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| 民间传世剪纸纹样（193P） | |
| 关键字：民间,传世,剪纸,纹样,组图 作者：佚名 文章来源：中国艺术品网 点击数： 更新时间：2007-2-11 10:11:02 |
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序 陆浩
（提示：点击图片查看大图及详细说明）
庆阳教师王光普，从1958年就开始深入到甘肃东部农村，靠着他微薄的乡村教师工资，省吃俭用，自筹资金，坚持40多年，进行甘肃民间艺术的收藏和研究。可以这样说，他牺牲了自己所有假日、业余时间，一心扑在这一民间美术研究收藏事业上。除了“文革”期间他受到冲击被打成“黑帮”，在农场劳动锻炼搁滞了数年外，四十多年他全身心地投入到这项事业中，他拜访了甘肃东部5000多名民间艺人，收藏了近10万件有研究价值的民间美术品，记录了近30万字的文字考察笔记。他还在自己家里的窑洞、学校的旧教室、家中放煤炭的小房子内，办起民间艺术陈列展览室，并写文章在国家、省、地报刊杂志上介绍甘肃民间美术，使得甘肃民间美术驰名国内外，受到国内外专家教授极大的关注。他本人被记者、学者称为“甘肃民间美术的代言人”。美国的罗熙、托尼，日本的德田顺一，法国的吉莱姆，英国的哈得曼、燕珊等外国友人，不远万里来到陇东考察和专访。在国内他受到了中央美术学院院长古元、中国工艺美术学院院长张仃、副院长李锦璐和中国美术馆副馆长曹振峰，中央、西安、南京美术学院教授画家杨先让、李倚、冯真、靳之林、杨学芹、王宁宇、张道一、王树村等艺术界权威人士的重视。 由于长期过度劳累，超负荷的工作，特别是经常深入到偏僻的山区，吃饭不定时，饥一顿饱一顿，有时一天吃不到饭，使得王光普1994年身患胃癌住进医院，做了胃切除手术。出院后不到半个月，他就继续搞起他的民间艺术收藏研究工作。他卓越的成绩，受到了中国民间文艺家协会和联合国教科文组织的肯定。1996年2月联合国教科文组织给王光普先生授衔为“一级民间工艺美术家”。由于长期忘我工作，1998年，他的胃癌和胆结石再度发作，在庆阳地区领导同志的关照下，他第二次住进了医院，对胃和胆进行全摘除大手术。出院后不到半年，年逾花甲的王光普，支撑着极度羸弱的病体，靠着乐观、执著和顽强，一边和病魔作斗争，一边再度投入到民间艺术研究之中。他自己深知胃癌病魔的危险性，也知道生命给予他的时间是有限度的，因此，他一边治疗，一边锻炼身体，一边整理自己收藏的民间艺术品。他拒绝了国内许多著名博物馆、美术馆、文化馆等单位与个人对他收藏品的高价收购，决心让甘肃民间艺术回归生它、养它的土地。他找到了甘肃省黄河奇石馆宋志刚同志，将自己珍藏的皮影5000件（长度达2000米）、神怪傩面5000件、脸谱5500幅、剪纸10000余张、石刻100余件、木偶头100余个、刺绣500多件、木版年画等10个品种实物珍品，用汽车拉到兰州，让黄河奇石馆收藏，建立一座甘肃省民间艺术馆。
