西湖龙井
西湖龙井产于西湖龙井周围群山中,色泽翠绿、香郁若兰 、味醇甘甜、形似雀舌,历来是给皇帝的“贡品”。龙井茶从明代崛起,五百年来盛名不衰,持续时间长,茶史上较为罕见,至今还成为我省名茶之首。 龙井茶成为杭州名茶约始于明代嘉靖年间(1522——1566年)。田艺蘅(田汝成的父亲)在《煮泉小品》中说:“其上为老龙泓,寒碧倍之,其地产茶,为南北极品。”。从该书记载来看 ,当时龙井有新、老龙泓两处,两处都产茶,只西湖南北两山为名茶。据当时地方志《浙江通志。物产》记载,“其茶作豆花香,色清味甘。”指出最初龙井茶色香的特征。 龙井茶挤入全国名茶行列,约于万历年间间(1573——1619)初年。目前找到最早的记载是万历十九年明代扬州人黄一正编撰的《事物绀珠。茶类》所列全国各地名茶97种,杭州龙井茶排在第21位。 龙井茶成为一国名茶之前列者,约于清代乾隆(1736——1795)年间。乾隆皇帝六下江南杭州,大多去龙井游尝,并吟诗歌颂龙井山清水秀及龙井之茶。乾隆在《雨中再游龙井》诗有“西湖风景美,龙井名茶佳”之句。由于乾隆皇帝的称赞龙井茶身价倍增,不久便列为贡品。乾隆在龙井观看茶农采摘茶的辛勤情景时,赋《观采茶诗》二首。至今杭州还流传乾隆皇帝亲自子载种茶树木18棵的佳话,也是乾隆皇帝特嗜龙井茶之佐证。 到晚清民国时期,龙井茶已遍布狮子峰、龙井、灵隐、五云山、虎跑、梅家坞等地,又分狮、龙、云、虎几个品类。解放以后,又统一称为“西湖龙井茶”,成为我国名茶之珍品,闻名世界。
茶圣陆羽
陆羽,字鸿渐,别号竟陵子,是唐代复州竟陵(今湖北天门市人)。是我国第一个编写有关茶叶专著——《茶经》的人。《茶经》也是世界上第一部茶书。 相传他出生时,被父母遗弃,由竟陵西塔寺一位名叫智积的禅师从杭州西湖边拾得收 成人。他自幼聪明过人而好学,九岁能撰文。22岁开始跋山涉水,实地考察,研究茶事,足迹遍及三十二州境。在上元元年游抵湖州,隐居苕溪,从事著述茶书,十多年,终于在苕溪写成《茶经》。这部百科全书式的茶书,一千二百年来一直被国内外茶事者奉为经典巨著,广为流传。 陆羽这位茶祖与吴兴苕溪结下不解之缘,在隐居时常与好友上山亲自采茶。好友皇甫 冉《送陆鸿渐栖 寺采茶诗》中就描述了陆羽在隐居苕溪时为取得第一手资料经常上山崖采茶,直到夕阳西坠才迟迟返家;有时太晚就在山民家中借宿。 “采茶非采荨,远远上层崖。 布叶春风暖,盈满向日斜。 旧知山寺路,时宿野人家。 借问王孙草(茶),何时泛花。” 陆羽在苕溪隐居,常到各地品尝茶叶、鉴别品种的优劣。相传顾诸山紫笋茶最早出于寺僧之手栽培的,后经陆羽推荐而成为贡品。据南宋文学家胡仔在《苕溪渔隐丛话》 ,李栖筠为湖州刺史时,有僧献佳茶,陆羽品尝后认为冠于他处,提议以此茶作贡品,李栖筠开始进贡 两。其实陆羽《茶经》已 :“紫者上,绿者次;笋者上,芽者次”。说明了茶色以紫为上,绿为次;形状如笋为上,芽状为次。紫笋茶因此而被命名并名声大振。
茶馆文化
今名茶室者,旧称茶馆、古称茶肆。两者称呼不同,实为一样,都是商业服务性质的专门店铺。 南宋时期,杭州茶肆极有特色: 一是十分重视店内装饰,引人注目。在店内随季节不同插不同的花卉,安放奇松异桧,挂名人字画,使室内环境尽可能舒适优雅,为的是能使顾客消遣久坐。 二是设鼓乐助兴饮茶。进入茶肆,品尝名茶,还以鼓乐助兴。 三是利用茶肆可作会友、学艺、洽谈或行业会议的场所。古代不象今天有大会堂、招待所、会议室等集会场所,因此想约朋友商谈多在家中,有时感到家中不便,便到茶肆中会面。 四是茶肆粗分高级与一般的两大类。高档茶肆多称为茶楼,不尽店面装璜奢侈,所用器皿多用上等瓷盞托盘,在楼上还安排妓女陪饮。大都是富家子弟来此光顾。而装饰及用品为一般的称茶肆或茶坊,大多是普通式商人光顾之场所。 五是茶肆经营方式灵活。除卖茶以外,还兼各种饮料,往往随季节不同而调换品种,保持生意兴隆。一年四时都要标新立异。如冬月除茶以外添卖七宝摆茶、撒子、葱茶、盐豉 ;暑天添卖雪泡梅花酒、缩脾饮暑药等,不断增添些奇茶异汤才能在相互竞争中立于不败之地。 杭州吴山上茶肆林立,十分热闹。据《杭俗遗风》载 ,清代吴山著名的茶室有放怀楼、景江楼、见沧楼、望江楼、映山居等。这些茶楼以品茶为主还兼经营点心干果。游客络绝不断,茶楼生意兴旺。清代诗人丁立诚《城隍山说饼》一诗,描绘了他一边品茶,一边吃吴山酥油饼特别的滋味说:“添山楼头江湖景,品茶更食酥油饼。酥油转音为蓑衣,如人号纷品题。” 到民国时期,杭州大小茶馆有二百多家,遍布城区及西湖风景区。在火车站及船码头的茶馆,日夜营业,并备有竹榻、椅,成为旅客候车等船时临时休息的场所。 解放初,茶馆一度荒落至消失。七十年代杭州的茶馆又逐渐得到恢复与发展,有一些风景点备有茶点,有些风景点没有茶室供应茶点;城内的热闹的街巷还出现了茶吧;在灵隐道上还有著名的“茶人之家”规模较大,品茶之人也多。