我们又折回主会场，仪式还未开始，我们不禁庆幸自己明智的选择，又等了好一会儿，何毕摩才出现，大伙儿拥上前去拍摄，却被拦了回来，说要退到一路之隔的“记者席”上去，一个干部模样的人大声喊：“这是圣地，你们上来，说得难听一点，会对你们有不好的影响……”。　

　　可是……《正大综艺》的“大炮”却架在路中间，于是所有人的镜头里都有个“大炮”在晃荡……这还不算什么，一会儿居然走来一群领导，齐刷刷地站在路当间，把后面的镜头挡了个严严实实，于是大伙儿又一拥而上……钻木取火仪式就在这一片闹哄哄中开始了，男的、女的、老的、少的、裸体的、穿衣的，疯狂地跳着、闹着，直到取得火种，众人簇拥着绕村游走，我们提前赶到另一个会场等候，这是一片类似于山谷的空地，四面山坡上已经挤满了围观的群众，还有一个主席台，坐着领导，顶上一条横幅：“云南？弥勒？西一2006红万阿细祭火节”。不一会儿，村民们把火种带到这儿，点燃了中央的柴堆，还抬来了泥塑的“火神”——据说在政府介入祭火节前并没有这玩意儿。村民们开始了狂欢——就是昨晚排练的舞蹈，如果没有领导的指挥和“现代”的音乐，还是颇有味道的，可是现在却有点让我说不上来的感觉……

　　晚上，我们回到弥勒县城，边看回放边笑，霍师傅说：“正经的东西变成不正经，也是很好玩的。”　

　　3月3日，回红万村补拍一些采访和空镜，整个村子相当静谧，这其实很正常，但因为有了昨天的疯狂，一下子静下来让人感觉很怪异。　

　　中午，祭火节的“工作人员”在村公所聚餐，我们找到何毕摩，约好饭后采访他，后来他似乎喝多了，采访的时候略显激动，他说，以前祭火节是不可重复的，现在当地政府告诉他，为了更好的宣传，可以重复，但需要对方提供足够的资金……　

　　其实，这无可厚非，我们这些身处现代文明中的人没有资格对此说三道四，没有钱，这种民俗说不定也会灭亡，只是有了钱，却不可避免地在变味，关键就看变的方向和程度了。我并不批判现在的祭火节，它反映了当下很多民俗的生存现状，值得引起我们对于它们出路的思考……

    （《中国记忆》栏目组供稿）

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