介休冀氏

　　冀氏是宋代从山西临晋县迁入介休县邬城，后又迁人介休北辛武村。冀氏是大户，其“支派分出，丁口益众，梓里相逢，每难识别，兼以宦游远省者有人，服贾他乡者有人，又迁广平、迁湖北、迁陕西、迁北口”。冀氏约在乾隆时开始发迹，到冀氏十七世冀国定时期，冀氏商业已相当可观。《清稗类钞》称介休冀氏有资产银30万两。
　　道光初，冀氏在湖北樊城、襄阳等地的商铺有7O多家，经营以当铺为主，次为油房、杂货铺，其中资本在10万两以上的商号有钟盛、增盛、世盛、恒盛、永盛当铺和平遥谦盛亨布庄。这时，冀氏有资产达300 万银两。但冀氏富后不愿露富，冀国定为掩饰其富，有对联云：处世无才惟守拙，容身有地不求宽。

　　冀国定是冀氏单传，到国定年逾40岁时，又膝下无子，遂继娶四房马太夫人，后生以公等五子。国定去世后，因“诸子未更事”，内外造事皆由马太夫人经理。她“不出户庭，而大辔在手，综理精密”，丝毫不比国定逊色，据说平遥县开标利，如马太夫人不到，就开不了，因为不知她是放还是收。其经营才干由此可见。。据清人徐继畲《冀母马太夫人七十寿》载：

　　“太夫人为诰赠资政大夫一斋冀公之继室，母家簪缨世胄，夙娴诗礼，赠公自祖父以上单传者七世，家称富有，而苦于襄助无人，自太夫人来归，乃准母家仪式相之，以立家规，赠公资业半在荆楚，又有在京师畿辅山左者，往来照料，井井有条，而家政则一委之太夫人。赠公自奉俭约，两岁恒杂粗粝。太夫人曰：此惜福之道也。然自奉宜薄，待人不厌其厚。即擅素封之名义，所当为不宜居人后。赠公深以为然，故指囤赠舟之事，不一而足。会垣修贡院，首捐万金，族戚邻里之待以举火者，无虑数十百家，皆太夫人赠助成之。赠公既逝，太夫人以诸于未更事，内外诸事悉自经理。南北贸易经商字号凡数十处，伙归呈单薄稍有罅漏，即为指出，无不咋舌骇服。不出户庭，而大辔在手。综理精密，不减赠公在时。又待伙极厚，故人皆乐为尽力。……太夫人男子五，有己出，有庶出，抚之如一，教文如一。诸子虽得高爵，而躬躬修敕不敢以裘马耀乡闾，供客极丰腆，而家中两餐仍俭素。曰：惜福则福自长也。故诸子生富家而能饱粗粝。”

　　大约在咸丰六七年间，马大夫人曾为五个儿子分家各立门户，从此冀家有“五信堂”之称。冀氏所经营的商业，除平遥谦盛亨布庄（后改为票号）归五堂共有外，其余均分给各门，加上他们在分家后又新设的商号，各门的情况是：

　　以公（悦信堂）：析产分到增盛、广盛当铺，之后在直隶大名府又设当铺、颜料庄数家，在介休张兰镇设悦盛昌、悦来号钱庄，又在湖北通过当铺放帐兼并了部分土地。

　　以廉（笃信堂）：析产分到钟盛、益盛当铺，后在介休张兰镇又设谦盛晋钱庄、平遥县宝兴成绸缎庄。

　　以中（立信堂）：析产分到恒盛、文盛当铺，后在介休张兰镇又设恒盛茂商号。

　　以和（敦信堂）：析产分到永盛、星盛当铺，后在湖北樊城又设鼎顺、永顺二当铺，在北京设仁盛当铺，在库伦（乌兰巴托）、喇嘛庙和张家口等地设恒顺发等皮毛商号，又在介休万户堡购买土地二顷多，在洪山购买水地一顷多。

