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| “叫谷魂” 深山神鼓 | |
| 关键字:叫谷魂,神鼓,佤族 文章来源:国际在线 点击数: 更新时间:2007-1-22 14:31:49 |
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佤族的男人剽悍、女人俊美,天生能歌善舞,他们的木鼓舞气势雄浑,甩发舞狂野奔放。八月的晚上,阿佤人敲起木鼓歌舞,他们称之为“叫谷魂”,是佤族为了祈祷丰收的一种祭祀活动。 阿佤人把“木依吉”奉为“万能之神”,而木鼓就是“木依吉”的化身,是佤族山寨的保护神。在阿佤人看来,人们只要面临灾难、陷入困惑,就可以敲响木鼓,向“木依吉”倾诉和祈福,“木依吉”也总会不遗余力地一一满足。 木鼓老了 昨晚的祭祀活动是村寨的管理者之一,“窝朗”尼桑组织的。但是第二天,尼桑在稻田里意外地发现居然有病虫害在作祟。病虫害如此猖獗,即便躲过了其他灾祸,粮食产量也不会有多高。尼桑忧心忡忡。不是已经举行祭祀了吗?难道天神没有感知?
神秘肃穆的龙魔爷,佤族人的祭祀圣地
拉木鼓前的神圣仪式——掷镖驱赶树灵 阿佤人认为,当发生天灾人祸、稻谷欠收时,必定是自己在什么地方得罪了供奉在木鼓中的天神,该为木鼓举行隆重的祭祀活动了。可是祭祀之后,如果灾难并没有远去,这就代表木鼓也会像人一样,不可避免地老去。当木鼓年事高迈,与天神沟通的能力就会减弱,就必须得制作新木鼓来替代已经老去的木鼓。 尼桑查看了木鼓房里供奉的木鼓,发现木鼓不仅表面出现了糟朽,声音也已经失去了力量。老木鼓年事已高,这让尼桑决心要制作一架新的木鼓。阿佤人把制作新木鼓的过程叫做拉木鼓。 |
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| 文章录入:云海逸鸿 责任编辑:云海逸鸿 |
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