位于荒佃庄乡陈青坨村500米处,该塔建于明代万历年间.原为两坐,居东者为赵翁宝塔,居西者为郑翁宝塔.两塔之间曾建有朝阳庵,故名双阳塔.光绪年间二十三年(1897年)西塔倒塌.现存的赵翁宝塔为7层8面实心密橼砖塔,高约8米.该塔曾于清乾隆年间重修.1949年,滦河发水,朝阳庵被冲毁.1985年,该塔列入县文物保护单碣石山中的游春胜地，除了水岩寺一带，就是蔡树洼了。
　　蔡树洼是个山场名称，也是一个自然村名。其地在昌黎县城西北偏北3公里处，位于碣阳湖的西北方向。
　　蔡树洼所临的山峰名“衡山”。 衡山在昌黎县城西北4公里处，海拔488米，略高于笔峰山；其山势峭拔、险陡，顶部狭而长，显得分外高峻。衡山东麓坡岭平缓，昌黎昔日有名的春游胜地蔡树洼就藏匿其中。
　　蔡树洼一带峰峦环拱，秀丽天成，比较清静、幽雅；山洼里长有不少橡树（当地人称其为“蔡树”），植被繁茂，自然情趣浓郁。蔡树洼之所以曾在碣石山风景区名噪一时，除当地有着诱人的山光水色之外，主要是因在上一世纪伊始，其地建起一座颇有传奇色彩的道教宫观——隐仙庵。

　　隐仙庵建在蔡树洼村北的一个坪台之上，坝墙高筑，地高场阔，显得颇有气势。隐仙庵的主建人为清朝末期在永平府一带比较出名的全真教道士方贯通。方贯通，名理兴，为昌黎城关人，曾在卢龙县仙景山修行多年。金朝王重阳创立的全真教为盛行中国北方的主要道教流派，以“澄心定意，包元守一，存神固气”为“真功”，“济贫拔苦，先人后已，与物无私”为“真行”。方贯通信奉全真教的宗旨，颇有“仙风道骨”，“其功深岐黄，居心仁厚，病者求之，沉疴痼疾应手奏效”，“且凡济人利物，无不争先勇为”。清光绪十七年（1891年），他应由卢龙转调昌黎出任知县的云南江川进士乐观韶约请，“慨愿募资，承修城西湘子桥、文星桥及流水沟之坍废石路”；后来，在1895年的“乙未岁饥”和1900年的“庚子兵燹”，“皆随时救济，不遗余力”。在清朝光绪三十年（1903年）前后，他归隐故里，募得抚宁县圈子营一个名郭宗逵的善士所购山场，在蔡树洼结庐建起隐仙庵。方贯通在主建隐仙庵时，颇具匠心。当地并无山洞，他令工匠背依一道山崖峭壁，用卷石旋顶，砌成5间洞府，名曰“朝阳洞”。朝阳洞内宏敞壮丽，艺术精奇，正中祀有万云真宰木位，每晚奉诵皇经，铃声、木鱼声叮当悦耳。洞之裹墙砌有石碑多方，刻有多篇碑文。洞左有门通往洞顶，洞顶后面的山崖上修有凉亭一座，名“立鹤亭”，为当时的昌黎县知事吴鹤皞（hào）所建。洞前左方建有纠督室，室名系摹仿朱熹笔法书写。朝阳洞前平台中央建有正房五间，系道士休憩之所；往东数武有门，上书“息游”二字，拾级进门为依山势而建的一个跨院，院内坐北朝南建有五间比较清秀的房屋，名“云霄阁”，为游人小憩之处，可品茗角棋，放眼远眺。此外，在隐仙庵西边的衡山峭壁斜坡上，凿有一个四五尺见方的圆形池穴，镌有“仙露池”三字；其地有山泉流过，池内玉液满盈，为浴身之佳地。后来，在方贯通和另一道士李诚善去世后，隐仙庵的道士又在山门迤西建有两观，一为方贯通坐化处，一为李诚善坐化处。方贯通的坐化观内悬有抚宁县著名画家许碧山绘制的方贯通羽化之前的画像，其像貌逼真，堪称名笔。
　　在修建隐仙庵时，方贯通等人“凿石疏泉，莳花种树”，使其地鸟语花香，幽雅异常。隐仙庵建成后，游人争相前往，使之很快就成了碣石山中后来居上的游春胜地。1917年5月6日，“身羁京华”的李大钊由北京返回乐亭家乡，路经昌黎到碣石山故地重游时，曾慕名前往蔡树洼观赏春景，至隐仙庵—览。他在《旅行日记》中记有：“……便饭毕，已八时顷，倩（qìng）店伙为雇骡车一辆，驱之入碣石山。桃杏梨花均已落尽，惟有苹果海棠之花，残余数株，点缀于万绿丛中，似专待此迟至看花人者。先至隐仙庵，道士出为导引，遍览其祠观、神堂等。庭前有牡丹数丛，桃梅一株，颇茁盛。”
　　隐仙庵建成后，曾汇集十几名道士修行。清光绪三十二年（1906年）春，曾在卢龙、昌黎等地任知县多年，与方贯通相交甚笃的乐观韶为隐仙庵撰写了一方卧碑，尽记方贯通生平事迹及建立隐仙庵的经过。新中国成立后，隐仙庵的道士先后还俗，其地的房屋曾被辟为小学教室多年。朝阳洞等建筑因年久失修，多处坍塌，于20世纪70年代前期拆毁，惟坝墙之上的云霄阁尚存，但已改作民居。
　　蔡树洼一带景色秀美，至今仍不失为可游之地。
　　蔡树洼西依的衡山，向北巅连的是位于昌黎县城西北偏北4.8公里处，海拔602米，由三座平顶山峰连接在一起的老窑山；老窑山与位于昌黎县城西北偏北5.2公里处，海拔571米，山势似飞禽高冠耸起的高冠山巅连；高冠山转东相接井涧顶（在昌黎县城西北偏北5.3公里处，其峰东、西两侧的山涧均似深井）和与仙台顶巅连的锯齿崖，从而形成与千佛山和仙台顶之间的山峰环出一个弓形半圆相对的西部环形山脉走势。
　　游人若到蔡树洼一带凭吊隐仙庵遗址，可顺道北游，在其北不远处有一小村名“齐家祠堂”，其地往昔建有昌黎县在清朝雍正年间考中武状元的齐大勇的坟墓；齐大勇墓所依的山峰为西北与高冠山相连的盔头山，山势极像古代军盔的盔头山东壁有一山洞，洞口之上的石崖呈白色，远望如有人卧在冰上，被当地人称为“王祥卧冰”。老窑山的东窑有峰口似山门，古称“雁凉关”（山口处有镌刻），为由碣石门里的杏树园村通往老窑山西北的条子峪村的隘口，被条子峪的村民称为“南天门”。 高冠山顶险拔，不易攀登，其上有人工凿的石磴，顶部还有人工凿的石臼，及瓦盔碴儿等，表明古时曾有人避居。只是，如今不管是有“雁凉关”的老窑山，还是挺拔入云的高冠山和井涧顶等山峰，均已极少有人涉足。