曼殊画,世尤传其名。孰意丁亥秋,君子肤我籯。其心良可鄙,其行甚贼兵。戊子春回住,人事苦相萦。慢藏固诲盗,君子胡自轻!』 月色晚年,以艺苑耆英受尊重,聘为江苏省文史馆馆员,敬老崇文,生活有托,并三次在江苏省美术馆举办个展。先後被选为全国妇女代表大会代表、省政协委员、南京市人民代表等。

  余与月色未尝识面,以老辈之介,一九六三年曾就蔡哲老史事叩询,蒙详函示,并附及其本人经历、印刻,谓其印存曰《茶丘印草》,并编有《茶丘契阔》、《中国梅花画的历史沿革》。动乱既作,音问遂绝。

  在其五十余年之篆刻生涯中,虽历忧患流离,而犹锲而不舍,至为难得。沙孟老穴沙邨印话兰石:『月色故以画梅著称,余但知其能诗,未知其并能印。近来时获读所刻印,下笔有法度,盖得哲老与宾虹之指授者。』治印能『下笔有法度』,殊不易也。初习印当先摹古,其时亦必有哲老篆稿或自篆而经哲老修改之作;一九三○年有幸师从福庵先生,所拟汉白文印庄穆浑厚,而作捆朱文印复秀逸雅静,其习见酬世之作,率多福老风致。後亲炙黄宾翁,又於古玺得其人处;然独具面目,实为瘦金书人印。沈禹钟《印人杂咏》咏月色一首云:『韵事红闺似仲姬,侨踪老向白门羁。瘦金字认谈家印,比玉分书未足奇。』所见甚确。(一九九四年六月三日 马国权)









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