传世经典 永乐宫壁画

   中国壁画历史悠久,迄今发现最古老的壁画,可上溯到五千多年前。古代墓葬壁画是中国壁画艺术非常重要的组成部分,这些深藏地下的绘画作品向我们展示了过往时代的真实历史面貌,填补了中国绘画史上的一些空白。

   伴随文物考古工作的进展,在河北省境内陆续发现了数量可观的壁画墓。其中东汉壁画墓如安平逯家庄墓和望都二号墓,北朝壁画墓如景县北魏高氏墓和磁县的一批东魏、北齐墓,次后还有曲阳的五代壁画墓,平山、武邑的宋代壁画墓,平泉、宣化的辽墓,以及井陉的金墓等,形成了相对完整的历史发展系列。

   安平逯家庄东汉壁画墓,在中室着重描绘车马出行的场面,分上下四层构图,现存各种马车82乘、骑吏约70人、步行仪仗约88人,场面异常壮观,极尽渲染了整个墓葬壁画的主题--墓主人引以自豪的仕途生涯。耳室壁画,表现的是墓主人生前的生活及其下属官吏治事、谒见的情况。中室南耳室南壁绘墓主人坐帐及侍者,壁画用对比和衬托的方法来表现墓主人。下属官吏的形象一般用写意的手法,画得很随意。而对端坐帐中的墓主人却作了精心的描绘,并且在构图上以身躯的高大来突出他。此外,北壁西侧描绘规模庞大的院落建筑,其中有高大的望楼,可以说,这是目前我国发现的最早的大型界画。值得指出的是,在安平壁画墓中发现了东汉"熹平五年"的纪年题记,更增添了这座壁画墓的学术价值。

  安平逯家庄东汉壁画墓中室车马出行图(局部)

  规模庞大的院落建筑图,其中有高大的望楼

   望都二号东汉墓壁画,着重描绘墓主生前属吏的形象,期望将生前群僚簇拥、一呼百应的官宦生活带到冥界。画中人物都作半侧面,高近80厘米,线条简练流畅,有细笔也有阔笔,描绘出人物的生动形象,不同身份的人物各有不同的神情意态,上方还多有榜题标明各自的职衔,对于汉代职官制度研究很有意义。

   壁画人物的下方描绘祥瑞禽兽,用笔疏放。此外,墓室、甬道的顶部还绘有云气灵兽图案,这是东汉时期极为流行的题材。画中的灵禽异兽,或奔走跳跃,或展翅飞翔,跃动飞扬,富有韵律和气势之美。

望都二号东汉壁画墓中墓主生前的属吏 

   磁县大冢营村东魏茹茹公主墓内满布壁画,连墓道地面都画上了连续的花草图案。这是东魏壁画墓的首次发现。斜坡墓道长22.79米,东西两壁绘仪卫,合为14人的行列,其前端有青龙、白虎,行列上方有羽人、凤鸟、莲花。甬道门楣绘朱雀、怪兽,周围点缀莲花、云气。甬道门楣的大朱雀,以正面的视角来表现,威风凛凛,具有逼人的气势,翅膀的描绘极富装饰性。甬道两壁绘侍卫。墓室四壁上部绘天象图、四神,下部绘墓主人的生活场景。全墓壁画面积约150平方米。

  磁县大冢营村东魏茹茹公主墓内甬道壁画中的侍卫

  甬道门楣威风凛凛的大朱雀,以正面的视角来表现

   磁县东槐树村北齐宗室高润墓,墓室壁画残损严重,尚能辨认的墓室壁画,表现墓主人的画面处理成了一幅感人的"举哀图"。

磁县东槐树村北齐宗室高润墓墓室壁画"举哀图"

