4．中国共产党对越剧的关心和引导。
新越剧在短短几年中取得迅速发展，与中国共产党地下组织的关心、引导是分不开的。袁雪芬曾说过：“越剧是幸运的，因为它较早地得到党的关怀，尤其是周恩来副主席的亲切关怀。”这是千真万确的事实。
中国共产党在上海的地下组织从20世纪40年代中期，便有意识地开展越剧界的工作，引导越剧工作者走向进步，走向光明。
抗日战争胜利后，上海的形势很复杂。一部分身份比较暴露的党员难以公开活动，相当多的一些新文艺工作者又脱离群众，看不起地方戏曲、曲艺，认为这些都是小市民的东西，没有想到利用这些群众喜闻乐见的形式。除了在京剧界有少数党员外，在地方戏曲各剧种中都没有党员开展工作。随着民主运动的不断高涨，地下党组织和党员开始注意在地方戏曲界打开局面，而越剧正是开展工作最早、最有成效的一个剧种。
（1）地下党关心、支持《祥林嫂》的编演。
前面已经讲到，越剧《祥林嫂》被称为“新越剧的里程碑”，在越剧史上有划时代的意义。这出戏的编演，是受到了中共地下党组织的关心、帮助、支持的结果。
雪声剧团的编导南薇改编鲁迅小说《祝福》，起因于读了一篇丁英写的分析评论祥林嫂形象的文章，而丁英即中共地下党员丁景唐。
丁景唐在上海沪江大学读书时是中共地下党支部书记，他原属上海地下党学委系统，1946年初转至文委系统，当时公开的职务是《文坛月报》的编辑，在党内负责主持“上海文艺青年联谊会”，领导一些党员在文艺青年中开展工作。“联谊会”于1946年2月4日成立，成员都是青年，活动搞得很活跃。他们有一个基本态度：想方设法占领一切可以占领的阵地，抓住一切可以利用的机会工作。与越剧界的接触就是在这种思想指导下开始的。
抗战胜利后，丁景唐的一位大学同学受著名藏书家、吴兴嘉业堂刘承干子媳之托，约他为他们办的刊物《前进妇女》写稿、拉稿。丁景唐除约了中共党员田钟洛(袁鹰)、周绮霖、赵自等写稿之外，自己也写了两篇文章，其中一篇即为《祥林嫂——鲁迅作品中之女性研究之一》(写于1945年10月，发表在11月出版的《前进妇女》第二期)，署名黎扬。1946年2月他以“沪江书屋”名义自费出版论文集《妇女与文学》，用笔名丁英，评祥林嫂形象一文亦收入其中。
《妇女与文学》一书出版后，通过各种社会关系送到读者手中。一天，丁景唐偶然遇到青年会中学读书时的同班同学吴康(原名范树康，1939年3月由丁景唐介绍入党，当时在地下党学委系统负责中学区委工作，解放后曾任上海仪表局党委书记)，他说起自己有个妹夫(南薇)在袁雪芬的雪声剧团当编剧，要丁景唐设法介绍友人去和他联络。丁送给他一本刚刚出版的《妇女与文学》，这本书很快到了南薇的手里，其中的《祥林嫂》一文触发了南薇把《祝福》改编成越剧的念头。
这个时候，另一位参加“联谊会”的中共党员廖临的党组织关系也转到丁景唐那里。廖临原是圣约翰大学的学生，爱好戏剧，当过业余话剧编导，当时帮《时事新报》影剧版义务编稿，取得一个“影剧特约记者”的名义。丁景唐要他以“阿康哥(指吴康)介绍我来认识你”的名义去同南薇交朋友，廖临因此而结识了南薇、袁雪芬。廖临的爱人童礼娟也是中共党员，原就读于中德护士学校，该校党员多，在学生运动中很活跃，党支部书记即林佳楣。童礼娟毕业后在中德医院当护士，同时与丁景唐领导的女同志戴容等在“上海市妇女联谊会”从事妇女工作。“妇联”是上海民主团体中影响很大的一个，领导人为许广平、雷洁琼、胡子婴。“妇联”在《联合晚报》的副刊“妇讯”、在《时事新报》的副刊“妇女生活”，就是童礼娟、戴容顶着许广平的名义编的。童礼娟在采访中觉得，象袁雪芬这样纯洁、自重、正直、有强烈求知欲的女演员实在罕见，便与她交了朋友，并帮助她与进步妇女界建立了联系。为改编《祝福》，袁雪芬去许广平家拜会、征求意见，就是由童礼娟建议和安排的。以后，许广平给予袁雪芬多方面的关心、爱护和支持，并嘱咐她遇事可找于伶商量(于伶当时是地下党文委成员)。
