青铜艺术，为我国铜器艺术中的精典。中国的铜器艺术，包括红铜、青铜、黄铜、铜鎏金等。上古至隋唐前以青铜为主，隋唐后以黄铜及铜鎏艺术为主。因青铜艺术起源早、时间长、影响大，故本专辑以青铜艺术为主，个别内容兼及其它品类，以较全面地展示我国铜器艺术的渊源和发展。

　　青铜是人类历史上一项伟大发明，它是红铜和锡、铅的合金，也是金属治铸史上最早的合金。青铜发明后，立刻盛行起来，从此人类历史也就进入新的阶段－青铜时代。

　　金铜佛像

　　中国佛教的金铜佛造像依照语言和流行地区划分为汉传、藏传和南传三大系统，其中流传地域广泛、影响最大的是汉、藏两系佛教造像。

　　汉传佛教造像——魏晋南北朝时期

　　金铜佛在中国佛教初传期称作金人或金泥铜像。东汉末年，下邳相笮融施造可容纳3000人的佛寺，于中“以铜为人，黄金涂身，衣以锦采”，一般认为即是金铜佛像，这是中国立寺造像首次见于史载。随着古代中国与南亚次大陆的佛教文化交流，在印度显教期出现的犍陀罗、马土腊和笈多艺术，以及密教期形成的东印度帕拉、尼泊尔、斯瓦特和克什米尔等造像模式先后传人中国。北魏初期佛像就有较多的犍陀罗佛像痕迹，同时又受到马土腊造像的影响。佛的造型多为坐姿施禅定印，发髻呈水波纹状，通肩大衣薄柔贴体，衣纹走向呈u形或变形s状，与中国人物画“曹衣出水”的技法有异曲同工之妙。随着云冈石窟的开凿，金铜佛也呈现出新的风格，其中以释迦牟尼佛坐像最具有特色，其额宽颊丰、鼻挺嘴小、大耳垂肩。身穿袒右肩式大衣，内着纹线细密的僧祗支，结跏端坐于四方台座上。光背为大舟形，由头光背和身光背两层纹饰组成，内饰化佛。这类造像流行于黄河流域的广大地区，成为北魏迁都洛阳前的主导样式。北魏晚期佛像以龙门风格为主导，出现了形象上的“秀骨清像”和服饰上的“褒衣博带”，可谓是清谈玄学的南朝士大夫的写照。西魏造像面庞丰同，体躯壮实，褶襞稠密。东魏和北齐的金铜佛，继承了北魏造像的某些样式。东魏承北魏清瘦的遗风，像身衲衣贴体，褶襞较为简洁。北齐造像身体修长，衣着轻柔而线条简洁，同时显示了向隋唐造像过渡的新作风。

　　汉传佛教造像——隋至宋辽时期

　　隋代造像保留了北齐、北周的遗韵。佛造像广额丰颐，躯体敦实，姿势显得凝重呆板。菩萨像多是头戴花冠和发髻冠，前腹挺起，站立的重心向前倾，身体比例略显失调。璎珞颗粒粗硕，深垂过膝。缯带和帔帛在体侧低垂，缺乏动感。流行的铜鎏金菩萨像，身材修长，莲瓣状背光呈前拱状，上端尖锐，火焰纹浅显细腻，佛床为双重式四足方型，有的錾刻铭文。

　　唐代金铜佛在形体上以丰腴为美，佛头饰螺发，面庞及像身圆润浑厚，胸部可见肌肉凸起，天王力士像的肌肉感尤为突出。菩萨像以女性成熟丰盈的体态作为表现形式，多束高髻，上躯袒露，或斜披络腋，下着羊肠大裙。从胸部至腰际形成突出的弧线，并配以像身的外轮廓和帔帛的曲线，构成造型上的三折枝式，这是唐代菩萨像最流行的样式。唐代佛造像的衣纹起伏流走自然，特别是一些坐姿佛像，垂落千座前的衣绉布排有序，繁而不乱，富于时代感。

　　宋代造像以写实著称，基本是依据世俗的审美情趣和要求来塑造佛像，当时最流行的题材是观音及罗汉等。此时的菩萨像如同现实中的贵妇，头戴花冠或发髻冠，中嵌宝珠，并饰有繁复的蔓草纹；身披网状璎珞珠饰，衣褶宽大流畅，呈现出一派富贵气象。佛像的衣着也在继承前代的基础上出现了一种内着V领僧衣、外斜披袈裟的新样式，这实际是将宋代僧人的衣着借鉴到佛像上。

