当我们流连于江南大地上的山山水水之间时，常常会同历代文化名人的读书台胜迹不期而遇。千百年以来，它们不但是江南脍炙人口的人文景观，而且是历代文人学士吟诗赋词、命笔泼墨的雅集之地。纸香墨润，常常荟萃一代人文；诗兴文采，往往流芳九州河山。应该说，这就是读书台胜迹的人文底蕴所在。

　　所谓“台”，原本是指古代一种既高又平的土木混合结构的建筑，一般都作四方形，供人眺望或游览。后来文人墨客往往依傍人工建筑的台，或者天然的高墩耸石，作为读书修身之地，从此景以人传，就被附丽为某人某氏的“读书台”。

　　一、 苏州虎丘尹和靖读书台

_虎丘塔 

　　虎丘山位于苏州城西北角，享有“吴中第一胜”之称，是我国现有城市园林中最早（春秋时期）的风景名胜园林，迄今已有2500多年的历史，是闻名中外的旅游胜地，虎丘山庙宇均沿山道而筑，虎丘山大小景点有几十处，处处都流传着典故传说。

　　相传春秋时吴王夫差就葬其父于此，葬后3日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山，简称虎丘。此山高仅36米，但古树参天，周围有不少名胜。山小景多，是虎丘的一大特色，特别是千年虎丘塔矗立山上，使虎丘自古以来就是著名游览胜地。古人常在中秋之夜到此赏月唱歌，这个文人雅士的独特习惯如今已成绝响，宋代大诗人苏东坡曾日：“到苏州不游虎丘乃憾事也”。

　　据史籍记载，和靖读书台创建于宋代，是苏州书院中最早的一座。创建人尹火享，字彦明，一字德充，河南洛阳人。他是理学家程颐的高足，著有《论语孟子解》，是一位著名的哲学家。他曾去京城赶考，以求取功名，但考题是“议诛元佑党人”。他不愿意加入勾心斗角的党派之争，遂放弃功名，不做答题，离京回了老家。因他学问很高，声誉在外，在靖康初年，被皇帝召到京师，赐号“和靖先生”，官至太常少卿、礼部侍郎兼侍讲。其时，秦桧为相，对金人卑躬屈膝，主张议和。他曾致书秦桧，反对议和，但不被采纳。他看到官场内腐败黑暗，就弃官回家，从此不再做官。金兵入侵中原，到处烧杀抢掠，他全家遇害，就他一人死里逃生。正是国破家亡，难于活命。他到处流浪，赴山东，进蜀地，辗转来到苏州，就在虎丘后山寻个僻静之处，称为“和靖读书台”，并立祠纪念。端平二年（公元1235）在其地辟为书院，命名为“和靖书院”。当时，书院建有三省、务本、时习、朋来四个书斋。并采取“立祠建室以舍学者，买田收谷以食之”。以后又建藏书堂，收藏古籍，便于求知者读书。

　　历代文人墨客，凡到虎丘游览，总要到和靖读书台去寻访，怀念这位古人，抒发思古之幽情，挥毫落笔，留下佳文诗篇。清代诗人任思谦写有《和靖先生读书台》，诗云：“欲问台何处，何人更读书？松风虚夕响，云月暝山居。不少探幽客，谁寻三畏庐。清修邈无及，惆怅意如何？”

　　二、苏州穹窿山朱买臣读书台

_穹窿山 

　　穹窿山，地处苏州城西二十公里的藏书镇内，为吴中诸山之最，海拔 341.7 米。相传是古代青松子炼丹升仙处，因其山势高峻深邃，故名穹窿。穹窿山高峻挺拔且风光旖旎，山上古树参天，竹林成片，生长着紫楠、木荷、苦槠等二百七十种名贵树木，是苏州地区唯一的天然次生森林。全山长约七点五公里，主峰箬帽峰海拔三百四十一点七米，为太湖东岸群山之冠，素有“吴中第一峰”之称。站在南坡山麓眺望太湖，只见湖光浩瀚，渔帆点点，太湖七十二峰犹如出没云际一般，美不胜收。

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