当地下党组织得知雪声剧团打算改编演出鲁迅作品时，便有意识地加强了对雪声剧团编导和演员的影响。廖临经常到雪声剧团去。他根据组织上的指示，鼓励南薇说：“能上演鲁迅作品，这是生命中有光彩的一件事。”剧本改编过程中，他也参加了商讨，一起出主意。进入排戏阶段，他在4月28日的《时事新报》上发表文章《鲁迅名著搬上越剧舞台》，分析了作品的思想意义，强调指出“《祥林嫂》应该不仅是雪声剧团而(且)是整个越剧界的一座纪程碑”。5月6日《祥林嫂》彩排时，廖临、童礼娟陪同田汉、许广平坐在二楼第一排观看。田汉对越剧改革以来的巨大变化产生深刻印象，要约见袁雪芬。丁景唐安排廖临先去同孚路(今石门路)大中里于伶家联系(当时田汉住在这里)，然后廖临又陪同袁雪芬、南薇、韩义去于伶家拜会田汉。田汉对越剧《祥林嫂》的得失和戏曲改革的出路作了中肯分析，使袁雪芬等深受启发。廖临在5月10日的《时事新报》上详细报道了这次会见的情况。此外，廖临、童礼娟都写了文章对这出戏进行评论。
《祥林嫂》演出后，地下党的同志和受地下党领导、影响的文艺界知名人士纷纷在报刊上发表文章，给戏以高度评价。这些文章反过来给袁雪芬以很大教育。袁雪芬说过：“原来对鲁迅一无所知，更不知道小说触及到社会制度问题，读了文章才晓得作品的意义。”当时《世界晨报》记者田钟洛也是“文艺青年联谊会”成员，1945年7月由廖临介绍入党，他在采访中也结识了袁雪芬。1946年10月20日他在《时事新报》上发表《<祥林嫂>——新越剧的里程碑》一文，充分肯定了《祥林嫂》的价值。
地下党组织引导袁雪芬及雪声剧团的编导参加了一系列进步活动：如纪念五四茶话会，田汉五十寿辰庆祝会，反对“艺员登记”运动，为宋庆龄发起建立的中国福利会募捐演出，陶行知逝世纪念会，公祭闻一多、李公朴大会，纪念鲁迅逝世10周年大会等。袁雪芬及其同仁与进步文艺界建立了广泛的联系。廖临、童礼娟、于伶、田钟活、姜椿芳(当时在上海主持时代出版社和苏联电台)等中共党员都成为她的朋友，通过个别接触在思想上给她以积极的影响。袁雪芬尽管当时还不知道他们是共产党员，但觉得他们和自己有共同的语言，能给自己讲许多新的知识和新的道理。她称他们是“穷朋友”，把他们看作自己的先生，遇重大的事情常与他们商量。如1946年8月袁雪芬被流氓抛粪后，田汉决定开记者招待会，呼吁社会舆论支持。袁雪芬从未经历过这种场面，不知该怎么办，便去找于伶商量。于伶听她讲过之后，觉得环境很复杂，这时开记者招待会不一定合适，既然帖子已经发出去了，那就要注意策略，给反动派以有力回击。他对袁雪芬说：“你讲话要注意，就讲女演员自食其力演出遭迫害，到此为止好了。会上不要请郭沫若先生发言，大家对他非常注意的。”9月10日开记者招待会时，郭沫若、田汉、许广平、洪深、安娥等200多人参加，会开得很成功。会后，党领导的和受党影响的报刊发表了大量文章，对袁雪芬表示支持，对反动派势力进行抨击。如《世界晨报》的《让一个善良的人活下去》，《联合晚报》的《只缘不肯低头笑，辜负坚贞一女伶》，《文汇报》的《袁雪芬，挺起胸来!》，《新民报晚刊》的《声援袁雪芬》，《时代日报》的《不可屈服》等。国民党的《中央日报》9月15日发表《袁雪芬小题大作》，攻击她搞越剧改革是“自欺欺人”，警告她以后要“稍加检点”，党领导的报纸《联合晚报》9月16日即发表文章《大题小作》予以反击，批驳《中央日报》的荒唐逻辑。
