牡丹亦灌木也。初号木本芍药，于唐始名为牡丹。沿及于宋，周子作《爱莲说》，又有富贵花之称。是花，昔为洛阳胜景，今为吾曹特产。余由今念追昔，鄙乡旧有万花故园。中古时非无牡丹，何故特以洛阳出名？洛阳地系皇都，胜名易传；吾曹地处偏僻，虽有牡丹故不彰耳。嗣后，时移势殊，地质变迁，洛阳渐欢殄灭矣，而吾曹之牡丹乃著。余居于是乡久，已见之真，亲闻之熟矣，今试约略言之。牡丹之种植，有种生，有嫁接有分栽，生生不已，始能愈出愈奇。牡丹之性质，栽宜秋分前后，不宜春夏；宜青沙，不宜淤土；宜加肥料，不宜水浇。开放之际，或宜阳，或宜阴，或宜半阴半阳，同是牡丹，资质略有不同。牡丹之花，单瓣者疏而洒，千层者密而丰，平头者圆如盏，起楼者大如盘。且也，此缩颈者而颜若羞，彼低头者而容如醉；更有亭亭高出者，而形呈放达态度，亦属不一。牡丹之姿色，有黄、有白、有红、有紫、有黑、有绿、有粉、有兰、有数色萃集一朵，有一朵始终三变，精彩宜人，胜日光之七色。牡丹之体格，叶则若青、若紫、若粉红、若尖而碎，若圆而厚。以及蕾之圆者如蚕蛹，尖者如狗牙；干之低者短而促，高者细而耸，何花何名，识者一目了然。
    牡丹之出途，北至燕冀，南至闽粤，东则沿海一带，普遍苏杭等处，南洋群岛，贩运几遍中国。所惜者，未能运售外洋，开一绝大利源，实属可惜。
    足动人爱慕者，牡丹是也。每当谷雨节到，日暖风和，宛然天香深处，气蒸色润，俨然称国色无双。其精彩之丰富，品格之高贵，养气之清秀，直足令人心花灿烂，意蕊芬芳者矣。宜乎，群芳之谱，牡丹为最。李唐之后，世人皆爱之也。今者，适有霍君、夏君惠然肯来，控牡丹之形状，研牡丹之性质，特种类甚繁，一时难以备述，因以残缺花谱赠送一览，二君心焉喜之。后复射新谱，所以不揣谫陋，聊提拙笔以敷陈，谨具俚语为弁言，其为识者以笑之。
    毛氏牡丹花园主人毛同长谨志，民国十六年春月。

富贵花说
    清高者莲也，隐逸者菊也，孤瘦者梅也。清高则有轻乎富贵之度，隐逸则有弃乎富贵之容，孤瘦则有远乎富贵之想。然不意富贵而以富贵称者，乃有牡丹。闲尝览群芳之谱，牡丹为最，非以其富丽堪爱，贵容堪寡，足以动人之观瞻也，亦有他故焉。夫当风和日丽，时过谷雨，次第而开，艳朵层叠，富有三春之盛；楼殿辉煌，贵为万花之王。斯时也，不惟修花地主，恍若富贵之翁，即看花人到，亦尽若贵门之胄。噫嘻，锦城香国，观乎牡丹而花之众美毕俱矣。宜乎称为富贵花也。惜也，富贵仅在于牡丹也。使富贵而在于人，则忠信孝悌，固有之富也。有以修之，将心花灿烂矣。仁义道德，人之良贵也，有以培之，将意蕊芬芳矣。由是，佩实衔华，名芳一世，岂不胜于天香染处、国色酣时也哉！此吾所以为人惜也。幸也，富贵第在于牡丹也。使富贵而在于人，处满则必盈，居高则必危。古往今来保富持贵、艳富全归者，曾有几人？而罹患构败痛心者，何以不可胜道也？是富为祸根，贵为祸萼。夫花何异？彼凡卉之微，曾遭挫折之惨，况富贵名花，更足为害媒矣，此吾所以为人幸也。余也，生于富贵之乡，富我德贵吾义者，未见何人，而贪富慕贵者，胡为纷纷而来也？今当富贵花开，游而观之，不禁有感于怀。世之观是花者，其亦与予有同情乎！

牡丹富贵花说
    富者，人情之所慕；贵者，世人之所荣。富也，贵也，非最足以动人景仰之心，爱慕之情乎？然不惟人中之富贵为然，即花之富贵亦如是焉。今试即牡丹一观。
    夫牡丹一花，吾不知起于何地，始于何时，逮至李唐之际，爱者甚众，然究无富贵之称也。及宋周子作《爱莲说》，而富贵之名以起。是花也，昔为洛阳胜景，今为我曹特产，色擅三春之盛，品超万花之上。一旦节届谷雨，香蒸色润，黄者如金，白者如玉，以及红、紫、绿黑等色，绚然夺目。众香国里，堪与斗富者谁乎？当此富艳流彩，贵容生光，所谓一品富贵者此耳。况以篱边树木环绕，一若桃为奴，李为婢，又足状其富贵之景也。
　　宜乎，牡丹之花冠乎群芳之谱也，而吾则别有感焉。我想，花之性质不同，而人之性质亦异。彼莲擅君子之骨风，清高可爱；菊标晚节之幽香，隐逸足慕；梅藏雪里之艳萼，孤瘦宜人。是莲有轻乎富贵之度，菊有忘乎富贵之容，梅有异乎富贵之相，然何以李唐之后莲与菊、梅爱之者寥寥无几，爱牡丹者比比皆是耶？昔周子有言曰：“牡丹，花之富贵也。”又曰：“牡丹之爱，宜乎众矣。”噫嘻，富贵之足以移人也。予也，生于富贵之乡，曾为富贵之园主，亦可曰素富贵，行乎富贵云尔。夫岂同富而贵焉知不义乎？又岂同富且贵焉知可耻乎？彼逐风尘羡富贵而来者，将尽为富贵中人矣。吾故曰：富者，人情之所慕，贵者，世人之所荣也。
    [作者注释] 毛同苌（1871—1941），字筱吟，菏泽东北毛胡同村毛花园主人，末恩贡，曾执教曹州南华书院，为当地著名教育家、书法家。