宫

　　古为房屋的通称。《尔雅·释宫》：“宫谓之 室，室谓之宫。”《诗·豳风·七月》：“上人执宫功。”后人专指帝王的住所。如：皇宫；宫殿。又指宗庙、神庙。今用以称人民群众业余活动场所，如：少年宫、工人文化宫。

塔

　　我国古代“佛塔”的简称，俗称“宝塔”。佛塔起源于印度，又名“窣堵波”或“塔婆”，为梵文的音译，用以藏舍利和经卷等。平面以方形、八角形为多。层数一般为单数。用木、砖和石等材料建成。其类型有楼阁式塔（如山西应县木塔、福建泉州开元寺双石塔、河北定县开元寺砖塔、河南开封祐国寺琉璃塔）、密檐塔（如河南登封嵩岳寺塔、北京天宁寺塔）、喇嘛塔（如北京妙应寺白塔）、金刚宝座塔（如北京大正觉寺塔）和墓塔（如河南登封净藏禅师塔）等数种。

塔的构造

　　塔的结构主要可分为地宫、基座、塔身、塔刹几部分。地宫是我国佛塔特有的结构，与古代帝王陵寝的地下宫殿相似。地宫是用砖石砌成的不同形状的地穴，大都建在地面之下，主要用来埋葬佛舍利，还常埋有佛经、珍宝及其他器物。塔基是整个塔的基础，在地宫之上，早期较低矮，唐以后逐渐分成基台与基座两部分。以后各种塔的基座越来越往高大华丽发展，成为塔身的主要组成部分，保证了建筑物的稳固。塔身是塔的主体，各种类型的塔就是按塔身来划分的。塔身内部还分中空和实心两种，中空的一般能登临远眺。塔刹，每座塔上都装有一个顶子，有尖、有圆，有砖砌、有金属制作，这就是塔刹。塔刹是全塔最高的部分，冠表国土。刹，大都经过精细艺术加工，玲珑挺拔，高插云天。

刹

　　佛塔顶部的装饰，即相轮，《洛阳伽兰记·永宁寺》：“中有九层浮图一所，架木为之，举高九十丈；有刹复高十丈；合去地一千尺。”

台基

　　高出地面的建筑物底座。用以承托建筑物并使其少受地下潮气的侵蚀，一般用砖石砌成。《史记》载：“尧之有天下也，堂高三尺。”汉有三阶之制，左磩右平，“三阶”就是台基。台基有两种：一种平削方整的；另一种上下加枭混，亦称须弥座。
须弥座 又名“金刚座”，系佛像底座，又为我国传统建筑的一种台基，一般用砖或石砌成，上有凹凸线脚和纹饰。

礩

　　柱下石，即础。《正字通·石部》：“础与礩异名同实，其为楹石则一。”通“窒”。《北周书·熊安生传》：“有宿疑礩滞者。”

混水墙

　　外表面有粉刷或贴面材料的墙。粉刷和贴面层起保护墙身和装饰的作用。

山墙

　　上部成山尖形的墙。设在坡屋面房屋的端部或内部，用以搁置檩条。现今平屋顶房屋中的内外承重横墙亦称“山墙”。

女儿墙

　　高度不超过人身胸部，位于露天，处在房上、台上或墙上之墙的矮墙。源出“女墙”，又名“压檐墙”。常于城墙、平台房或楼台之上。作用与护身栏杆相同。女儿墙的墙体既可以砌实体，也可以采用花砖或花做法，还可以用经过砍制雕刻的砖仿各种木制栏杆砌筑。

金刚墙

　　传统建筑中隐而不见的墙。如带有天沟的起脊瓦屋中，瓦陇与天沟交界处，代替连檐、瓦口的那几层砖。陵寝建筑中被土掩埋的墙体，亦称“金刚墙”。

护身墙

　　传统建筑中用于马道、山路、楼梯等两侧的墙。护身墙最高不应超过人体胸部。作法与女儿墙相同。

压檐墙 即“女儿墙”。

廊心墙

　　传统建筑中山墙里皮檐柱与金柱之间的部分。因砌筑部位不同，有下碱、廊心之分。古建筑墙体中很重视廊心墙的装饰，常采用砖雕（包括字画的雕刻）、琉璃、什样锦、彩绘及花瓦作法砌成，做工细致、考究。

五花山墙

　　传统建筑山墙形式之一。在悬山山墙上部，随排山各层梁及瓜柱而呈现的阶梯形结构。

斗供

　　亦作“枓供”。“斗供”我国传统木结构建筑中的一种支承构件。处于柱顶、额枋与屋顶之间，主要由斗形木块和弓形肘木纵横交错层叠构成，逐层处外挑出形成上大下小的托座。由于斗供有逐层挑出支承荷载的作用，可使屋檐出挑较大，兼有装饰效果，为我国传统建筑造型的主要特征之一。
樾柳 即“斗供”。主柱与横梁交接处的弓形短梁。

山节

　　雕成山形的斗供。节，柱上斗供。《论语·公冶长》崐：“臧文仲居蔡，山节藻棁”。藻棁，画着水草的短柱。山节和藻棁，按古礼，都是天子的庙饰。《礼·礼器》：“管仲缕簋朱纮，山节藻棁。”

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