在甘肃人民美术出版社和宋志刚的大力支持下，王光普带病整理出了《古文化符号破译》、《北豳神怪皮影》、《甘肃传世明清皮影线谱》、《人类童年时代的吉祥物——荷包与刺绣》、《甘肃历代传统民间石刻》、《时令面花》、《吉祥如意的甘肃砖雕》、《豳地傩面》、《远古神韵——传世木版画·木雕精品》、《生命生殖崇拜与远古图腾——民间传世剪纸纹样》等10余种“甘肃民间美术、民俗与古文化”丛书。此套丛书用数千幅实物照片，20多万字，全面介绍了甘肃民间美术。丛书被甘肃人民美术出版社列为重点出版计划，将陆续出版。该套丛书的出版，在内容上详细纪录了甘肃传统的民间风情文化、远古图腾文化、古老的历史文化，清晰地剖析了民间美术如何得以保存和延续的轨迹，可清楚地看出民间美术造型和我国传统绘画造型与西方写实绘画造型三者之间的血肉联系，也可以找到齐白石、徐悲鸿、古元、力群、王朝闻、张仃等老一辈艺术家在艺术创作道路上如何借鉴学习民间美术，进而创造出具有东方中华民族文化特色艺术品的“根源”。 甘肃省民间艺术馆的建立，将是我省民间美术品的大展示，它与《丛书》的出版融为一体，更是一件轰动全国的大事，受到省内外专家的极大关注与支持。他们认为甘肃的文化艺术有两大体系，一是敦煌艺术；二是甘肃民间艺术。我也有同样的心情，祝这一事业有成，越办越好。 当我们打开此套丛书，会把我们带进遥远的历史，会把我们再度引向童年时代：每当逢年过节，母辈们忙碌着用刺绣品、花衣裳、虎头帽、兽头鞋打扮我们，我们都沉醉在美好欢乐幸福的时刻，有的手拿玩具，有的头戴兽形面具，在红红火火色彩鲜艳的传统剪纸装扮了的窗户、门庭院落之中，口中吃着美味可口的面花馍馍，与摆放在房间里窑洞中的花纸缸，贴在墙上、粮囤上、柜箱上的红绿传统剪纸，相映成趣，我们沉浸在民间艺术的殿堂之中，尽情欢乐，尽情歌唱……这种美好的回忆，也正是民间美术伴随我们成长的真实写照。这些民间美术是劳动人民用来表达自己热爱生活，表达劳动人民与大自然和谐共处的一幅幅画卷，它是劳动者共同栽出的艺术大树。祝愿长卷越续越长，祝愿民间艺术这棵参天大树，枝繁叶茂！ “美在人间”，“美之源泉”是我国古代哲人赞美民间艺术的词语，也是民间美术在中华民族艺术海洋中具有无限生命力的真谛所在。我由衷地希望通过这套丛书让甘肃的民间艺术，随着改革开放的步伐，在精神文明建设中走向全国，走向世界。让世人了解远古神秘、厚重、古朴、丰富、隽永的甘肃民间艺术。我十分愿意和这些同志共同为宣传甘肃、建设甘肃而不懈努力。
评 论 剪纸是民间造型艺术的基础
中国民间剪纸研究会会长 中央美术学院教授 靳之林 我国北方有句民谚：“生女子要巧的，石榴杜丹冒铰的。”冒铰，就是剪纸能手不需要画样子，拿起剪子就能随意铰出各式花样来。人们称赞她们为“花儿匠”，这是北方人们评价巧女子的标准。铰花巧手，自然也是绣花巧手、画花巧手、提面花和泥塑的巧手，可谓一巧百巧。 剪纸是民间造型艺术的基础，也可以说是民间造型艺术的素描。如果说西方造型艺术的基础是素描，那么中国民间造型艺术的基础就是剪纸。剪纸在中国民间有着悠久的历史和广泛的群众基础，特别是中国北方农村妇女都会剪纸。一般女孩子从六七岁就开始剪花，一把剪刀剪到六七十岁。因此剪纸的选型，刺绣的色彩和古老的传统文化，就形成了农民画的基本风格......【点击查看详细】
