1984年广西电影制片厂摄制 彩色 10本

编剧：张子良

导演：陈凯歌

摄影：张艺谋

美术：何群

作曲：赵季平

主演：薛白(饰翠巧)、王学昕(饰顾青)、谭托(饰翠巧爹)、刘强(饰憨憨)

抗日战争时期，陕北黄土高原上的一个小村里正在举行一场婚礼，鼓乐声声，唢呐震天。从延安来采集民歌的八路军文艺工作者顾青正好来到这里，他被村民们作为“公家人”请入宴席。村民们面对着简陋的婚宴大口吃喝着，一个包着白羊肚毛巾的青壮汉子放声唱起了“喜歌”，为大家助兴。顾青看到了新娘，她竟是个十二、三岁的女娃。接着，顾青又在人群中看到了一个穿着红袄的女孩，她在人群中注视着这场婚礼，一双大眼睛充满了哀伤。后来顾青才知道, 她是当地出色的民歌手翠巧。

当晚，顾青被村长引到翠巧家落脚。在一间黑黢黢的窑洞里，翠巧的父亲木讷地和顾青打着招呼。翠巧的母亲早年亡故，姐姐也已嫁人。家里只有她和父亲以及年幼的弟弟憨憨。顾青说明了自己收集民歌的意图，是要让人们知道人民的生活，唱着它追求解放。他从白天所见的婚礼，谈到了延安妇女的婚姻自主，翠巧爹显然听不懂这些“公家人”的事，只是木讷地答应着，但不甘于自身命运的翠巧却心有所动。夜里，翠巧摇起纺线车，轻轻唱起了哀婉的民歌。

顾青白天和翠巧一家在山峁上劳动，他们渐渐熟悉起来。憨憨喜欢这位顾大哥，给他唱起了“尿床歌”，逗得顾青哈哈大笑。顾青教憨憨唱解放区流行的“镰刀、斧头、老镢头”，翠巧在一旁深深地为顾大哥带来的新生活的气息所打动。

翠巧四月里要出嫁了。这是山里每一个女孩共同的命运。翠巧爹对于这种“庄稼人的规矩”早已木然，但对于已开始向往“那一边”的新生活的翠巧来说，她已无法再接受命运的安排。

顾青也要走了，憨厚的翠巧爹怕他完不成任务，突然开口为他唱了一首民歌，而那竟然是悲叹女性命运的酸曲。

顾青上路了，憨憨紧跟着他，翻过一道道山梁，送了一程又一程。他怀里揣着顾青送给他的绣有红五星的针线包。又翻过一座山梁，顾青惊奇地看见翠巧正坐在昂顶上等他。翠巧要顾大哥把她带到“那边”去。顾青非常希望能够改变翠巧的命运，但深知“公家”规矩的他只能告诉翠巧他需要请示上级。山坡上，翠巧拉开她那甜美的歌喉，唱起了她对共产党和公家人生活的向往……

翠巧终于出嫁了。完婚之日，憨憨挑起了姐姐用过的水桶来到黄河边，却意外地见到逃出来的翠巧。她接过担子，给爹挑了最后一担水，然后撑起小船去找八路军。默默流淌的黄河一望无际，看不清水流是平缓还是湍急，黑夜中，翠巧的歌声突然消失了……

顾青又回到这里，在求雨的人流中，他见到了憨憨。憨憨把姐姐留下的鞋垫交给顾青。顾青来到黄河边，深沉而平缓的黄河仍在默默流淌……

《黄土地》是后来被称为“第五代”的一批青年电影人最具震撼力的作品。它的创作班底中既有一开始就作为导演出现的陈凯歌，也有作为摄影师出身，后来成为著名导演的张艺谋以及以美术师出身，同样成为导演的何群。作曲赵季平也已经成为当代最著名的电影作曲人之一。

《黄土地》是对解放以后中国电影文化的一次重要突破，也代表了新中国电影的一次重要探索。影片的故事和人物虽然仍是一种传统的题材：抗日战争、八路军和陕北农村，但影片显然对传统的文化表述进行了重新思考，所以也形成了一种新的叙述。陕北农村和那里老乡的愚昧和落后是以往电影中不可能见到的，八路军的代表顾青并不是来发动百姓进行阶级斗争，而只是来收集民歌；他的到来也没有改变这里农民的愚昧。影片中有一线光明：那就是翠巧的反抗，但其结局并没有“大团圆”式的胜利。《黄土地》的这种新的文化反思使电影真正成为新时期以来能够与当时的文学小说等领域具有同样思想深度的作品。

《黄土地》的另一个突破在于其影像造型。影片中，环境成为与人物同样重要的表现对象，厚重的黄土高原常常占据了影片的大部分画面，人物则被压缩在画面的一角。这种不平衡的构图突出了环境对人的压制，同时也展现出黄土高原内在的深厚力量。同时，影片把具有写意风格的画面造型与鲜明的纪实感结合起来，使影片具有令人震撼的真实的力量。

该片曾获得1985 年夏威夷国际电影节东西方中心奖和摄影奖、西班牙洛 迦诺电影节银豹奖、法国南特电影节摄影奖、伦敦电影展英国电影协会大奖和中国电影金鸡奖最佳摄影奖。