傈僳族

    傈僳族青年男女以前为了躲避别人的干扰，有时恋爱幽会非常秘密，他们会用琵 琶、口弦以及吹树叶、撒树叶、系草疙瘩等式来作为暗号联系，确定幽会的时间、地点，进行秘密接触。 

    傈僳族主要聚居于滇西、滇西北怒江、澜沧江和金沙江两岸的河谷山坡地带。过去因所穿麻布衣服的颜色不同，又分为白傈僳、黑傈僳和花傈僳。

    傈僳族青年男女谈情说爱，联系感情的方式大多借助于传统的唱歌对调方式。在傈僳族中流传着这样一句话：“没有一个好嗓子，休想找个好媳妇。”可见，唱歌对调在青年男女婚恋生活中多么重要。青年男女通过逢年过节、 参加婚礼、庆贺丰收、社会集会、生意往来以及串姑娘等活动，认识了对方，并产生了爱慕之心，就可以寻找机会与对方对歌。

　　古老的求爱方式

    傈僳族的求爱方式还有很多种。比如“江沙埋情人”就是傈僳族男女求爱最古老的方式之一。“盍什”节来临，福贡一带的傈僳族青年纷纷来到宽阔的怒江沙滩上，用口弦、琵琶 、“地里突”（竹笛子）等乐器伴奏起舞，交流 感情。三五成群，无拘无束，寻求配偶。

    一旦心灵相通或者平时就已相识，愿结为伴侣，男青年便在沙滩上挖一坑，约上要好的几个同性伙伴，将意中人抬到沙坑里，用细沙埋在身上。之后，伙伴们迅速离去，男青年马上将沙土刨开，也就表达了自己的爱慕之情。别看姑娘们平时温柔娴静，而这时却泼辣大方，往往七八个人统一行动，用偷袭的办法又将男青年连拉带推地埋入沙坑，任凭男青年体魄强壮，也难逃这一情场闹剧。

    “江沙埋情人”还包括射弩，男青年常以高超的射弩技术赢得姑娘的爱情。射弩场上，人们围成了半圆，争相观看爱情之箭的精彩表演。只见姑娘头顶一个盛满大米的木碗，米上放一只鸡蛋作靶子。男青年站在四五米外，不慌不忙，弩箭搭弦，瞄准发射。“嗖”的一声，顷刻，鸡蛋破裂，蛋汁飞溅。顿时，场上爆发出一片掌声。在这惊险的动作之中，一是显示男青年的射弩功夫，二是考验姑娘对男青年的诚意。

    当然，有的男青年射弩没有把握，宁愿射不中鸡蛋，也不愿伤了心爱的人，只不过让人说不够勇敢强悍罢了，这并不影响他们结为伴侣。 射弩完毕，取闹的青年人便捧来竹筒酒（也称同心酒）让对对情人喝干，以定终身。人们边喝、边唱、边舞，沉浸在欢乐的气氛之中。

    吹树叶是呼唤情侣或通知对方自己有事不能前往，傈僳语叫“师前木”。在参加婚礼的宴席上把双筷子交叉起来或倒置搁在碗上，筷子头表示幽会的方向。在公众场合则打暗号说今晚要到某村某寨赴约，其实就是通知情侣到哪里去幽会。

    这些暗号都是以前的一些传统做法，现在随着男女交往的开放，已经不多了，但偶尔也有这样古老的暗号出现。

    弩弓与毒箭

    傈僳族经济以农业为主。主食玉米、荞麦等。喜欢饮茶、喝酒、吃砣砣肉。住房多为干栏式竹木结构的二层楼房，也有平房式的木楞房或木板房。

    服饰各地不一。男子多穿麻布长衫、及膝黑裤。头戴黑、白或蓝色包头。妇女多上穿右襟衣，下穿百褶裙。头戴用贝片和珊瑚珠等串缀而成的珠帽“俄勒”或各色包头。过去因服饰的颜色不同，曾有“白傈僳”、“黑傈僳”、“花傈僳”之俗称。

    “明《景泰云南图书志》载：“有名栗粟者……常带药箭弓弩，猎取禽兽”。《南诏野史》载：“力些，即栗粟，……尤善弩，每令其妇负小木盾前行，自后射之,中盾而不伤妇”。这是史籍中对傈僳族精湛弩技的记述和描写。

    傈僳族居住的高山峡谷区，过去漫山遍野都是茫茫的原始森林，各种飞禽猛兽出没林间。在长期的生活实践中，勤劳勇敢的傈僳族人民发明、创造了各种各样的生产工具，练就了一整套与凶禽猛兽搏斗，及适应环境、改造自然的技能与本领。弩弓与毒箭便是其中的代表。

    弩是一种利用机械力量射箭的弓。傈僳族的弩由弩身、弩板、箭槽、弩弦、弩牙和弩机组成。弩板用坚硬而又富有弹性的岩桑木或青岗栗木制成，大小不一。弩弦用4股粗细适当的精细麻线扭制而成。弩牙和弩机均用骨头制作。使用时，把坚韧的弩弦拉到弩牙，箭放在弩身之上，瞄准目标后扳动弩机，利用弩板、弩弦的弹力把箭射出。

    弩箭由竹块削制而成，头尖可套铁镞。尾部安有用竹皮折成的、可增加飞行稳定性的三角形尾翼。分无毒的普通箭和毒箭两种。普通箭一般用来射杀飞鸟、松鼠、野鸡、野兔等小动物。

    对付凶猛体壮的虎、熊、野猪等大动物，就必须使用毒箭了。毒药是用巨毒的野生植物黑草乌的根茎泡制而成的。将其涂于箭头尖端的小沟处便成了毒箭。这种毒箭毒性极强，箭镞射入肌体，一接触到血液，很快就会流遍全身，使动物中毒身亡。

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