1956年北京电影制片摄制黑白10本

根据鲁迅同名小说改编

改编：夏衍

导演：桑弧

摄影：钱江

美术：池宁

作曲：刘如曾

录音：陈燕嬉

主演：白杨（祥林嫂）、魏鹤龄（贺老六）、李景波（鲁四老爷）、史林（鲁四太太）、邸力（柳嫂）、凌元（阿德嫂）

辛亥革命前后，在浙东一个穷僻的山村里，早寡的祥林嫂衣衫褴褛，面容憔悴，不到三十岁，却已见岁月的沧桑感。一天，祥林嫂的婆婆和远房亲戚卫老二在一起偷偷计议，想把祥林嫂以四百多吊钱的价格卖给后山贺家坳的贺老六做老婆。这件事被祥林嫂的小叔子阿根听到，他急忙将此情告诉了祥林嫂。祥林嫂乘着夜色，逃出了家门。

天明时，祥林嫂来到鲁镇，在开豆腐店的阮大嫂的帮助下，来到地主鲁四老爷家当佣人。虽然鲁四老爷讨厌她是寡妇，但鲁四太太见她手脚粗壮，模样周正，工钱便宜，便决定留用。祥林嫂不惜力气地干活，深得鲁四太太的欢心。她也因有了栖身之地而心满意足。

可是，舒心的日子没过几天，第二年的早春时节，祥林嫂在河边洗衣服时，被卫老二和婆婆带了人抢了回去，强行嫁给了贺老六。祥林嫂开始不从，后见贺老六是个老实人，真诚、可靠，对她很好，便依了他。祥林嫂与贺老六成亲一年后，生了个儿子，日子过得很红火。

不料，厄运不久便再次降临到祥林嫂头上。贺老六为凑钱还债，拼命干活累出大病，债主前来带债时，双方动起手来，断送了贺老六的性命；接着，他们的儿子又被狼叼走，仅有的两间房子，也被大伯收去抵了债。走投无路的祥林嫂只好重回鲁镇，恳求鲁家收留她。

由于连遭不幸，祥林嫂已经憔悴迟钝，再也不像从前那样健壮勤快了。鲁四老爷等人开始对她不满，并把她看作是不祥的罪人，每逢祭祖拜神之时，所有的器皿都不让她沾手。这对祥林嫂来说是最沉重的打击。她在人们的歧视中苦苦挣扎，精神几乎崩溃。与此同时，她更对儿子的不幸后悔莫及，反复向人们述说着儿子被狼叼走的故事：“谁能想到冬天也会有狼啊……”日子久了，祥林嫂引起人们的厌烦和唾弃。

祥林嫂还担心自己曾嫁给两个男人，死后会被阎王分尸。于是他听从柳嫂的劝告，将一年辛劳所得，到土地庙去捐了一条门槛，让万人践踏，以为自己赎罪。做完这件事后，祥林嫂认为自己从此可以洗净罪过，获得了新生，精神明显有了起色。哪知，在一个大年夜祝福上供时，祥林嫂兴冲冲地端了供品出来，却遭到鲁四老爷的怒声责骂，并立即将她驱逐出家门。菩萨挽救不了她的命运，祥林嫂悔恨交加，拿起菜刀跑到土地庙，发疯地砍着门槛……

祥林嫂离开鲁家后便一直过着流浪乞讨的悲惨生活。在又一个祝福的年夜里,她在阵阵的鞭炮声和漫天的风雪中倒毙街头，孤独地死去。

《祝福》是为纪念鲁迅逝世二十周年而拍摄的，它也是中国大陆拍摄的第一部彩色故事片。由夏衍亲自进行的改编忠于原著中冷峻、凝重的悲剧气氛和艺术风格，完整体现了鲁迅的思想深度，并有着鲜明的电影表现特点，是中国名著改编电影中一个成功的范例。

影片成功地塑造了祥林嫂这个人物形象，白杨在出色的表演中运用形体动作和表情对人物的精神世界进行了生动的刻画，表演含蓄、细腻，其视觉形象简洁明了地揭示出人物性格。祥林嫂的悲剧是封建神权、族权和夫权等重重锁链造成的结果，是旧社会千百万劳动妇女悲惨命运的缩影。影片改编剧本在情节上抓住祥林嫂生活中几次命运的坎坷，有层次、有节奏地展示出人物的喜悦与悲痛、忍受与反抗等不断变化起伏的思想感情。特别是其中三次“祝福”场景的前后对比以及祥林嫂儿子阿毛鞋子的数次出现等细节，把祥林嫂的艺术形象刻画得栩栩如生。

影片的另一成功之处是画面影像具有鲜明的时代特征与浓郁的江南乡镇风情。片中深深的庭院、门楣上的匾额、昏暗森严的神庙，布满青苔的穹桥，江南水乡特有的乌篷船以及鲁四老爷教阿牛描红、鲁家写春联、煮福礼、擦锡器、点檀香、山地人娶亲等风土人情，都真实生动地再现了鲁迅笔下特定时代中特定地域的浓郁风情。

影片1957年荣获第10届捷克斯洛伐克卡罗维·发利国际电影节获特别奖，1958年又在墨西哥国际电影节获银帽奖。