彝族人有很多谚语，说点什么事之前，常要先引用一通谚语，有点像当年我们凡事先背诵毛主席语录。比如工农兵学员上大学的年代，老师走进教室，头一句话是：“毛主席说后次复习前次概念，现在我们回顾一下上次讲的内容。”这教育方法不能说有错吧，单田芳说书也就这路子。扯远了扯远了，彝族人谚语说：“汉人贵在茶彝人贵在酒”，“汉人顾脚彝人顾头”，今天我们要说的是凉山彝族人的头饰。

    汉人很顾脚吗？我不知道，我的脚上反正一般般。我倒是想起早年间菲律宾领袖马科斯的太太，暴动的革命群众发现她有四千双鞋！嗨又扯远了。彝族人的头饰种类繁多，这是真话。这里说的头饰指的是头帕和帽子，不是金银珠宝。即便大凉山这片并不算广大的地域，分成所地、什乍、依诺几个方言区，男女们的头帕和帽子还是各有各自的高妙光彩。传统的头饰有很强标识性，表明了这个人的居处和人生阶段，有的资料说还表明了此人的社会等级。 

    凉山彝族女子，大致以月信初潮为脱离童年的标志，这时候要换下童装，换上成人的三截百褶裙，单辫改梳双辫，戴上青年女子的头帕，此后她就可以谈情说爱，享有大姑娘的社交生活了。她人生的第二个重要时刻是首次生育孩子，此时她要褪下青春头帕，换上帽子。看见这顶帽子，人们就知道这名女子是当上妈妈的人了。

    凉山彝人大致分属三个方言区，服饰也随之分成三个支系：所地（或译所迪、素地、素底），什乍（或译什扎、圣扎、圣乍），依诺（或译义诺、以诺、以洛、日洛），请看附图的大体示意。昭觉县境地处三区交界地带，所以有凉彝服饰走廊之称，近几年正大张旗鼓把服饰文化演成他们办旅游业的重头戏。所地的布拖县和昭觉南部、普格东部又并称阿都地区，因为这是从前阿都土司管的地盘，服饰特具古韵，人称阿都服饰。

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