拈花寺在西城区大石桥胡同61号。明万历九年(1581)为西蜀僧徧融建，名千佛寺.
　    千佛寺后楼下层为念佛堂，上层为千佛阁，千佛阁内有明代所铸的古铜佛“毗卢世尊莲花宝千佛”，在佛座周围的千朵莲花上有千佛旋绕，千佛大小一样，高4寸左右，故名千佛寺。
　　  大雄宝殿内有古铜罗汉像十八座和二十四诸天像。大雄宝殿前有《新建护国报恩千佛禅寺碑记》和《新建护国报恩千佛寺宝像记》。二碑均为明万历九年立。清雍正十二年重修，名拈花寺。殿外额曰“觉岸慈航”，殿内额曰“普明宝镜”，雍正帝御书。大雄宝殿月台前立有世宗御制清雍正十二年《拈花寺碑》。
　　  拈花寺现有面积6000余平方米。寺坐北朝南，分中路和东西二路。中路依次为影壁、山门、八字墙，石券门上书“敕建拈花寺”，钟鼓楼，天王殿，大雄宝殿，伽蓝殿。后为藏经楼。东路有6层殿，西路有4层殿。西路的祖堂为一“凹”字形建筑，前有方形四角攒尖亭，名素心亭。寺内铜神像一部分移白塔寺，一部分移法源寺。1926年在内律堂曾开办拈花寺小学。

      现在里面已经被40多家单位占了，还有外国的呢！
 

    在旧鼓楼大街路西有一条大石桥胡同，走到这条胡同的紧西头，一座寺庙的山门出现在眼前。这就是老北京内城名刹千佛寺，这座古刹后改名拈花寺。如今这里的门牌是大石桥胡同61号，被人大印刷厂占用。
　　日前，笔者走访了这座古刹。刚一进山门，天王殿里便传来机器的隆隆声，大殿已成为工厂的车间。先不说这噪音与佛门清净有多么的不和谐，就单说以有烟工厂破坏几百年的古建筑，而木架结构的古建筑又时刻对有烟工厂构成着威胁，这真是与“同归于尽”无异也。天王殿东边的钟楼已经无存，西边的鼓楼也是破败不堪，看样子废弃已久。我真的无法把眼前这些残败之景与内城名刹这一称号联系在一起。千佛寺的胜景，我们目前只能从史料中去了解了。
　　千佛寺始建于明万历九年（1581年），是西蜀僧人遍融、御马监太监杨用受在孝定皇太后的资助下主持修建起来的。寺庙的后楼下层为念佛堂，上层为千佛阁，千佛阁内供有建寺之初铸造的毗卢世尊莲花宝千佛。清人于敏中等编纂的《日下旧闻考》记载：“佛座绕千莲，莲生千佛。”故千佛寺由此而得名。明代寺内还有铜铸十八罗汉像、二十四诸天像、伽蓝像、天王像等。现法源寺天王殿中供奉的四大天王铜像便是千佛寺的旧物。清雍正十一年（1733年）奉旨重修，改名为拈花寺，取世尊拈花示众之意。殿外额曰：觉岸慈航，殿内额曰：普明宗镜，均为雍正帝御书。原大雄宝殿月台前立有世宗（雍正）御制拈花寺碑，现此碑藏于北京石刻艺术博物馆（真觉寺）。就拈花寺的格局来看，寺庙分为中、东、西三路。中路依次为影壁、山门（山门石券上有“敕建拈花寺”匾额一块）、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、伽蓝殿、藏经楼。东路有6层殿，西路有4层殿。其庙宇规格不低，所以它被人们称为“名刹”也就不奇怪了。
　　其实一直到近代拈花寺还是北京城内有名的大寺。1920年这里开设了佛学研究所。1926年在拈花寺内律堂曾开办过拈花寺小学。后来该寺还办理了停灵暂厝、承办丧事的业务。北洋军阀吴佩孚于1939年死后就停灵在此。然而解放后，这座古刹却日渐衰败，终于不知何时被工厂所占。有的建筑成了厂房；有的建筑成了民宅；有的建设破败不堪，弃之一隅，无人问津；有的建筑则早已被拆除，无处寻觅了。日复一日，终成了现在的局面。
　　就在要离开的时候，我偶然间在厂房西边的一个小院儿中发现了一个石制鼎座，其座底花纹清晰而精美，保存尚好。从这件古寺的遗物中我看出的不仅是优美的线条，精致的花纹，和谐的突起与凹陷，我还看出了这座古刹悠久的历史与曾经的梵宫禅宇、庄严辉煌。心中除了惋惜还有的便是希冀。不禁默默地吟出一句：千佛已无影，何日复拈花。
　　在拜访了这座古寺不久，我最近喜闻市政协有了一项提案，是关于修复拈花寺的。如果这座饱经沧桑的京师名刹真的能够被重视、修复、保护起来，那将是一大善事、一大幸事。到那时，即使千佛已无影，拈花又何妨呢？