要正确欣赏一件艺术品，欣赏者也要有一定的艺术素养，艺术感悟力，有一定的美学知识。根的妙在于似于不似之间，只有善于观察、善于发现才能从形里找到它的神韵，找出它的奇、特、怪、妙之处，只有充分发挥自己的想象力，才能领略创作者的创作意图，甚至可以突破作者思路，找出更深刻的内涵。同时，根艺与其它类艺术相比，又有一些自己特性，其中最突出的一点是自然性。其他各类艺术大都是艺术家们主观创作而成的，而根雕艺术则是根据原材料的自然形态，因势造形，因材施艺，“七分天成，三分人工”制作而成，集中体现了他的自然美。而且由其自然性又导出了它的唯一性，大多数艺术品经过高手的仿制几乎都可以达到乱真的地步，而根艺品是大自然“鬼斧神工”力量的集中体现，是人力难以仿制的，可以说每一件根艺品在世上都是唯一的，所以它的收藏价值在此可见一斑。

　　根雕艺术在我国有着悠久的历史，它究竟起源于何时，无确切的文字记载，但古人很早就利用树根的自然形态制作各种艺术品，出土的汉代画像石和壁画中，就有用树根制作的几、架等根艺品。1982年，考古工作者从湖北江陵马山一号楚墓中发掘出一件战国时期的根雕《辟邪》，这件根雕构思合理，造型生动，富有动势和神韵，说明早在两千多年前，我国的根雕艺术就有相当高的水平。到了唐代，根雕艺术在我国得到进一步发展，唐代诗人韩愈在《题木居士》中写道： “火透波穿不计春，根如头面干如身。偶然题作木居士，便有无 穷求福人。”说的就是当时的作者利用树根和树干制作的似人形的根雕作品。

　　韩愈另一首诗写道： “为神讵比沟中断，遇赏还同爨下余。朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。”是说山沟中的朽木枯根，不仅仅只能当柴禾，经过匠人的精心加工，也可成为艺术作品。历代的艺术大师和能工巧匠，创作了不少根艺精品，被北京故宫、颐和园、上海豫园和苏州园林等单位收藏，至今闪耀着艺术的光辉。