　　以正（有容堂）：因同马太夫人在一起，析产只分到世盛当铺，另有现银10万两，后在祁县设天聚和茶庄。以正是秀才，据说为考举方便，在平遥设其德昌票号（兼营布匹），在太原设其昌水绸缎庄，在晋祠设其世昌、其昌泰杂货庄，号称“四杆旗（其）”，并在晋祠购稻田四顷。

　　“五倍堂”除在外地购买土地外，在原籍本村共有土地30多顷，占全村土地的三分之一。光绪初年，以廉、以中各以银30万两建大宅院，以正用银10余万两购北辛武村破产财主“阎百万”房舍，以和用银10多万两新建房舍和花园，只有以正留住原宅。冀氏房室装满富丽堂皇，十分讲究，又在北辛武村开设杂货、肉、药、当铺，以方便其生活需要。

　　冀氏十九世灵哥是冀氏家族中的纨绔子弟。前述介休民间流传的说法：“介休有个三不管，侯奎灵哥二大王。”灵哥是冀以公的长子，名惟聪，灵哥是乳名。他自幼娇生惯养，长大后奢侈浪费，挥金如土。介休县张兰镇逢农历九月二十日有庙会，灵哥与介体二大王（郭可观）各养一戏班，比赛哪个戏班的戏演得好。灵哥又与北贾村侯奎比赛跑马车，压死人后，行贿地方官吏，竟逍遥法外。

　　冀氏商业从咸丰时起已因战争遭受损失。太平天国战争爆发，冀氏“商号之遭兵燹十余家，资已去大半”。马太夫人从湘南两湖调回山西现银五六十万，资本向北方转移，并在天津设立当铺。这时“晋省捐输之议亦起”，冀氏“接连六七次，计前后捐输凡数十万金。”第二次鸦片战争期间，冀氏在北京的“海淀字号被焚掠者四，山左直隶诸字号资本亦大半被焚掠，较之以前家资不及十之二三”。光绪二十六年（1900）庚子事变，冀氏在天津、北京的当铺被抢掠烧毁，平遥县、介休县张兰镇的谦盛亨票号、谦盛钱庄发生倒账，损失银 150万两，冀氏商业从此衰败。冀氏到光绪时，人丁稀缺，庚子事变前“五信堂”只有冀以和一人在世。庚子事变后，男子只有惟清，女性只有惟聪小女儿马奶子在世。冀氏商业衰落后，由他俩代表各处清理债务。他俩又邀请张兰镇贾退安协助。并公告大家称：“庚子年后，民家生意，四处损失，无法清理。协同债权，邀请张兰贾退安先生。破产还债，以清各处财源。止利归本，分期归还。”

灵石王氏

　　山西灵石静升王家，源出太原，为太原王氏宗裔，世居灵石县禹门外沟营村（今富家滩镇沟峪滩村）。元皇庆年间（公元1312至1313年），族人王实迁至本县静升村定居，宗支繁衍，渐成巨族，历经六个多世纪，至今已传至第二十六世。因王实前无族谱可考，遂尊王实为静升王氏始祖。
　　王实，字诚斋，生一子名秀。王实初居静升时，以佃耕为主，空闲时垦荒自耕，年长日久，渐渐有了几亩薄田，成为自耕农。王实除了种庄稼外，还兼营豆腐坊。他做的豆腐，坚而不硬嫩而不酥，加上他诚实和蔼，童叟无欺，因此当地人都愿意买他的豆腐，豆腐生意做得十分红火。

　　明代手工业的蓬勃发展以及山西商贾的迅速崛起，使静升王氏逐渐从耕读传家转向商宦发家。王家从第十世起，有人开始经营棉花杂货和典当行业，但属初创时期，不具规模，未形成主业，家族仍以农耕为生。王家在农耕、经营的同时，十分注重教育，其家族从八世起，读书人逐渐多起来。至十八世，共有生员129人，监生211人，且有举人、进士。家族对修文庙、办义学、建学馆等教育公益事业十分重视，慷慨解囊，大力资助。

