我国是一个有着几千年历史的国家，小生产的宗法家长制为统治，源远流长，根深蒂固，并形成一套完整的理论体系。

　　明代吕居仁把“齐家治国”运用到家长对待家庭成员的态度上，与在官场中对待上下左右的方法一一对号，用当家长的办法当官长。这样一来，家庭不啻为当官的“试验田”和“培训班”了。

　　用当家长的办法当官为政，由家无二长到国无二主，由事亲到事长君，这是适应封建宗法制社会基础和“三纲五常”理论的统治手段。在封建社会，可以把所有的上下级关系都纳入父子关系之中，君臣如父子，皇帝“以天下为家”，俨然是全国的“大家长”。因此，下级对上级要象儿子服侍老子一样，上级对下级则如同家长对待妻儿老小，有权任意责罚打骂。所谓“父母之命不可违”，家长训斥儿子，“不论是非，但当俯首默受，毋当分理”。完全适用于官场。

　　由于家长制的表现，有的领导以长辈自居，象对待家庭成员那样，颐指气使，大权独揽，乾纲独断。动辄要“家长”威风，以“一家之长 ”的姿态凌驾于集体领导和组织之上，把上下级关系变成人身依附关系。

　　今天要使经济体制改革顺利发展，必须清除封建主义的思想残余，清除“齐家治国”论在政治领域中的余毒，则是保证改革顺利进行的一个重要条件。

    [摘自《北京日报》1986年10月l0月3版］