“灶君”艺术

　　现在收集到的作品中有“单摇钱灶’、“大金灶”、“大粉灶”、“南天门灶”、“牛黄灶”等三十多个品种。民间传说“灶君”神码有72种。东昌府的“灶君”艺术作品、内容形式不尽一致，风格是统一的.这个共同的艺术特点是，构图饱满、装饰协调，主神形象最大，其它神像均小。线的组织有疏有密，造型直线概括。比如“南天门灶”这张作品，在高3l厘米、宽22厘米的画面上，有26个人物形象，“灶君”造型比例最大，次是两位神奶奶，其余人物渐小。由于在“灶君府”的上方图案象征“南天门”，民间称它为“南天门灶”。上方左右各一位“天马行空”的信差，正奔上“南天门”向玉皇大帝禀报民间的情况，两位信差的造型动态和飞马的直线变形均衡对称.而每个细节都有艺术的变化不再重复。正面“灶君”形象，面部是直线、弧线连接，特别是鼻翼、鼻骨的结构造型，两条竖线垂直水平线，然后45度斜线相切成三角形，侧面的鼻形结构也用直角三角形来概括。眼睛是直线与弧线、口形隙是一条直线，下边连接半圆来表示嘴唇。回面两边的“八仙”人物特征抽象突山、最下方门神两侧马的结构造型奇特，鸡、狗结构比例虽小，但是非常生动有趣。可以说整个画面是意象观念的符号艺术。东昌府的刻版艺人创造的直线、弧线造型艺术特点，是精神的自然流露，艺术成熟的升华。它可以称做民间传统版画艺术的样板，也可以作为这项艺术研究的标准。“南大门灶”是优秀民间艺术的代表作，它符合我们现代艺术创作的审美观念，是难得的艺术佳品。

大全神 彩色套版（近代）

对刀门神(门画） 彩色套版（清中期）

　　民间扇面艺术

　　在明、清时期至解放前后山东、河南、河北三省交界的运河两岸民间也盛行使用折扇，是一项重要的民俗工艺品。扇面(纸)版画有的是东昌府的艺人刻制的，扇骨是竹子加工的，来自南方。当地的纸扎艺人担挑着扇面、扇骨和各种工具，走街串巷。每到一处把各种各样的扇而画铺摆出来，任人挑选，有买者，当场进行裱糊制作。后面版画的尺寸一般长是30厘米，高12厘米，版画人物大约10厘米套色有大红、水红、丹红、黄绿、绛绿、蓝、紫、黑八种版。东昌府是印刷民间纸扇中心之—，商贩通过运河大量销售发往全国各地，计有安徽的蚌埠、徽州，河北的武强、大名、广平、石家庄.河南的安阳、濮阳、清丰、南乐，山东的潍坊、泰安、济宁、菏泽、嘉样等。

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