　　王氏家族从六世起分为五大支派，为金、水、木、火、土，乾隆五十四年（公元1789年）改为仁、义、礼、智、信。如前所述，王家从十世开始经商，到十一世，资本增多，逐渐成为巨商大贾。据明朝天启年间碑记载：王家“士者，经史传家，英辈迭出；农者，沃产遗后，坐享年盈；工者，彻通诸艺，精巧相生；商者，逐利湖海，据资万千。”油此可见，当时的王家，士农工商全面发展，且业绩显著，资产雄厚，已成静升村大户。

　　王家从十三世进入清朝。十三世孙王兴旺叔侄等看到明末以来，平川地区农桑受战乱破坏严重，畜力极为短缺，便瞄准这一商机，携同子侄往返于冀、鲁等地贩卖牲畜。凭着义气、信用、银钱等，不仅沟通了它设关隘卡口，同时结义了很多燕齐豪勇义上，打通了晋、蒙、冀、鲁贸易通道，买卖越做越大，资本日趋雄厚。康熙十二年（公元1673年），吴三桂叛乱，清政府急需军马粮草。王家弟兄将24匹良马献给平阳府，支援平叛，受到平阳知府及步军统领的赞赏，从而受命为清军筹集军马粮草，王家兄弟从中不仅得到经济利益。政治地位也大大提高。康熙十五年（公元1676年）叛军投降，步军统领上奏朝廷，王氏兄弟受到康熙帝的褒扬。王氏家族借清政府的势力，生意规模更大，很快便发展成为当地有名的巨贾大商、官僚士绅和大地主，同两渡何家、蒜峪陈家、夏门梁家并称为灵石四大家族。

　　王家由农到商，耕读传家，具备了一定的经济基础和文化层次，为步入官场铺平了道路。从十三世至十五世期间，开始做官为宦。十四世王谦受首先以2000两白银为其子王梦简捐了个“州同加五级”官，后又诰授为“中宪大夫”。此后，王家被封典的共有52人次，有资政大夫（正二品）3人次，通议大夫（正三品）3人次，太仆专卿（从三品）三人次，中宪大夫（正四品）14人次，昭信校尉（正四品）2人次，朝议大夫（从四品）6人次，奉政大夫（正五品）5人次，奉直大夫（从五品）4人次，儒林郎（正六品）7人次，修职郎（正七品）2人次。王家最大的官为十八世孙王肯任，二品，曾任户部广西司郎中，候选知府加五级，诰授资政大夫。

　　王家由耕读起家，因商宦富族，发迹后，便大兴土木，不断营造住宅、祠堂、牌坊、坟茔。从康熙一直修到嘉庆年间。现存的住宅约有45万平方米，有拥翠巷（建于元代中叶）、锁瑞巷（建于康熙四年，公元1665年）、钟灵巷（建于雍正六年，公元1728年）、红门堡位于乾隆初年）、拱极堡（建于乾隆十八年，公元1753年）、铁门院（建于乾隆晚期）、义安院（建于康熙十四年，公元1675年）、当铺院（建筑年代无考），高家崖（建于嘉庆十年，公元1805年）。现存的祠堂只有宗祠、孝义祠两处尚在，其余六座均荡然无存。静升村曾有16座牌坊，其中15座属王家，现存的仅有孝义石坊一座。王家坟在鸣凤原，占地300余亩，“文化大革命”前，坟门、围墙、看坟院及墓累碑碣均可见其规模。

　　王家和旧时许多大家族一样，从最初的艰苦创业，渐次走向辉煌，但终究还是逃不了兴衰起落的一般规律。

·祁县乔氏	·介休范氏
·祁县渠氏	·介休候氏
·平阳亢氏	·介休冀氏
·平遥李氏	·灵石王氏
·榆次常氏	·蒲州张氏
·太谷曹氏	·蒲州王氏

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