（2）周恩来的直接关怀。
上海越剧界不但得到地下党组织的关心，还得到了周恩来的直接关怀。
1946年9月中旬，作为参加国共和谈的中共代表团团长周恩来再次来到上海。他听地下党的同志讲到以袁雪芬为首的雪声剧团在蒋管区改编演出了鲁迅小说并因此受到迫害，很关心，决定亲自去看看雪声剧团的演出。9月15日晚，他不顾国民党特务的盯梢，来到明星大戏院，买票进去，坐在后排，看了雪声剧团演出的《凄凉辽宫月》。越剧舞台的崭新面貌，剧场内众多的观众，给他留下深刻的印象。
看戏后，周恩来专门把于伶约到马斯南路107号(今思南路73号)办事处，谈起雪声剧团。他说：“应该很好地注意这个剧团。我晓得有绍兴戏，不晓得绍兴戏在上海有这么多观众，影响很大。”“在国统区，在没有党的领导的情况下，演出《祥林嫂》，出乎意外。”
于伶介绍了越剧演员的遭遇，周恩来作了详细询问后说：“她们都是穷苦的孩子，没有生路去学唱戏，一到上海唱红了，过房娘、过房爷都来找她们，社会上的恶势力包围她们，腐蚀她们。她们中间少数人有了觉悟，认识到被侮辱、被剥削的地位，追求进步，靠拢地下党领导的进步话剧工作者。你们该动员党员从戏剧艺术入手，主动地接近她们，尊重她们，帮助她们，耐心地引导她们逐步走上革命道路。她们有观众，这就是力量。”他嘱咐道：“不能性急，要全盘考虑，抓住重点。这件事，如果我们党不去关心，就会被敌人利用。”
10月，国共谈判濒于破裂，周恩来离开上海前对戏剧方面的工作进行了部署。他说：“地方剧，观众多，影响大，我们应当重视。要挑选正派的同志去，以便在思想上和艺术上对地方戏曲艺人都能有所帮助。”此后，地下党文委在党内传达了这一精神。
（3）地下党对越剧界正义斗争的支持和直接打入越剧界。
1947年越剧界一批主要演员自发地联合起来，举办义演，打算开办越剧学校，建造越剧实验剧场。袁雪芬在筹划之初，便去找于伶商量，于伶听了她的设想，提醒她这想法太天真了。但为了支持她们，还是派了两个同志暗中帮助她们工作。联合义演开始后，进步舆论给越剧界有力支持，进行了广泛宣传，田汉在《新闻报》上发表文章《团结就是力量》，《时代》杂志发表《寄语袁雪芬小姐》等，文中热情写道：“新生的嫩芽总是成长在脓血腥臭之中!……新兴的进步的越剧，必然会冲破镣铐与顽固者的阻碍来领导民众，教育民众，争取民众，并且属于民众的，进而为人民所迫切需要!”10月筱丹桂自杀后，越剧界再一次联合起来进行抗争，党影响下的进步舆论又给越剧界大力声援。
一些中共地下党员直接打入越剧界开展工作，编导了一批有鲜明政治倾向、反映人民心声的剧目。中共党员钱英郁在1947年8月去少壮剧团当导演，起初只是为解决职业问题。当他向上级领导吴小佩作了汇报后，吴小佩很感兴趣，向他传达了文委关于要关心和做戏曲界工作的指示精神，鼓励他在越剧界多交朋友。他排过表现流氓地痞欺压女演员或其他妇女的戏，如《女伶受辱记》、《做人难》。他还通过吴琛的关系，在玉兰剧团担任特约编剧，为徐玉兰、王文娟写过两出戏，一出是《风萧萧》，借荆轲刺秦王的故事表现反暴政内容；一部是《风尘双侠》，取材自李岩和红娘子的故事，写于1949年春节，是有意配合上海解放的。与此同时，进步的话剧工作者吴琛，经于伶和吴小佩的动员指派，进入越剧界，先在丹桂剧团，后到玉兰剧团当编导并主持剧务部，为玉兰剧团导演了历史剧《国破山河在》，宣扬了爱国主义，田汉、洪深、熊佛西等出席观看，安娥在《新闻报》上撰文赞扬。
