芦山县，位于川西雅安地区，史载古为“青衣羌国”。据考，秦代，羌族迫于秦穆公的霸道，从青、甘、陕地区向四川迁徒。其一支“青衣羌”至芦（山）天（全）宝（兴）一带，建国于芦山，号“青衣羌国”。羌民自来勤劳，民风古朴，早期为自然崇拜，后信奉五斗米道。汉樊敏碑载：“季世不洋，米巫凶虐，续蠢青羌。奸狡并从，陷附者众。”汉代芦山为蜀汉所辖，与藏、羌、苗等少数民族相邻的边陲地区，地理位置甚为重要。据说，此地乃蜀汉名将平寰侯姜维屯兵之地。姜维本羌族，战功卓越，深受“土民”拥戴。姜维殉难后，边民立祠祀记。并筑平襄楼（现名姜庆楼）世代朝祭。芦山地处川西边陲，历史悠久，民风古朴。每年庙会节令甚多，年终又有庆坛酬神之习。因此，当地庆坛酬神的傩戏，亦应运而生。据县志“风俗”中记：“芦邑神会，名目繁多，每年八月十五日，相传为姜伯约尽节之日，全城高塔彩楼四十八座，并奏鼓乐，声震通城，纪念姜侯。”（年终）“又祭坛神。坛神者，秦为太守李冰，隋嘉州刺赵昱也。崇祀之，谓之庆坛。

羌族《释比》·黑虎乡

芦山庆坛有完整的演出程序。由九部分组成：

1、开坛（含灵官镇坛）；2、放兵； 3、出土地（此折最多可演七出折子戏）；4、请神；5、出倮倮；6、童子请仙娘：7、出二郎（或叫“二郎记”或“二郎降孽龙”）：8、踩九州；9、收兵札坛（含灵官扫坛）。

这套程序中，其中1、2、4、8纯系法事仪式，而3、5、6、7、9为有人物、情节，歌舞说唱并重的折子戏。同时，庆坛还有“一折灯一折坛”的习俗。在庆坛程序中，随时可以插演民间灯戏或歌舞小剧。这是，一为顾及主家和观众祈神与观赏的需要。在请神、酬神的同时演出部份民间小戏，达到娱神娱人的双重目的；二为适应庆坛时间的需求。一般庆坛一至三天，大坛时间有的长达七天。小坛演出既定程序即可。若庆坛时问长，则要插演更多的娱人剧目，以适应坛事。

芦山庆坛经常插演的剧目有《请长年》、《裁缝偷布》、《安安送米》、《九流相公》、《张浪子薅豆子》以及对花名、盘歌、数麻雀等歌舞小戏。

芦山庆坛的唱腔，主要由三部份组成。第一部份为“端公调”或叫“神歌腔”，用于开坛，请神等法事仪式。第二部份“胖简筒腔”，用于娱人的灯戏节目。最后一部份是民歌小调，用于花灯、歌舞类演出节目。法事仪式，由锣鼓做节拍伴奏，演出灯戏，小剧目，采用花灯锣鼓或川剧乐队伴奏。

芦山庆坛有官坛与民间坛两类。前者系每年八月十五的“姜庆楼庆坛（原名平襄楼）”，相传此日为姜维殉难日。屈时，全城高搭彩楼、歌舞竟胜。平襄楼内，由地方官主祭，仪式隆重。民间则有“篼篼坛”、“子孙坛”、“野猪坛”等，均属百姓家还愿祈吉或年终酬神活动。届时，由百姓家自主，请坛班庆演神戏，以期五谷丰登，六畜兴旺，岁岁平安。现在，姜庆楼已作为历史博物馆开放，每年八月十五举行“姜庆楼庆坛”，亦由民间人士筹组，演出节目，祀祭姜维。