作者简介 王光普，1937年生于山西闻喜。原中国民间剪纸研究会副秘书长，中国民间工艺美术委员会委员。1982年2月被联合国教科文组织授衔“一级民间工艺美术家”；1996年创制的皮影《三国演义》、《红楼梦》、《封神演义》、《西游记》被台湾霍克国际艺术珍藏馆收藏，授衔“皮影艺术的最后一位大师”。晚年患病，定居兰州。编著有《北豳神怪皮影》、《人类童年时代吉祥物——刺绣与荷包》、《生命生殖崇拜与远古图腾——民间传世剪纸纹样》等书。并与宋志刚合作筹建甘肃民间美术博物馆。 王辅民，1961年生于甘肃庆阳。1982年毕业于西北师大美术系。现供职于兰州画院。国家二级美术师、中国美术家协会会员。作品参加第九届全国美展（1999）、中国画三百家展览（1999），获“甘肃省第二届敦煌文艺奖”（1998）、“甘肃省第三届敦煌文艺奖”（2000）。出版有《王辅民画集》，作品被中国美术馆、中国艺术研究院收藏。
概 述 生命、生殖崇拜与远古图腾
——民间传世剪纸纹样概述
人类在童年时代的生命崇拜和生殖图腾观念意识，始终是原始人们从事民间艺术的主要内容。这种原始人类的群体意识集中体现在现存的传世剪纸纹样中。作为民间传世剪纸的作者，大多是广大劳动妇女，她们从小就开始跟妈妈、奶奶和农村的巧手学铰窗花，学着用灯熏窗花底样，后来成为剪纸能手。一把剪刀铰到老，生命终止时才是艺术活动的终结。古老的民间传世剪纸纹样，始终紧紧扣住了人类生存和繁衍这两个主题，结合古老的风俗活动仪式，一代一代传承下来，并且随着时代的发展而变化，因此传世剪纸纹样具有远古时代的文化烙印。丰富的历史文化内涵又成为民间传世剪纸艺术的另一特点。剪纸是甘肃省黄土高原历史悠久的群众性的传统民间艺术活动，特别是逢年过节，家家户户都用五彩缤纷的剪纸美化自己的屋舍，屋舍里外都贴满了剪纸。贴在窗户上的叫窗花；贴在门上的叫门花；贴在窑洞里炕窑处的叫炕窑花和炕围花；贴在窑顶、顶棚上的叫顶棚花；还有箱柜花、粮囤花、纸缸花、灯笼花、枕头花等。她们用传世剪纸把自己的居住处打扮成红红火火欢乐的剪纸艺术宫殿。遇到结婚喜庆日子，新房里贴喜花，门楣上贴吊帘花，馈送礼品上贴礼花，陪嫁柜底放压箱剪纸花，在祝寿时寿礼上要贴寿花。总之，传世的剪纸多与喜庆佳节、婚丧嫁娶、庙宇圣诞、祝寿赠礼、乔迁庄舍、镇邪驱祸、保护童年娃娃平安成长、祈求风调雨顺、保护庄稼丰收等隆重的祭祀和庆典活动仪式相结合，俗称这类民间传世剪纸纹样叫民俗剪纸。这些民俗剪纸色彩鲜艳、造型拙朴、构思奇特，件件都会使你陶醉，会让你生发出一种强烈的探索心情；件件都是“中华文化的缩影，民族智慧的结晶”。它会使我们格外增添一种“探天地之谜，索真善美之源”的心念！这类剪纸表现形式独特，造型纹样固定，具有特定的文化含义。它是研究中国历史文化传统，民族原始图腾和古老民俗的实物见证。
跋 马西林 最近，甘肃人民美术出版社出版“甘肃民间美术、民俗与古文化”丛书，他们邀我写跋，我欣然接受。这不仅因为我对土生土长的古老的甘肃民间美术由衷地喜爱，而且我还和主要作者相识近20年了。 王光普同志是一位长期工作在基层的民间美术业余工作者，同时也是一位民间美术事业的痴迷者。为了挖掘研究甘肃文化，收藏我省民间艺术珍品，他不花国家一分钱，全靠自己微薄的工资，多年来成果颇丰。早在1958年，他就开始利用业余时间坚持不懈地在民间艺术领域辛勤耕耘，发掘研究收藏近10万件民间艺术珍品，记录了30多万字的文稿，编辑出版了数种民间艺术书籍，在国内外报刊上，发表了百余篇介绍甘肃民间艺术的文章。