1949年1月，根据于伶离开上海前的建议，雪声剧团聘请刘厚生担任编导，并主持剧务部。刘厚生是共产党员，当时正在编一个戏剧刊物，并负责地下的“上海戏剧电影工作者协会”，进行文艺方面的统战和应变工作。他还约了中共党员冼群、李之华进雪声剧团担任编导。刘厚生导演了《万里长城》和《李师师》两出戏，都有强烈的现实针对性，矛头对准风雨飘摇的蒋家王朝。
为迎接上海解放，钱英郁在1949年春根据党的指示，与钟泯、吴琛共同组织了两次部分越剧编导的“应变”座谈会，就形势各抒己见，从中加以引导。1949年5月上海解放前夕，地下党在雪声、玉兰、东山、云华、少壮这5个剧团里，各组织了一个宣传队。之后，在上海解放的前夜又组织了一次迎接解放的开篇写作活动，在钟泯家集中了一批编导人员，在隆隆的炮声中，通宵突击赶写。解放军进城的当天，宣传队不顾流弹横飞上电台进行宣传。
由于中共地下党的有成效的工作，越剧界的主要剧团在政治上表现出进步的倾向。1949年7月上海市军管会文艺处举办了以越剧为主的第一届上海市地方戏剧研究班，就是以越剧为重点。其他剧种都只是编导参加，而越剧是编、导、音、美、演等各类人员都参加，正是因为有了思想上和组织上的准备。1950年4月，上海戏曲界第一个国营剧团——华东越剧实验剧团的建立，则是中国共产党对越剧界长期不断地教育和做工作的结果。
5．上海越剧界的三次抗争。
越剧改革不仅是艺术上的改革，还包括对演员人格尊严的追求。过去，“戏子”是经常与“婊子”相提并论的，演员即使红得发紫，也难以摆脱被侮辱、被损害的地位。新越剧理直气壮地把演员当作与其他职业平等的人，从事艺术创造的人。但是，在政权操在反动统治者手里的社会里，要实现这一理想是何等艰难!反动势力对于争取人格尊严和艺术尊严的越剧演员不断进行迫害。但是，越剧姐妹没有被吓倒，她们挺起胸来，携起手来，进行了抗争。1946年、1947年发生的三次事件，就在越剧发展史上、也在中国戏曲史上写下可歌可泣的篇章。
（1）1946年9月袁雪芬的记者招待会。
1946年5月袁雪芬演出《祥林嫂》后，不但受到中国共产党地下组织的关心，也受到反动势力的注意。他们攻击袁雪芬“向左转”，给她戴上赤化的帽子，妄图用软硬兼施的手法迫使她就范。夏天，越剧界某些人打着为大家谋福利的幌子，蒙蔽、欺骗了一些人成立了黄色工会“越剧职工会”。他们要袁雪芬参加，袁雪芬起初不明底细，同意了；但不久她发现“职工会”有背景，而且还想让她担任理事长以便加以控制，便与雪声剧团的同仁一起拒绝参加。“职工会”硬给尹桂芳加上个“理事长”的头衔。8月25日，尹桂芳在报上公开发表启事，辞去“越剧职工会理事长”的职务。一批坏家伙怀恨在心，于是策划了一个毒辣的阴谋。
8月27日上午10时，袁雪芬从静安寺路(今南京西路)家中出来，坐着黄包车准备到苏联电台播唱。突然从路旁窜出一个人，将一包大粪从她头上套下来，污及全身。交叉路口的警察不但不管，反而哈哈大笑。后来听说，流氓本来还要在大粪里加硝镪水、醋，以便使袁雪芬彻底毁容。这一事件，引起强烈反响，进步舆论界给予袁雪芬大力声援。许多报纸以《拒绝参加流氓组织，袁雪芬招怨受暗算》、《何来恶毒手，粪抛袁雪芬》、《袁雪芬被辱事件》等为题，发表消息和评论。袁雪芬受到盯梢，收到装有子弹的恐吓信，田汉知道后，非常激愤，提出要专门召开一次记者招待会，呼吁社会舆论支持。
9月10日上午，记者招待会在大西洋菜社举行。郭沫若、田汉、许广平、安娥、赵景深、严独鹤、董天民以及文艺界、新闻界200多人出席。袁雪芬在会上简单介绍了自己从艺的经历，讲述了被抛粪的经过和受到的种种威胁，她说：“希望社会人士和新闻界的先生伸出正义的援手，主持公道。”洪深刚刚从美国回来，他义正词严地说：“现在袁小姐的遭遇，不是她一个人能不能演的问题，而是关系着所有越剧界姐妹能不能干下去，关系着和平、统一、团结和民主!袁雪芬现在提出的一个具体问题就是，对恶势力屈服不屈服?”他大声疾呼：“社会让一个善良的人活下去吧!”许广平也在会上谈到妇女的社会地位问题，鼓励袁雪芬和更多的越剧姐妹们携起手来。会后，各报刊纷纷发表文章对袁雪芬表示支持。
