无锡 竹刻家必须工书善画

　　无锡的泥人大家都知道，但无锡的竹刻这门技艺知者甚少，在这次省级非遗名单中，竹刻位列其中，这表明了竹刻在“非遗”中的地位。这些丰富的技法就将成为竹刻最宝贵的技艺“财富”。

　　明、清时期，中国传统竹刻艺术分为嘉定、金陵两大流派；清代后期，嘉定派竹刻衰落，艺人分散到江浙一带。无锡是近代江南竹刻的主要产地之地。无锡竹刻创始于明代，是无锡地区重要的传统民间美术品种，又是江苏竹刻艺术的重要组成部分。

　　早在明代，无锡籍著名竹刻家张希黄创立的留青浅刻山水技法，在中国竹刻史上起到垂法后世的示范作用。近现代无锡竹刻的传承和发展与一个家庭有着密切关系。因这一家族以“双契轩”为斋号，故世称“双契轩”竹刻。“双契轩”竹刻由张瑞芝、张契之父女创立，乔锦洪、张英媛夫妇继承家学，现今已传至第四代乔瑜。

　　无锡的竹刻发展与无锡的文学、书画艺术氛围有着水乳交融的关系，“双契轩”的竹刻家都工书善画，通诗能文，创作出的作品既文气又雅气。目前传下的有阴文浅刻、毛雕、留青浅刻、薄地阳文、浅浮雕、高浮雕、透雕、圆雕等8技法。据了解，传统无锡竹刻有11种刀法，其传人乔锦洪正在尝试逐步恢复。

　　常州 让刺绣“立体”起来

　　上世纪20年代，一种新的绣种问世，这就是常州人杨守玉女士对中国传统刺绣进行大胆革新的结晶——乱针绣艺术。随着乱针绣的横空出世，“平面”了千年的绣画一下子“立体”了起来。

　　乱针绣主要取材于油画，它讲究色彩效果，画理也来自油画，但它绝不是油画的简单临摹和翻版，而是艺术的再创作过程，乱针绣风景一般以油画稿和摄影稿为主，绣前要先画好素描稿和色彩稿，经过反复酝酿表现手法与工序步骤，做到心中有数才可动手。以针代笔，以线代色，用刺绣来表现各类物体的光色透视效果，使作品具有层次分明，质感强烈，色彩丰富的特色。

　　乱针绣人物现在一般采用统一的斜丝理交叉线条绣，因人分男、女、老、少，态有喜、怒、哀、乐，而且神态亦因人而异，所以人物绣的难度较高，特别肖像绣，要达到“神形兼备”不是件容易的事。乱针绣与平绣的最大差别在于：前者精心表现真实世界的三维空间感，表现光影的神秘魅力，表现大自然丰富多彩的色调，乱针绣不满足于对某一事物的塑造，而是要在有限的方寸中包容该食物以及它所处的空间，因此常用它来表现各种风景、人物题材的作品。

　　因技术难度相对较大，制作周期相对较长，故从事乱针绣艺术工作的人数相对较少，成功的乱针绣艺术精品更是凤毛麟角，难得一现。常州于上世纪50年代成立了专门研究机构——工艺美术研究所，由乱针绣创始人杨守玉教授亲自传授与指导。

　　镇江 上党挑花远看似国画

　　上党挑花流传于镇江丹徒区南乡上党镇及其周边地区，是当地妇女日常习作的传统民间手工艺品，作品风格朴实无华，独具魅力。至今已有300多年历史，但多年来外界所知不多。

　　挑花重挑，分平挑花和十字花两种，即在平布上依纱眼用绣花针扣上十字形，以此为骨架，填置上多种花纹。挑花技术性很强，先把白布或蓝布固定在竹架上，再用针将五彩丝线挑制在底布的经线、纬线网格上，形成色彩绚丽、立体感强的各种图案。一根细针，几股彩线，一块方布，就能在挑工手中变幻出五彩缤纷的图案。由于挑花全部由人工一针一线挑制出来的，所以图案色泽鲜艳，明暗错落有致，远远望去，就像一幅精美绝伦的国画，洋溢着浓浓的乡间情调。

　　农家女从小即拿针走线，挑花成为当地妇女人生礼仪风俗的重要佐证之一。最早的上党挑花大多绣在妇女的头巾、鞋子、围腰上，在所有挑花绣品中，绝大多数都是老百姓的生活用品，如帐帘、枕套、床单、鞋垫、荷包等。上党挑花图案题材广泛，它取材于日常生活中所见的一山一水、一草一木，再加以适当的变形、夸张和各种概括性手法，形成了特殊的装饰格调，观赏性极强。上党挑花多取吉祥吉庆、幸福美满、福寿平安之意，蝙蝠（福）、桃（寿）、桂花（贵）都是其常见图案。民间挑花一般不用底稿，按创作者自己的意愿即兴创作，自由发挥。而如今，上党挑花也用上了电脑技术，先期的图案设计完全由电脑出样，再由人工按照布上的图标精心绘制，所以图案的逼真度大大提高，内容也更加丰富。

　　宿迁 一枚桃核雕出八洞神仙

　　“小桃船，两头弯，能渡孽海免灾秧。要问产地在哪方？江苏泗阳云渡庄。泗阳县，古桃源，桃树总有千千万，千千万，万万千，四十九里不见天。”这是流传在泗阳县临河镇云渡村的民谣。如今，云渡人靠着自己的双手和技艺，在小小桃核上做出了大文章，他们的祖传桃雕技艺成为了我市首个省非物质文化遗产传承与保护项目工程。

　　早在明朝，泗阳县桃园滩及黄河岸云渡口一带居民，除以种地、植桃为主要生活来源外，还利用农闲季节，把人们随地抛掷的桃核捡起来，雕刻成桃篮、桃锁、桃船、桃猴等工艺品，作为副业收入。因本地方言“核” 与“猴”读音相近，而雕品中又有“猴子”，故人们把所有各类桃雕，通称之为“桃猴”。

　　在旧时代，桃雕粗品以极其低廉的价格，卖给小商贩远销外地，作为婴儿扣手脖、姑娘系荷包、老人挂烟袋的装饰品。民间习俗，说桃木、桃雕、桃树枝还可以驱妖避邪。乡间流传着这样的谚语：“家有三棵桃，不怕野鬼嚎！”婴儿出门串亲，都要折根桃枝拿着。因之在孩子身上挂系桃核雕品，也含有避邪保平安之意。

　　直到1973年，泗阳桃雕才被外贸部门发现。当时，上海来几个搞民间工艺的专业人员，和云渡口的桃雕能手，坐下来共同研究，精心设计出八洞神仙、十二生肖、十八罗汉头像、猴子背鱼、熊猫吃竹、凤凰牡丹、双喜花篮等二十多种新颖款式。

　　值得介绍的，还有一件特殊精品。巧手们能把“八洞神仙”集中雕刻在一枚桃核上。张果老倒骑毛驴，瞻前顾后；吕洞宾仙风道骨，宝剑斜背；蓝采和手捧花篮，翩翩起舞……这一枚仅有手指大的桃核，要把八位仙人的外貌和神情，一个个惟妙惟肖地刻画出来，确实要具有精湛的艺术造诣和超群的过硬工夫。（信息来源：常州龙网）