关帝庙强和尚塔
隋修大运河，最北一段，由今通州区台湖镇高古庄村西北向当时涿州，即今北京南城。当时，此条水道即借用浑河之水（即凉水河），地近今台湖镇新河村处。元中后期，沿京城广渠门左安门一带，东南经董村等地至凉水河，曾开挖一条新河，以利漕运，后人烟渐聚，明以后大量移民，成为村落，几百年相沿，至今村名仍以新河称之，村紧傍凉水河大堤，新河汇入凉水河处。
新河村旧有关帝庙为明建，当初规模并不大，“前顶马，后顶骡，中间佛爷坐轿车”，名闻京内外，富甲几百里的大型关帝庙，乃是清中叶以后的事，
关帝庙位于村北稍西处，民间俗称为子孙庙，也即不靠佛事和化缘乞讨为生活来源，庙中有当家掌院之人，管理徒子徒孙和巨大庙产，平常亦不念经打坐，神像只是摆设，一群异姓佛徒，关起门来过世俗的日子，与世俗的区别，只是俗人多一身袈裟而已。
新河关帝庙分一、二、三、四号房院，皆四进院落，各房院之间即有独门出入，内部又有穿廊相通，雨雪风天来往其间，不见天日。总共四院落加围墙，共占地面积约二十多亩，建筑皆在高大月台之上，只在二号院中殿供奉关羽神像，虚应故事。四号房院建筑皆青砖筒瓦，硬山，地基铺条石。一号院建筑最早，为停灵办丧时所用；二号院是当家掌门人及徒子徒孙休息之所；三号院住工头杂役人等；四号院是大车院，住车把式，圈车马骡驴所用。四面院墙内外，松杨柏等巨树成林，高大茂密，围绕着五米多高砖墙。院内果木树应有尽有，百果飘香，每到收获季节，果品如山。
寺内原有小型砖塔三座，砖建而低矮，估为贫穷时僧人之墓，没什么特殊。强和塔在北围墙之外，汉白玉石制，此即咸丰年间所修之石塔，塔高七至八米，汉白玉石砌基座，基上围拢以汉白玉栏杆，下设汉白玉供桌；右刻“咸丰乙卯年孟秋月乙卯日敬立宝塔”。左刻“孝徒真海、真隆、真源修建”。塔腹砖砌，收缩渐上，圆形塔盆，石制塔罩，塔下一缸，传为储油所用。此塔所有石料、尤其石工技术，精美绝伦，胜过皇家制式，刀法细腻柔缓，线条工整圆润，美仑美奂。
新河关帝庙庙主，实为集农工商一体的宗教地主兼资本家，庙产之丰，难以想象，其广有土地：远至河北省永清县、霸州市，东到香河、宝坻，田地若干，各处均有场院专门收租。庙中常有雇工一百多人，并有农林牧副各类专业技术人员。在马驹桥（今粮库所在地）等处，设有烧锅造酒，在通州城、廊房、青店、张家湾、采育、黄村等地，有钱庄放贷以及旅馆、饭店。在北京廊房二条东口，有“天增楼”珠宝店，东市口布巷子有绸缎庄。常年有几辆马车走私贩运。据说当初发家时的掌门人有点文化水平，酷好经商做生意，且与京城官吏来往密切。关帝庙的几辆轿车，在京城广渠门内外及方圆几百里内一看便知，有钱有势，曾由京城请谭小培、谭鑫培来庙中大演堂会。每年春季施粥数日，由五谷杂粮及各种干果精熬而成，其所施窝头重达七八斤重。
解放前夕，石塔被炸，庙中仅剩两名和尚，由于吃喝嫖赌而日渐没落。解放后除四旧，关帝庙产，由附近七个村划界平分，也即七村扒一庙，所得砖瓦木料财产，各村运回，另做它用，可见庙产之多，房院之大。 |
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