打醮在文革期间一度中断，到了70年代初又开始兴起。打醮的头一天，基本上是做些准备工作，纠手们会在一起商讨打醮的各项事物，打彩门、垒灶堂。起天坛，请各路神仙。设鬼魂坛，接四方鬼魂与本家的孤魂野鬼。各家都收拾好自家窑洞，准备接待会上安排的客人和前来看热闹赶会的亲朋。

　　第二天凌晨三点左右，厨房的人便开始忙着做早饭，五点左右，打醮的人们便忙碌起来了，匆忙吃点东西后开始迎香、圈村。几百人排着一行队慢慢的走着，队伍前面的人捧着祖师的牌位，抗着年、月、日、时、四个使者和十大元帅的木雕像及祖师殿前的法器家什，后面的人则怀里抱着彩旗，在道士、鼓乐手带领下，三五百人一会上山，一会下沟，沿48村走一圈，意思是把参加打醮的48村都圈进来，这样，神仙的灵光便会罩在这48个村上，以保大家平安无事。打醮的队伍一路上逢庙便进、遇神就拜，沿途的人们纷纷用手中的香换下祖师香炉上的香，然后插在自家的香案上或是自家的院子里、墙头上，意思是祖师爷已被请到了本家，一家老小已在祖师爷的庇佑范围之内了。一般情况下中午要到一个村子里简单的吃点饭，然后继续往前走。经过七八个有时甚至是十几个小时的长途跋涉，方能回到了村中。到了天光渐暗夜暮降临时，人们会在排起长长的队伍，敲锣打鼓地从祖师爷殿前出发前住村口，沿途两侧洒下用蜡烛或者是油灯做成的长长的路灯，到村口迎请各路神仙鬼神、本村亡故祖先的灵魂以及屈死冤魂到设好的天坛、地坛就坐，观看打醮，受人供奉，人神共庆，一同打醮保人们平平安安。

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