在20世纪30年代，就有名演员也曾被流氓抛过粪，受过恶势力欺凌的演员数不胜数。但那时，除了忍气吞声又有什么办法?这次袁雪芬被抛粪，情况不同了。通过越剧改革，她的视野打开了，接触到一批理解她、关心她的进步人士，她要进行抗争，要维护做人的尊严，而且得到广泛的同情和支持。
（2）1947年8月“十姐妹”联合义演。
1947年1月，袁雪芬因肺病复发，再度吐血，暂时退出舞台。在治疗、休养期间，她看了上海各越剧团的不少演出，深为越剧的前途担忧，觉得演员每天日夜两场疲于奔命，没有进修的机会，生了病也难以休息，也无法培养新的一代……经与韩义、南薇、成容、汤蒂茵等人商量，她提出通过越剧界联合义演，建造一座自己的剧场，使志同道合的姐妹轮流演出，以期真正推进越剧改革，另外再办一所越剧学校培养新人。袁雪芬的提议，得到越剧界各位名演员的支持，7月29日，在四马路大西洋菜社，上海越剧界一批“头牌”聚会商议联合义演的具体事宜。为郑重起见，她们特意请了平衡做证明律师，起草了一份“合约”，上面写着：“兹为共同发扬新越剧及谋同仁福利起见，经过数次讨论，人人志趣相同。为此共同发起，集合同人力量，组织公司，谋建新型剧场一所。此后为剧院及剧务上一切进行事宜，发起人都须共同负责，各尽力量，以期越剧前途发扬光大……”在“合约”上签字作为“发起人”的共10位演员：尹桂芳、徐玉兰、竺水招、筱丹桂、袁雪芬、张桂凤、吴小楼、傅全香、徐天红、范瑞娟。这10位发起人，后来被称为“十姐妹”。联合义演的剧目为《山河恋》，是根据法国作家大仲马的小说《三剑客》的情节、将背景移到我国春秋时期改编的。角色分派，采用抓阄和导演指定两种方法，顺利作出了安排。时值炎热的夏天，各剧团都在“歇夏”，演员们自己出钱做服装、自备车费，冒着酷暑投入排练，为实现共同的理想倾注了满腔热情和心血。8月18日，上海各大报纸登出由“十姐妹”署名的醒目启事：“为创设越剧学校建造实验剧场筹募基金定于八月十九日(即明日)起假座黄金大戏院联合公演历史宫闱巨献《山河恋》”。公演开始后，每天日夜两场，场场客满，上海的报纸发表了大量报道和评论。这一联合行动使国民党政府感到恐慌。8月28日晚上，国民党上海警察局嵩山分局派人来到后台，送来一纸公文，勒令《山河恋》立即停演，理由是社会局认为“手续不完备”。第二天星期六，正好是杜月笙的60大寿，袁雪芬、尹桂芳、吴小楼、汤蒂茵和律师平衡一早来到愚园路社会局局长吴开先的寓所，吴开先不见，传话说让她们去社会局。袁雪芬等到林森路(今淮海中路)的社会局等了很久，仍不见吴开先来，经打听才知吴到“丽园”给杜月笙拜寿去了。她们赶回剧场，见“勒令停演”的布告已经贴出，剧场门口人山人海，这时已近下午1点，离日场开演仅有两个小时。袁雪芬等又赶到社会局，终于见到吴开先。经过袁雪芬、尹桂芳等的据理力争，吴开先被迫撤销了停演令，《山河恋》照常演出。越剧姐妹们通过团结斗争取得了局部的胜利。尽管义演筹募的钱由于当局的干预，无法造剧场和办学校，但联合义演及抗争促进了越剧姐妹的觉醒和团结。田汉的《团结就是力量》一文，对越剧界的团结斗争给予高度赞扬。
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