山字形器的下端有一圆形銎口，可以插入木柱，两侧又各有一个方榫，以起到固定作用。发掘现场所显示的陈列情况，是山字形器立于木柱之上，并在帐外一字排开，成为一种象征国王权力和尊严的礼器。1965年四川成都百花谭中学10号墓出土的一件战国嵌错铜壶，便为山字形器的陈列情况提供了实物例证：铜壶的壶身嵌有四个层面，其中第二层右半部有一幢半圆形房屋，屋外两边各立有一根高大的柱子，柱顶上各置一面山字形器。只是当时山字形器尚未出土，人们误将其认作“旗帜”了。同时，战国中山国其它文物上，也多有类似山字形器的标志出现，如一件长90厘米，宽41厘米的山形房屋脊饰、以及两面刻有山字形纹饰的16字铭文的铜中山侯钺等等，从山字形器所在的器物类型及其被设置的位置，不难看出其非同一般的象征意义。考古学者认为这是战国中山国的国徽。当然，这种国徽尚属初级阶段。

　　细究其源，战国中山国之所以以山字形器为“国徽”，与中山国名的得来是不无关系的。在郦道元的《水经注》中，就曾有所谓“城中有山，故名中山”的记述。这种说法，既是对战国中山国名得来的考证，也反映了战国中山国一种独特的社会风俗，即国民的山崇拜现象——依山而居的中山国民们，对山神推崇备至，他们认为：山，是神灵所居之地，山神会庇佑并赐福给百姓。因此，不但他们的日常生活用品上多有山的形象出现，还把王国的都城修建在大山之中。至于将山字形器作为“国徽”，自然也是出于这种山崇拜心理了。