1963年八一电影制片厂摄制 黑白 10本

编剧：黄宗江

导演：李俊

摄影：韦林岳

美术：寇鸿烈

作曲：彦克、罗念一

录音：侯申康

剪辑：吉星

主演：旺堆（强巴）、强巴（阿妈）、小旺堆（强巴，童年）、小多吉（铁匠）、拾崔卓玛（奶奶）、穷达（热萨·朗杰）、次仁多吉（士登活佛）

解放前的西藏。强巴的祖祖辈辈都是农奴，他刚出生，父亲就被贵族老爷折磨死了，惟一的亲人奶奶在苦难中把他带大，在他十几岁的时候奶奶也死了。贵族老爷把他抓去当了郎生（家奴）。他在老爷家，被少爷当“人马”骑着玩，用鞭子抽，管家揪住他的头发往树上猛撞……

这个倔强的小强巴没有用乞求来换取老爷的怜悯，而是用沉默表示反抗。他决心不再说话，像哑巴一样把仇恨埋在心底。强巴在苦难中长大了。一天，强巴的好友、铁匠格桑的妹妹兰朵告诉他，人民解放军进了西藏，他们是砸碎农奴脚镣的救兵，强巴心上掠过了一丝希望的影子。第二天，朗杰老爷又要强巴背着他过河滩。童年的屈辱勾起了强巴的怒火，加上体力不支，在登上楞坎时他把老爷摔了下来，自己也受伤了。解放军正好赶到，强巴才避免了老爷的惩罚。解放军治好了强巴的创伤，还派马送他回去。部队首长送他上马时，他以为首长自己要上马，而习惯地俯身跪在马下。首长惊异地扶起他，并请他上马，他才如梦初醒，热泪盈眶而不忍离去。

郎杰仇恨人民解放军，怕农奴觉醒，准备把强巴绑在马后活活拖死。这时，兰朵的哥哥赶来杀死了管家，救了强巴，他们准备去找解放军。强巴和兰朵不幸在途中遇到郎杰，他们逃到悬崖上，纵马跳下了雅鲁藏布江。

他们并没有死，兰朵被人民解放军救起，摆脱了奴隶的命运，成为一个自由的牧民。这时，强巴又被土登活佛抓住，准备送给郎杰，因为土登活佛和郎杰准备发动叛乱，企图赶走人民解放军。

叛乱的阴谋被粉碎了，强巴却被押着逃往国外，当他再一次被老爷凌辱的时候，他终于忍不住心中的怒火奋起拼命反抗。危机时刻，一位解放军战士用自己的生命把强巴救了出来。强巴奔回寺庙把土登活佛暗藏的武器取出来准备交给解放军，不幸被土登刺伤。土登为了消灭证据，放火烧毁寺庙，企图嫁祸给解放军。强巴从火海中冲出来揭露了土登的罪行。农奴获得了彻底的解放，强巴和兰朵又一次相会，“哑巴”也开始说话了！

这是一部史诗性的影片，也是新中国电影初期一部具有代表性的影片。它有着鲜明的政治色彩，调动了诸多的艺术手段，使影片的思想性与艺术性得到了比较完美的结合，从而产生出强烈的艺术感染力。

黄宗江创作的文学剧本为影片的拍摄提供了一个坚实而出色的基础。对话少，文学性强，银幕感强，充分体现了电影的艺术特性。剧作不但读来引人入胜，更为导演、摄影、美术、表演等各个创作部门传递出十分具体的视听感受。剧作选取一系列生动而典型的情节和艺术细节，突出地刻画了主人公强巴的艺术形象。对其他各种人物，也是疏密得当，描写得各具特色。在反面人物方面，对土登活佛的勾勒相当出色，冲破了公式化、脸谱化的陈旧模式。

《农奴》充分运用电影视听的表现手段，明暗对比强烈的影调和光线处理造成一种独特的视觉效果。导演艺术手法洗练，特别强调了与所表现内容相适应的缓慢沉重的节奏，在整体上很好地营造出令人感到压抑的艺术氛围。影片《农奴》中的人物全部选用藏族演员来扮演，他们是上海戏剧学院表演系的毕业生。由于他们熟悉生活，深刻理解影片所要表现的内容，因此饰演的角色显得特别真实和富于浓郁的生活气息。

影片还成功地创作出一支具有藏族民歌特色的主题歌《共产党来了苦变甜》。歌曲感情真挚、旋律感强、委婉动听，迅速在群众中传唱开来。