浙东第一经幢

　　幢，原是中国古代仪仗中的旌幡，是在竿上加丝织物做成，又称幢幡。

　　由于印度佛的传入，特别是唐代中期佛教密宗的传入，将佛经或佛像起先书写在丝织的幢幡上，为保持经久不毁，后来改书写为石刻在石柱上，因刻的主要是《陀罗尼经》，因此称为经幢，是源于古代的旌幡。经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分组成，主体是幢身，刻有佛教密宗的咒文或经文、佛像等，多呈六角或八角形。在我国五代二宋时最多，一般安置在通衢大道、寺院等地，也有安放在墓道、墓中、墓旁的。

　　宁波保国寺天王殿前有两座造于唐代的石经幢，其一，为造于大中八年（公元854年）的鄞县永寿庵尊胜经幢（已断裂）。另一座普济寺经幢造于唐代开成四年（公元839年)，距今已1161年，比宁波市区天宁寺塔（咸通塔）还早23年，所以更显珍贵。

　　普济寺石经幢原在宁波慈城镇普济寺（其遗址即今慈湖中学）大雄宝殿前，该寺据称是我国江南最早的佛寺，原是三国时代孙权的谋士、太子太傅阚泽的私宅。在《三国演义》第四十四回中有"阚泽密献诈降书"的描写。赤乌二年（公元239年）阚泽舍宅为寺，自己也隐在湖边读书，因此慈湖又名"阚公湖"，普济寺的后山名为"阚峰"。

　　普济寺石经幢通高4米，其中幢身高达2米，呈八角形，每面宽25厘米，除刻"口奄摩尼达哩口牛吒"八字真咒外，还刻着唐代书法家奚虚己写的《佛顶尊胜陀罗尼经》的全文和序文，共3378字。经幢的顶部雕刻云盘和八角翘檐，基座上部的承盘上刻三条盘龙和仰莲，中部八角束腰刻八大金刚，着地的基座刻覆莲，最大直径达1．8米，整体造型庄重、稳定,雕刻精致，反映了唐代建筑艺术、石雕工艺和书法艺术的高深造诣和成就。

　　经幢造好后屡经劫难，公元845年，唐武宗会昌灭佛，毁寺4600座；公元955年，后周世宗再次毁寺 3336所，以后又历经千年以来的灾害和兵火，普济寺的殿宇多次兴衰,今已不存，唯独石经幢仍能保存到现在。1983年从慈城迁建于保国寺易地保护，成为浙东最古老、最完整的石刻经幢，被列为浙江省重点文物，受到国家保护。