   磁县湾漳北朝壁画墓被认为是北齐文宣帝高洋的皇陵,当然规格最高,斜坡墓道长达37米,其东西两壁以320平方米的面积描绘墓主升仙,仪仗逾百人,分列东西两壁,俨然帝王的排场。同时代墓葬相比,湾漳墓的壁画,气势最为恢宏,艺术水平也最高。湾漳壁画在不同空间里同时展现了护送、引导墓主人升仙的壮阔场景,内容丰富多彩,既写实又充满了幻想。走在地上的是与真人几乎等高的仪仗人物,缓步前进,神态肃穆,面部的刻画细腻入微,生动传神。整个墓葬壁画挥洒自如,毫无矫饰,众多形象,人物、神灵、禽兽,彼此呼应,浑然一体,代表了北朝宫廷绘画艺术的成就。

  磁县湾漳北朝墓墓道壁画仪仗图,独具皇家气派

  与真人等高的仪仗人物,形象刻画生动传神

       曲阳西燕川五代王处直墓中,壁画内容有天象图、云鹤、团花、人物、花鸟、山水等,多采用屏风形式。壁画中花鸟画所占比例很大,其次是人物和山水。壁画中的人物形象典雅端庄、造型准确,属唐代画风。前室北壁的水墨山水,是目前发掘出土年代确切而且时代最早的水墨山水画,它在墓葬即将告竣、前后两室的通道用石块砌起来抹上白灰之后才匆匆画上去,是墓中最后完成的作品。全画一气呵成,其皴法、构图与当时著名画家董源的《龙袖骄民图》不无相似,对于我国山水画史研究具有很高价值。

曲阳西燕川五代王处直墓壁画侍女图,依旧唐代画风

   墓中的装饰不止有壁画,还有精美的浮雕。浮雕中以侍奉图和散乐图最为珍贵,用的是浮雕和绘画相结合的手法,例如人物的眼睛、眉毛和指甲,并没有深入细微地去雕刻,而是通过墨线勾勒来表现,几乎收到画龙点睛的效果。两块大型浮雕,人物形象真实生动,色彩和谐,是难得一见的文物珍品。

   宣化下八里辽代壁画墓群,壁画多分布在墓室的四壁及顶部。其中五座张氏家族墓,壁画内容有仙鹤、花卉、人物、瓶花、天象等,并以二方连续的云纹、折枝花卉图案和大片的缠枝牡丹图案为装饰,色彩绚丽,富丽华美。前室东壁都绘有"茶道"图,与西壁散乐图相对。后室则多表现妇人挑灯、门吏、妇人进门、经桌、仙鹤花卉等。这些壁画显示了当时民间画师的艺术水平。比它们晚20多年的三座张氏墓,壁画的布局、内容和技法已有明显的变化,画风趋向严谨。前室东壁绘散乐图,西壁绘出行图,后室多表现门吏和群侍。群侍备经、温酒或进茶。壁画人物线描简劲纯熟,运笔自由,稍有写意画的味道,接近北宋的画风。

   四号墓是韩师训墓,前室东壁绘散乐图,西壁绘出行图,后室绘饮酒图、更衣图、备经图、进羹图等。画风明显不同于张氏墓壁画,用笔有书法的墨色韵味,设色淡雅,受到宋代文人画的影响。

   宣化辽墓壁画中,人物形象及服饰有汉人也有契丹人,反映出明显的契丹、汉族两种习俗并存交融的地方特色。

宣化下八里辽代张氏壁画墓中的散乐图

后室多表现门吏和群侍。群侍备经、温酒或进茶

 韩氏墓中的散乐图,用笔有书法的韵味

   井陉柿庄金墓群和唐家垴金墓共计十几座墓,壁画采用砖雕与绘画相结合的手法,或表现墓主人生前生活,如宴饮图、伎乐图、供养图等;或描写当地田园风光和人民劳动生产,如芦雁图、耕获图、捣练图、放牧图等;还有的表现神像,如门神和四神图像。壁画为民间画工所作,线条草率、自由,却也不乏精美之作,如柿庄6号墓的捣练图,画妇人捣练,男子担水,两位妇人上身后仰用力抻拉白练的生动形象,使人感受到浓厚的生活气息。这些壁画代表了金代这一地区绘画、雕刻的艺术风格和艺术水平。 (李莉)

  井陉柿庄金墓中的壁画捣练图,具有浓厚的生活气息
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