猎　鹰

　　“春水图”玉饰(金代)
　　高6.5厘米 宽8厘米 厚2厘米
　　现藏北京故宫博物院

　　辽、金是东北少数民族建立的政权，长期与宋对峙，其文化多受汉文化影响，也喜爱玉器，在汲取宋玉雕琢技艺的同时，还保持着自己的民族特色。

　　金代玉雕中最主要的题材是反映金人狩猎活动的“春水”图案和“秋山”图案，以山林熊鹿等为题材的被称作“秋山玉”，而本图所示以海东青捉雁为题材的则定名“春水玉”。

　　此玉饰玉质呈青色，通体润泽无瑕。整体为椭圆形，正面微呈弧凸，以多层镂空透雕和阴刻纹线结合琢成，图案为一只硕大笨拙的雁鸟躲藏在荷花丛中，一只体态矫健的“海东青”由上而下向大雁俯冲，作追逐猎捕之状，两鸟体量小与大，姿态巧与拙，动作追与躲的对比，使画面极富戏剧性。

　　玉饰背面有一椭圆形环，环内两侧有横穿的长方形洞，以供系结之用。由此推测，可能是腰带或冠帽上的缀饰。全器琳麋剔透，精巧至极，表现了金朝玉师精湛的技艺。

　　醇酒美瓮

　　渎山大玉海(元代)
　　口径最小处135厘米 最大处182厘米
　　现藏北京北海公园团城

　　在北京北海团城承光殿前的玉瓮亭中，陈列着一件硕大的玉雕，每天向千万游人展现着它雄伟壮丽的风姿，这就是举世闻名的“渎山大玉海”。

　　这件渎山大玉海又称“玉瓮”，其实是一件巨型贮酒器，是元世祖忽必烈在1265年令皇家玉工制成，意在反映元初版图之辽阔，国力之强盛。它重达3500千克，玉料取自新疆。从玉器发展史看，确系划时代的里程碑式的作品。

　　渎山大玉海的制作，继承和发展了中国琢玉工艺上“量材取料”和“因材施艺”的传统技巧，在俏色方面也有独到之处。它是由一整块黑质白章的椭圆形大玉石精雕而成，玉质斑驳变幻，玉瓮内部掏空，空膛深55厘米，体外周身饰波涛汹涌的大海图案，下部以浮雕加阴线勾刻的手法表现旋卷的波浪，上部以阴刻曲线勾划漩涡作底纹。周身浮雕没于海浪波涛中的龙、鹿、猪、马、犀、螺等，形体各异，神采俱佳，制作采用浮雕和线刻相结合的表现手法，既粗犷豪放，又细致典雅，动物造型兼具写实气质和浪漫色彩。

　　元代时，玉海置于北海琼岛顶上的广寒殿，后历经战乱，至清代遗落于西华门外真武庙中，为道士作菜瓮用，清乾隆帝得知后，用重金将其收回，在团城承光殿前专建玉瓮亭珍藏，已亲制御诗三首，由玉工精工镌刻于膛内，并先后四次对玉瓮进行修饰。

　　还有，令人意外而高兴的是，与元代玉瓮的玉质、玉色、雕刻风格等均浑然一体的原配底座，1988年在北京法源寺内发现。真是历经沧桑，珠联璧合，的确是一椿盛事。

　　皇帝大婚的吉祥物

　　玉合卺杯(明·陆子刚)
　　通高7.5厘米 横宽13厘米
　　现藏北京故宫博物院

　　合卺，是古代结婚仪式中的一项，《礼记》载“合卺而”，孔子的后人孔颖达注疏云：“以一瓠分为二瓢谓之卺，婿之与妇各执一片以(指用酒嗽口)，故云合卺而”。人们也把结婚称为“合卺”。这是一件明朝某帝王结婚时用的珍贵贡品。

　　此杯的整体造型由两个圆筒形杯并连而成，杯底有六个兽面作足，杯的一面镂雕凤形杯柄，另一面凸雕作盘绕爬行状双螭。杯体上下各饰一圈绳索纹作捆扎状，结扎口上有一方形图章，刻隶书“万寿”二字。杯身两侧分别有剔地阳文隶书，一侧为“湿湿楚璞，既雕既琢。玉液琼浆，钧其广乐。”末署“祝允明”三字。诗上部有“合卺杯”三字。另一侧为“九陌祥烟合，千里瑞日月。愿君万年寿，长醉凤凰城。”诗上部有“子刚制”三字，诗文表达了对君王大婚的美好祝愿。

　　在器物上署作者姓名，在中国玉器上已为罕见，像陆子刚这样名闻朝野的玉雕大师更为难得，再加杯上还刻有与唐伯虎、文征明、徐祯卿并称为“吴中四子”的着名诗人和书画家祝枝山的诗句，堪为罕见之宝，更何况它还是皇帝大婚的纪念物，实属千金不易的绝品。

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