唯一遗憾的是整座墓碑石刻中，却找不到水族特有的文字水书。水书，是水族先民独创的一种古老文字，有悠久的历史，由于历史和本身固有的原因，水书没有得到应有的发展和在社会生活中的广泛使用，在较长时期里处于一种停滞的状态，而今这种文字仍然处在初级阶段的萎缩—消失—挖掘—又消失—又挖掘的趋势中，掌握这种文字的人越来越少，民间仅为从事原始宗教活动的部分人掌握，他们象苦行僧一样，寂寞而固执地继承和使用着，同族人称他们为“水书先生”，而一般外界人士都从水书先生利用水书从事原始宗教活动这一表面现象出发，称他们为“巫师”或“鬼师”，不管是“水书先生”还是“巫师”、“鬼师”，这里的褒贬已无实际意义，但我们必须承认，他们为水族人继承这远古的象形字水书的功绩是不可埋没的，这也是固守本民族道德观念的一种表现。墓碑上那幅敬老的浮雕图就深刻地反映了这种道德行为。