|
|
|
|
|||||
|
||||||
 |
您现在的位置： ::e景苑:: >> 中国传统文化 >> 中国艺术频道 >> 戏曲 >> 越剧 >> 发展 >> 正文 |
| “落地唱书”的代表人物 | |
| 关键字：越剧,溯源,孕育,时期 作者：佚名 文章来源：浙江文化网 点击数： 更新时间：2006-9-18 14:27:20 |
|
“落地唱书”的好手很多，他们的一个共同点是都是农民、手工业工人出身，生活基础厚实，见识广，语言通俗易懂，又富有浓厚的嵊县的乡土气息，语汇的情趣性极强，既形象又生动。在描写和刻画人物上，由于书目多是从传书、唱本和卷书上移植来的，以他们的聪明才智，往往是集传、唱、卷书之精华，充分发挥，把人物性格刻画得非常细腻生动，对环境给予大量的渲染，增强了艺术感染力，扣人心弦。 唱书艺人分南、北两派，南派的唱书名人极有代表性的是他们的祖师倪生标，他是嵊县剡溪南边人，因年代已久，南派传人很少，无法知其生卒年月，但从他的师兄弟张国森的书目中可知其生平艺术。 张国森，嵊县中高乡中高村(蛟镇)人，他的唱书特点，除上述所说的共同点外，唱腔明快秀丽，歌唱性强，悦耳动听。而在书目的表演上朴实无华，语言上运用嵊县歇后语多而又诙谐生动，形象化，立体感强，代表书目有《赖婚记》、《十件头》等(详见名人篇)。 “北派”唱书艺人，由于善于学习，勇于创新，故书目繁荣，人才辈出，名人极多，除金芝堂、相金堂两位祖师外，还有相来炳(相金堂弟)、金水清(金荣水师)、张金魁等等。另有“三堂不如一祥”之说，即金芝堂、相金堂、汪福堂不如竺惠祥。但据笔者在20世纪从50年代始到90年代末数十次的普遍查访，却没听说有汪福堂和竺惠祥之人，何况此说始于1953年，当时唱书艺人也只是传闻，可能是属“传说”。为此，只把金芝堂、相金堂两位师祖作一简介。 金芝堂，男，原名永知，字和林，浙江嵊县马塘村人。1860年生，幼时补鞋为业，喜文娱，拜本村金其炳为师学唱“落地唱书”。系“落地唱书”师祖(详见名人篇)。 相金堂(1858—1902)，男，原名相来鑫，浙江嵊县下相村人。以农为生，兼做蚕子生意，喜爱歌唱，拜金其炳为师唱“落地唱书”，成为“落地唱书”师祖之一(详见名人篇)。 |
|
| 文章录入：云海逸鸿 责任编辑：云海逸鸿 |
| 【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口】 |
 网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！） |
|
|||||||||||