他还是一位热心弘扬民间艺术的宣传员，曾穿针引线推荐甘肃环县民间皮影戏到意大利访问。作为一个胃癌患者，胃已做了切除手术的60多岁的老教师，自发地挖掘祖国文化艺术宝藏，不知牺性了多少个休息之日，熬过了多少个艰难的日日夜夜。他这种对民间艺术事业的热爱和执著追求，使我十分敬佩！ 在甘肃文化遗产中有两大艺术体系：一是敦煌艺术，一是甘肃民间艺术。特别是甘肃境内，至今还散在地存活着如傩面、皮影、剪纸、刺绣、荷包、石刻、砖雕、木雕、面花、木偶、纸扎、脸谱、农民画、木版画、泥玩具等古代民间美术的“原始生态”，在民间艺术与民间风俗中仍然保存着古老的历史文化遗存。这些极为丰富的远古文化遗存，完整地保存了我国极其丰富的原始图腾文化和远古的民俗风情，被专家学者称为是研究中国古代社会历史、文化、民俗的“活化石”，是中华民族文化的“根”与“源”，这也是甘肃省文化资源的又一富矿。 随着我国西部大开发的实施和全面建设农村小康社会目标一步步实现，古老的民间艺术不可避免地将很快消失，我国历史上最后一代民间艺人群体与民间美术拥有地，用不了多久也将很快消亡。甘肃人民美术出版社本着“情系西部圣土，解读古老文明”的宗旨，抢救挖掘中华民族历史文化遗产，非常重要，任务非常艰巨。这套丛书的出版，将是对甘肃省民间美术。民俗与古文化精品的一次大展示，对于挖掘我省民间艺术瑰宝，弘扬民族传统文化具有十分积极的意义，它将伴随甘肃走向全国，走向世界，为世界艺术宝库增添更加辉煌的篇章。
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传说的三皇之首伏羲氏就诞生在甘肃境内的古城纪。这里也是黄帝族早期主要活动的地域之一，东部又是中国农耕文化的发祥地。在这块神圣的土地上，文化底蕴极为丰厚。7800年前的大地湾文化孕育和产生了我国最早的彩陶，绚丽多彩的马家窑文化彩陶被誉为新石器时代世界彩陶之冠，而秦安大地湾发现5000年前仰韶晚期居址地画，被视为我国最早的民俗画。从汉代起，丝绸之路贯通甘肃全境，甘肃成为欧亚大陆贸易和文化交流的重要通道，是中外文化的重要交汇之地。甘肃自古以来，有众多的民族在这里聚居。他们用自己的聪明才智，勤劳的双手，发展塑造出气势恢弘博大精深的敦煌文化艺术，现已被世人所瞩目。甘肃另一文化宝库，就是分散在广大城乡、活着的、有生命力的宝藏——民间美术品，皮影、剪纸、刺绣、荷包、石刻、砖雕、木雕、面花、木偶、纸扎，农民画、……这些民间美术宝藏是我国数千年文化艺术长河的载体，是甘肃各族劳动人民共同创造的文化艺术瑰宝。它质朴，纯真，丰富多彩；它是中华民族文明不断发展的真实写照，也是中华民族文化艺术的“根”与“源”。这些大量的、极为丰富的远古文化遗存，完整地保存了我国极其丰富的原始图腾文化和古老民俗风情，保存了我国先民们传统的哲学、美学、艺术和造型艺术体系，为人类学、考古学、历史学、民族学，民俗学、美学、艺术学领域，提供了许多可追溯和借鉴的信息，被学术界视为极其宝贵的“活文物”。甘肃的民间美术文化是人类文化发展史上的艺术珍品，是研究我国古代文化艺术宝贵的资料，是伟大的敦煌艺术产生在甘肃的根源和沿袭，显得更为珍贵和难得。
