在瑶族传说中，人的命运由神来决定和支配。他们认为如果人在世间做恶，死后神就会安排他下地狱。

　　瑶族同胞除了希望在人世间能平安度日外，还考虑到死后不受苦难。所以，上一代人总是教育下一代修善。这就要接受规矩、戒律来约束一生中的言行举止。经过千百年的演变，瑶族祖先传下来一种对后代进行族史、族规、礼仪、道德教育的传统教仪，这就是“渡戒”。

　　渡戒，又称为度法、度身、度师、过法、打道等。在瑶族男子人生的渡戒、婚姻、烧灵三大事中，渡戒尤为重要。可以说，它是同练瑶族男人成长过程中不可少的神圣一课。在他们看来年龄无论大小，只有“渡戒”过关，才是男子汉，才会得到神灵的保护，才获得男性人生的社会价值。

　　同练瑶胞的“渡戒”通常以村屯氏族为单位，因为程序多，花费大，时间长，所以每一氏族的“渡戒”一般要等到四代男子同堂时才举行一次。

抓烧红的犁头

    晚上10时，最激动人心的时刻到了。在厅堂里一个大火坑里，中午就烧了几个犁头和砖头。此时，人们还不断地用鼓风机使炭火更加猛烈。一番准备后，师傅领着受戒者换上草鞋，上山取“圣水”洗手洗脚，在家的师傅不断面向火坑作法。

两名村民带上面具表演傩戏。

　　当受戒者回来时，人人随着那锣鼓的节奏，举着双手，跺着脚，跳着舞着，厅堂里一片欢腾。一个师傅从火里铲出烧了好几个小时的犁头，另一个师傅双手抓起它递给一个受戒者，厅堂里更沸腾了，受戒者像抢什么宝贝似地抢那几个被烧得红红的犁头，犁头一会儿在人们的手中，一会地掉在地上，像一条条鱼一样四处地蹦跳，直到师傅示意停止为止。

“渡戒”仪式之一：称谷物。

　　红犁头抢过之后，师傅又从火里铲出几块被烧得红红的砖头，一个师傅用手把它们一一移到远离火坑的地方，把他们大至排成两行，然后脱下草鞋，赤脚踩上红砖。受戒者也跟随着师傅，一个个脱下草鞋，踩上红砖……

　　 从烧红的砖头上踩过，意味着渡戒成功。下半夜，主家摆开宴席，人们大块吃肉，大杯喝酒，瑶寨一片欢腾。

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