广西融水苗族自治县安泰乡的一些村寨，在春节期间有一种“磨过”的傩俗活动。先是全寨村民聚于芦笙堂，跳“踩堂舞”，吹芦笙，然后进入祭场。祭场设在己枯干的水塘边，称为龙潭。这水塘在本寨初建时，泉水泓泓，曾养育了几代的寨民。祭龙潭含蕴着缅怀祖先创业维艰之情意。寨老祈祷新年丰收之后，一阵土铳声中，由7人或9人化装成动物的磨过队，在锣鼓的伴奏下，沿龙潭围绕一周，再到村寨主要道口、“阴暗”的角落和曾发生过事端的地方去捉鬼。磨过队经过各家竹楼，鞠躬行礼。主家则燃放鞭炮，助其驱邪。磨过队行进中如遇行人，便主动搂抱，这意味着将附在行人身上的邪祟或鬼气传到自己身上。一阵鞭炮响过之后，他们被赶下寨边的一座桥下，跳进河床，在溪流中走至离村寨半里之遥的一块田里。这时，又是一阵鞭炮齐鸣，他们都以俯蹲的姿势绕走田埂三圈。倘若稍稍伸腰，被遥望的寨民发现，便齐声“哦，哦”嘘之，促其蹲下。三圈过后，算是将鬼气通通放逐、清除。在最后一次欢呼和鞭炮声中，扮磨过的青年方能回到寨里。

“磨过”是苗语，“磨”义为“霉烂”、“污秽”；“过”意为“清除”。合在一起的引伸义为除清邪祟之神，这神是动物神。扮演磨过的本寨青年，用苗锦被单蒙披在头上，头部左右用稻草扎成两只耳朵，后背下部则用稻草扎成一条尾巴。这是什么动物？寨中老苗民有三种回答：1.猴、2．狮、3。虎，至今认识未能统一。

融水安陲乡各寨的“芒篙”是磨过传到这里后的变异。芒篙是磨过的转音。

春节期间举行“芒蒿”，扮演芒篙的青年男女集中到一个山洞里，寨老逐个授予面具。男性一般拿棍棒，女性身背捞鱼虾的背娄。此外，腰间都用稻草结扎一个或阳或阴的生殖器官模拟物。

次日清晨，山寨响起芦笙时，山洞内的芒篙们戴上面具，身上捆好草衣（或稻草，或松枝、杉枝），鱼贯下山，在云雾中时隐时现 [上图]，增添一些神秘气氛。来到村寨，寨民以惊喜、奇异眼光欢迎这些芒篙。芒篙们手执木棒，或做各种舞蹈动作，或在地上翻滚一团，搂抱扭打，嘻笑作耍。继而模拟耕田、除草、播种、收割和水中摸鱼等生产动作，但最为生动的是生殖崇拜的细节。

男性芒篙手持用稻草扎成的阳性生殖器，在田沟里沾上泥浆，象征精液。左右挥舞，追逐姑娘，向她们身上戳去，甩些泥浆。她们并不生气，反而半推半就，若躲又迎。她们鲜艳的服装沾上泥浆，被认为是多子多福的好兆头。老人被淋上泥浆，认为是健康长寿的象征。男人被淋上泥浆，认为是强壮有力的表示。小孩淋上泥浆则有了聪明智慧。全场笑呵呵，体现了新春大吉的欢庆气氛……，表达了苗民希望人丁兴旺、宗族繁荣的愿望。