二、取个好名字

　　藏书家有一个突出的特点，那就是他们在搜集、整理典籍的同时，还常常喜欢给自己的藏书楼起一个甚至几个名字，以寄托自己的情感、志趣，其中相当部分，还都有一段有趣的掌故或佚事，流传为书林佳话。

　　清代中期著名的藏书家黄丕烈的藏书楼号可谓多矣。有百宋一廛、士礼居、读未见书斋、学山海居、陶陶室，这些楼号，只是根据自己各个时期藏书的情况，为自己斋室所起的名号。黄氏斋号，最初叫“读未见书斋”，是因他好求异本，追寻未读之书而得名。后得北宋本及南宋本两种《陶渊明诗》，又称楼号为“陶陶室”。再后，宋本书所得日多，逾百部以上，又号藏书楼为“百宋一廛”。

　　群碧楼是近代藏书家邓帮述的藏书楼，收藏有宋本《群玉诗集》、《碧云集》两种唐人集子，其上又有文徽明、徐乾学、金俊明、季振宜、黄丕烈等人的藏书印记，邓帮述认为很难得，故而把书楼取名为“群碧楼”。

_过云楼

　　三、小巷里的藏书楼

　　苏州小巷里弥散的是静谧、幽雅、深藏不露的书卷之气，而这书卷之气是从小巷藏书楼里珍藏着的宋版线装书中飘逸而出的。小巷里的藏书楼是苏州名人俊士们的读书、收藏、著述之所，同时又是他们的一方精神领地，在这有限的空间内，或读书、或著述、或与二三知己倾茗畅饮，纵论古今，逍遥于最有味的卷中岁月。

　　余秋雨先生在《白发苏州》一文中说“无数的小巷中，无数的门庭里，藏匿着无数的灵魂。千百年来，以积聚久远的固执，使苏州保持了风韵的核心。”小巷是苏州文化的基本精神。

　　苏州小巷里散落着大量藏书楼，明代有王鏊的颜乐堂和唐寅的学圃堂。颜乐堂为宰相王鏊退老后读书藏书之处，今在苏州学士街西侧一带。王鏊一生藏书颇多，最有名的是《玉台新咏》一书，“密行细字，清朗照人”，书中钤有御书“渭北春天树，江东日暮云，何时一樽酒，重与细论文”二十字印，颇为当时藏书家推重。

　　学圃堂在桃花坞双荷花池，明清以来，人们都把唐寅的字画视为珍宝，其实唐寅还是一位著名的藏书家。他在桃花坞别墅内，不知有多少奇书异画和珍善古籍，令藏书家们惊羡不已。一次文征明去唐寅家借书，感慨之余，写有《唐寅富藏书·饮子畏小楼》诗：“君家在皋桥，喧阗井市区，何以掩市声，充栋古今书。左陈四五册，右倾三二壶。”

　　清代至近代苏州著名的藏书楼。春草闲房是金侃的藏书楼，在双林巷30号。该楼现保存较为完整，共有三进院落，金侃的后代在此居住。

　　三松堂是潘奕隽藏书楼，在马医科38号。潘氏藏书，如果从潘奕隽算起，传递到第六代潘博山，共藏典籍三十万卷，把潘氏藏书推向了顶峰，私家藏书递传六代，可以说是较为罕见的。

　　百宋一廛是黄丕烈的藏书楼，在菉葭家巷46号，学者王颂蔚称其为三百年来藏书之“巨擘”。

　　艺芸书舍是汪士钟的藏书楼，在山塘街480号汪氏祠堂后面，学者阮元为该楼题联“万卷图书皆善本，一楼金石是精摹”。 

　　滂喜斋是潘祖荫的藏书楼，在南石子街8号，以“分廛百宋，移架千元”的风雅著称。

　　群碧楼是邓邦述的藏书楼。该楼在侍其巷38号，为一栋“口”字型走马楼，群碧楼处在第二进院子的正房。建筑装饰十分简朴，没有雕梁画栋，也没有苏州文人园中的回廊曲折，即便是如此不显眼，但它确实是邓邦述在此校订图书、撰写诗文和藏有大量珍本秘籍的地方。群碧楼藏书甚精，至宣统三年，其宋刻本已达八百余卷、抄本五千余卷、批校本五百余卷。邓氏生前、生后散出之两大宗书：今一在台湾南港中研院，一在中央馆，系台湾地区保存较完整的近代藏书家藏书之一。  

　　而过云楼因庋藏大量的古代法书名画、版本书籍、彝器古玩而吸引过无数名公臣卿。该楼面阔三间12米，进深九架9.5米，楼后自成一区，有楼屋两进，楼前左右轩廊，壁开扁式六角砖细框，内嵌乱冰片纹木花窗，制作精良，楼内红木屏风隔断，雕刻精细。

　　考察顾氏家藏，要追溯到顾文彬，经几代人收藏不辍，至顾鹤逸而发扬光大。鹤逸为文彬之孙，在他的努力下，过云楼的藏书得到扩充。然顾氏素对家藏古籍宝爱有加，秘而不宣，因此过云楼藏书不象其它藏书楼一样闻名于世。然其版本之精良，数量之多令后人叹为观止，为一般藏家绝难比拟。上世纪九十年代初，南京图书馆购得顾家藏书共541种，现专室陈列保存。

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