　　辽代佛像在沿袭中原文化艺术传统的前提下，又融合本民族的特色而进行创造性的发挥。佛像面庞丰圆，肉髻呈缓丘状，身着袒胸衲衣，下着长裙；菩萨像多头戴花蔓冠，冠箍的形制较特别，束发披肩，装饰较宋地简洁。坐像上身挺拔，双膝紧收，而立像则两腿显得板直。台座均为束腰式，多见上部仰莲宽肥舒展，下承圆形或六角、八角形的底座，表现出一种权衡之美，有别于宋像。

　　汉传佛教造像——元明清时期

　　元、明、清三代随着藏传佛教在内地的传播，汉式传统造像虽然在承袭前代风格的基础上继续发展，但已呈衰落趋势。明代嘉靖以后，特别是万历年间，汉地造像又独盛一时，造型多头大身长，体态丰臃，传世品较多。明代的汉传佛教造像特别是中早期造像，比例比较适中，身躯饱满结实，线条简洁流畅，丰腴而不虚，近人而不俗。像身胸、腹的起伏和平简的外衣形成对照，富有整体感。清代的汉传佛教造像的主要特征是颊丰颐满，弯眉细长，鼻高且直，宽肩细腰。佛像大都是着袒右式衲衣，质地显得比较厚实。菩萨像多为汉式装束，服饰贴体而轻柔，衣纹和衣饰的刻画运用写实手法，真实感觉较强；只是在表现手法上显得纤巧无力，缺乏艺术感染力。

　　藏传佛教造像——西藏地区

　　西藏地接中亚和印巴次人陆，独特的地理位置使得西藏佛教艺术深受外来文化的影响。虽然吐蕃时期的法王重视以本土审美标准塑造佛像，但从七八世纪至十二三世纪，西藏的金铜佛还是以模仿斯瓦特、克什米尔、东北印度和尼泊尔等外国作品为主，其中以克什米尔、尼泊尔风格的造像居多，人致在13世纪左右才逐渐形成了本土的艺术风格。具体表现为高肉髻、颧骨略显高突、腭部呈尖状、阔胸高乳、细腰大臀等体貌特征，而对于猛相神则突出其凶忿的形貌和律动感。此外，造像的衣冠形式、莲座背光式样也趋于统一。

　　在选材与造型风格上，13至15世纪的藏西(阿里地区)佛像深受克什米尔和东印度造像的影响，多采用黄铜制作。面颊略瘦，额部较宽，五官深刻，细眉突起，眉弓处加刻阴线。发髻高耸，宝缯曲卷外扬，与身后飘逸的帛带纠结而成镂空的光背状，有的还辅以梁架起到加固的作用；还有的在璎珞钏镯、衣缘、台座覆布及眼白、眉毛等处嵌红铜、白银或镶松石等，一般不鎏金。17世纪后，随着古格王朝的灭亡，藏西造像所见稀少。以拉萨为核心的藏中地区，12至13世纪的佛造像主要汲取藏西、尼泊尔、克什米尔及印度的工艺技巧，明清以来义融入了汉地造像的艺术风格。传世的明代藏传金铜佛多产于藏中地区，特别是14至17世纪的写实技法空前提高，高僧的肖像作品比较流行。这一时期的造像普遍比例协调，五官端正优美，细部刻画生动，有的像身开设槽眼，镶嵌松石、珊瑚等，又喜在裙上饰以凸起的双籀纹，如绳链般缠于腿部，膝间露出的裙角，宛若倒置的折扇，给人以突出的印象。有些作品追摹明代宫廷造像。拉萨多觉边肯、扎什伦布寺及康区德格等地的金铜佛，都与永乐青铜塑像和东印度佛像的风格相近。

　　藏传佛教造像——藏东、内蒙及喀尔喀蒙古

　　除西藏外，四川、甘肃、青海、内蒙古、北京、承德以及蒙古的藏传佛像制作也颇为兴盛。以昌都为中心的川、青、甘等地制作的佛像最具特点，造型质朴，在风格和表现技法上颇受内蒙古和内地造像的影响，通称为藏东佛像。

