“同济祥”字号作坊，开设于莘县的古城镇。人城镇原名是范县(郑板桥曾于乾隆七年即1742年征范县任知县，历时四年)，故称“范县同济祥”，作坊主人是牛建寅、牛星柱。作坊房屋五间、条案八个、回版4000套(东昌府艺人刻)。主要印制神码、门画、扇面、窗画、墙画等，版画销往黄河以南郓城、嘉祥、济宁、曹州、南乐、清丰、长垣等地，还远销安徽的徽州、蚌埠等地。“同济样”的扇面画以戏曲舞台人物为主，人物造型生动传神，十分精彩。

麒麟送子(门画）墨版（清朝）

　　刻版、刷印艺人与作坊主、商贩的关系

　　东昌府民间版画的艺术成就，应当片先推举刻版艺人，他们做出了最大的艺术贡献，刷印艺人在次要的地位。作坊主与商贩主要目的是获得经济效益，同时，也繁荣了市场，促进发展了民间艺术。民间刻版艺人虽然是为生存而劳动，但是这种劳动最能体现自我、表现个人聪明才智。刻版艺人群体是源于东昌府古老的刻书业，他们是从为书籍雕刻插图开始，扩展到门神、纸码等品类的创作。现在80岁以上的老人回忆：他们的父辈、祖辈都是刻版画的。考察知道的这些人名是：徐清会、徐清河、徐广成、徐广忠、徐洪新、徐以发等，还有很多不知姓名的。清末民初，就有十几个人同时去张秋镇刻画版，他们已经形成一定规模的民艺刻版专业群体，这个专业群体一年四季从事雕刻技艺劳动来谋生。有的被资本充足的作坊常年雇用，有的在自己家里刻，因为，当时各地登门求刻版的也很多。清末刻制一套印版所需费用是三至五块银元，印版分为大号、中号、小号三种，大号版长约60厘米，宽约40厘米；中9版长约40厘米，宽约30米；小号版长约30厘米，宽约20厘米，还有十几厘米的神码。作坊主严格刷印质量，线版一旦磨损，马上新刻，根据艺人讲：“当时一套新刻版只能用一年，线版的线条变粗，就要换新版”。刻版艺人专业群体，就是这样代代相传，创造积累了丰富的经验。

　　商人为发财投资开设作坊，再起一吉祥的字号，就开始雇用刷印工人。当年“同顺兴”作坊一家就雇用六十多人。“东昌府”的清孝街、铁塔寺一带有作坊二十多家，可想刷印工人之多。刷印工人来源于东昌府刻书业，从木版印刷书转业到刷印民间版画，像做刻版艺人一样，代代相传，是一个专业刷印群体。刷印版画的老人讲：“东昌府印画是‘双拉’，外地人干不了。”“双拉”是一次同时印两个画版，左手一边用棕刷向画版上刷色，然后放下棕刷、马上再均左手将纸放在色板上，这是左手的分工；右手拿“趟子”在纸的背面前后左右赶印，然后放下“趟子”，再用右手把印好的画从色版上揭下来，这是右手的分工。“双拉”同时印两种画，再加上双手的特殊合理分工，自然是印得快。“双拉”的刷印方法比较难，难点是印色不容易套准确。但是刻书业的印刷“绝活”，借转到刷印民间版画，“双拉”的这一诀窍，既是经验，又是功夫。清朝末，东昌府有上百人到北京刷印民间版画。

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