● 乐亭大鼓

　　●河北乐亭　

　　●艺人：韩志学（75岁）、王立岩（70岁）

　　初一十五庙门儿开，牛头马面两边排

　　有判官手掌着生死的簿，小鬼儿手拿着勾魂的牌

　　阎王爷就在当中坐，滴溜溜刮进一个女鬼来。

　　---乐亭大鼓《妓女告状》

　　乐亭大鼓书,又称乐亭调，是河北省主要地方曲种之一。它发源于唐山市乐亭县一带农村,根据当地语言、音调、文化传统创造,并经过历代大鼓艺人在演唱实践中不断发展完善，到明代中期已形成完整的唱腔体系，清乾隆六年（1741）正式定为乐亭大鼓书，恭亲王在观看演出后又赐名乐亭大鼓，此名称一直延续至今。

　　乐亭大鼓书自清代进入全盛时期以后，始终在曲艺界占有主要地位，在北方广大农村有深远的影响。历史上，乐亭大鼓书说唱高手辈出，唱腔、板式不断创新，演唱内容不断丰富，演出书目有长、中、短、微篇共计150多种,自清代以来的温荣、赵永焕、吕占山、陈俊山、郑云来、王佩臣等人为乐亭大鼓书的发展作出了贡献。

　　乐亭大鼓的成长得益于当时乐亭良好的经济环境。当时乐亭出现了崔、刘、张、史四大豪门望族，乐亭大鼓成为他们生活中的必需品。他们长年包养着说书班子，"一些达官显贵之家的夫人小姐极喜爱乐亭大鼓，每每垂帘听书，稍次一等的人家，便对坐观看，贫苦人家的男女老少，只能爬墙窃听，倚门而望。"

　　乐亭大鼓得以享誉京城，源于清末艺人温荣进京献艺。据说他得到了某王爷赏识。王爷将未有正式名称的乐亭调赐名为"乐亭大鼓"，王爷金口一开，温荣大名传遍京城。很快乐亭大鼓便成为北京说唱艺术中重要的一支。侯五德、傅士亭、翟青山等人成为享誉京城的名艺人。

　　将乐亭大鼓推向一个新的高峰，成为一代宗师者，乃是上世纪30年代名动京城的女伶王佩臣。
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　　王氏唱腔温柔酸楚，倦怠慵懒，撩人心扉。王氏所创立的流派是京腔京韵，没有乐亭本土的地方怯口儿。因此她受到了来自乐亭地方势力的攻击，以至于后来出版的王佩臣唱片更名为"铁片大鼓"。

　　韩香圃是乐亭大鼓东路一脉单传之人，韩家为满族正黄旗，民国以后铁杆庄稼没了，韩香圃之父以经商谋生，韩香圃不乐意学生意，20岁时，下海学艺。他先向陈活埋学习，后又拜齐祯为师。那是20世纪初期，乐亭大鼓多种唱腔盛行。

　　韩香圃吸收各家之长，将九腔十八调融为一体，成为承上启下的一代宗师。可惜的是，韩香圃这路风格在社会变迁、人的欣赏口味发生变化之后不为听众欢迎。韩香圃留下来的声音资料只有一个《水漫金山寺》小段儿，唱腔迟缓散淡，铿锵滞重，是东路乐亭大鼓的绝响。

　　韩香圃之子韩志学从小受到良好的教育，他与妻子王立岩都毕业于乐亭一所有名的中学，毕业后他们都当了教师，这种职业的选择并未使他俩放弃乐亭大鼓。1961年，韩志学夫妇双双调入县曲艺队，成为职业艺人。

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