　　内蒙古与蒙古的金铜佛多为清顺治至乾隆时期的作品，二者的风格既有区别亦有联系。内蒙古的造像面庞宽阔，双目平直，鼻若悬锤，颧骨突显，表情憨厚。冠饰及肩花大而繁复，又喜嵌松石、玛瑙和青金石。菩萨佛造像多戴五佛冠，梳葫芦形发髻，项挂长珠链多从两乳外侧绕过，缯带和帔帛呈祥云状飘于体侧。有些作品采用铜皮锤揲、分段接合而成，质地轻盈，鎏金略显稀薄，也有以金或银板锤揲而成。台座多为仰覆莲瓣，但莲瓣宽肥，轮廓迂缓，缺乏隽秀之气。内蒙古系统造像的产地包括呼和浩特、乌兰巴托以及北京、承德等地，国外学者又称其为内蒙古察哈尔式，即流布于呼和浩特、包头、集宁、张家口以至甘、青一带的造像式样。

　　蒙古是指清代漠北蒙古喀尔喀各部所在地区，其造像风格始创于第一世哲布尊丹巴洛桑丹贝圣赞，世称“丹巴体系”。其祖型源自藏中风格，特征是面容端丽，上躯挺直，肩胸宽阔，腰部收敛，花饰精巧。佛像多穿袒右式大衣，菩萨下着裙，仍是不重刻画衣褶而使肢体突显的萨尔那特样式。有的裙部阴刻U形纹，并敲刻梅花点，结跏的双腿间露出扇形的裙角。菩萨像的装饰略多，胸前的长珠链大多从两乳外侧环绕，融入了东印度帕拉和尼泊尔造像的某些因素，端正中不失纤巧与柔软感。台座主要有两种：一种是束腰不深的高台座，仰覆莲瓣交互排列，紧贴座壁，底边呈卷唇状．另一种是鼓形莲座，上敞下敛，莲瓣层层包裹，但多扁薄，这种台座是喀尔喀蒙古造像的特色。

　　藏传佛教造像——元明清宫廷

　　元代宫廷专门设立梵像提举司负责塑造藏式怫像，与制作铜佛有关的部门还有出蜡局提举司。尼泊尔、西藏的造型技艺传播到内地，流风所及影响了元代整个艺坛。元代藏系怫像虽然承袭了尼泊尔风格，但其面目已趋藏化，同时融入了汉地的审美因素和表现技法。菩萨像均袒上身，下着裙，璎珞颗粒较大。佛像面庞网满，肩胸宽厚，肢体突显，衣纹简洁。

　　明代宫廷造像，尤其是永乐、宣德时期的宫廷造像，直接以两减作品为模范，多用红铜以失蜡法浇铸而成。风格传承脉络清晰，同时又融人了汉地的审美观念和传统表现手法，只是更加铺张细节，浮雕珠宝密实镶边。原来在西藏所特别强调的凶忿形象，在内地也已经淡化了。在形象塑造方面，注重神情刻画，面部男方女圆，略带汉族人物造型特征。菩萨佛母像多呈三折枝态，身上装具制作精巧。莲座通常是圆形或方形两种造型，仰覆莲瓣上短下长，束腰内收成锐角状，主瓣问露出底层莲瓣一角，微微卜翘。莲座上下层各镶一圈精致的连珠，富而堂皇。这些造像多为中央政府赐赠减传佛教各派高僧的礼品，一般都镌有“大明永乐年施”、“大明宣德年施”楷书阴识，对西藏金铜造像产生了重要的影响。

　　清代宫廷造像始于康熙时期，至乾隆时期达到了高峰，不仅摹造克什米尔、东印度帕拉、尼泊尔等多种风格的佛像，而且还雕铸了大量宫廷匠师设计的作品。这些造像多在皇帝及章嘉、土观呼图克图的直接参与下完成，台座上通常有“大清乾隆庚寅年敬造”刻款、“大清乾隆年敬造”铸款以及佛名、部属等楷书阴识。造型端庄，面相宽平，铜质精炼，衣褶线条若行云流水，富于汉族审美品味，但已趋于程式化。据清宫档案记载，有的佛像并非宫廷所造，只是将进贡的佛像重新修整或刮去款识再加刻官款。

 << 上一页  [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] 下一页