今广东以及香港、澳门地区称素称南粤，是客家人聚居的主要区域之一。

    南粤客家围主要分布于粤东、粤北、东江流域和环珠江口的深圳、香港等地，内涵丰富，形式多姿多彩，是珍贵的历史文化遗产。

    围居，是客家民系的重要特征之一。

    客家围，是多种多样客家民居中的典型，“××围”已成为赣、闽、粤客家人对自己居住的大屋的通称。所谓客家围，具体有“××围”、“ ××楼”、“ ××第”和“××世居”等称呼，是指那种四周封闭，以前门为主要出入口，有些还带有碉楼，用泥土或三合土（泥、灰、沙）夯筑，泥砖、卵石或青砖砌筑的防御性很强的大型客家民居。

深圳坪山曾氏大万世居（城堡式围楼）	饶平上善许氏启明楼（圆围楼）	饶平饶洋蓝氏泰华楼（椭圆楼）

    客家围在不同地区还有不同的俗称，江西称“土围子”；福建称“土楼”；粤北称“四角楼”（或×角楼）、“围”；粤东称“围龙屋”、“四角楼”、“围楼”；深、港一带大都称“围”、“世居”等等。

    客家围不仅形式多种，称呼多样，其社会内涵也极为丰富。

    每个客家围，大都是一个姓氏，由开基祖一直往下传。随着子孙的繁衍，客家围可以不断增加或扩大，通常采取下述两种形式：一是另建新围屋，二是老围屋不断扩大。但无论增建或扩建都是随着人口的增加，适应“聚族而居”的需要。围居只是形式，聚族才是实质，用大围屋把血族成员严严实实地包裹起来，赖以生存和发展。这是客家围长期存在的社会基础。

新丰梅坑潘氏儒林第（四角楼）	兴宁宁新刘氏大刘屋（围龙屋）	梅县城北李氏联辉楼 （中西合璧式围楼）

    闽西的土楼、赣南的土围子、粤东的围龙屋和粤北的四角楼等，早已引起国内外学术界的重视，这方面的研究论文、专著、图录和电视片等，已为数不少。遗憾的是，至今深圳东部和惠阳地区（清代以前同为归善县的范围）那些富有特色的客家围，却被人们忽视和冷落。仅清康熙以后，近300年来在深圳东部地区涌现的数以百计的方形城堡式的大、中型客家围楼，就足以雄冠闽、粤、赣客家地区。这块未被开垦的处女地，是客家民居研究的重要宝藏之一，值得人们深入发掘和研究。